* Artikel Culture and the Question of Rights membincangkan mengenai hak harta di asia tenggara. Ianya tertumpu kepada masyarakat pribumi yang berjuang untuk mempunyai budaya, hak-hak mereka, dan undang-undang yang dihormati dan diterima oleh kerajaan * Dalam siri artikel, Charles Zerner dokumen bagaimana penduduk tempatan mencabar " discovery doctrine " yang tidak menghormati undang-undang adat mereka * Masyarakat pribumi menggunakan lagu, tarian, puisi, dan mimpi dalam memberitahu tentang budaya, hak-hak mereka dan undang undang * Manakala barat menggunakan suatu surat ikatan untuk menyampaikan hak-hak yang sama * Artikel etnografi mendedahkan kita kepada ketidakadilan terhadap orang asli di atas nama pembangunan, kemajuan, tamadun dan manakala pada masa yang sama menyediakan maklumat mengenai undang-undang harta adat. * Pada tahun 1930, seorang etnografer British dan kurator muzium HD Noone menerbitkan peta kawasan tadahan Perak / Kelantan * Ianya merupakn tempat kediaman dan perlindungan untuk beberapa kaum Orang Asli termasuk masyarakat Temiars. * Dengan peta ini tempat kediaman mereka memasuki rekod penjajah. * Tetapi lama sebelum ini, rantau ini telah dipetakan dalam bentuk lagu oleh Temiar pemburu-pengumpul dan horticulturalists. * Pengetahuan masyarakat Temiars diterjemahkan menggunakan medium lagu: perubatan, peribadi, sosial, sejarah, geografi. * Dalam artikel yang ditulis oleh Marina Roseman, “Singers of the Landscape: Song, History, and Property Rights in Malaysian Rainforest,” menceritakan bagaimana masyarakat Temiar Malaysia menuntut hak mereka ke atas tanah mereka melalui lagu dan mimpi. * Masyarakat Temiar menuntuk hak tanah bukan atas hak individu tetapi hak bersama-sama * Hak yang ditekankan oleh masyarakat Temiar adalah hak untuk hidup, mengumpul, menanam, menuai, memburu, ikan, dan akan dikebumikan di tanah komunal. * Mereka juga membuat keputusan bagaimana tanah akan dibahagikan di kalangan ahli-ahli untuk menjalankan aktiviti pertanian dan penuaian * Pokok buah-buahan yang ditanam oleh penduduk terdahulu, akan dipertanggungjawabkan oleh individu yang menjaga pokok buah-buahan tersebut. * Individu ini tidak mempunyai hak keatas buah-buahan yang dihasilkan oleh pokok tersebut, tetapi mempunyai kuasa untuk bersuara dalam meramu dan mengagihkan hasil pokok tersebut * Hak mutlak keatas pokok tersebut hanya kepada anak-anak kepada ibu dan bapa yang menanam pokok tersebut.