Tema 1 : Masyarakat tempatan
1.2 Hukum adat, peraturan, dan undang-undang yang diamalkan oleh setiap negara - Bentuk, peranan, dan pelaksanaannya

Pendahuluan
Hukum adat merupakan undang-undang lisan yang diperturunkan daripada satu generasi kepada satu generasi yang lain melalui pertuturan. Hukum adat merupakan undang-undang awal yang dilaksanakan oleh kebanyakan negara di Asia. Hukum adat telah lama diamalkan oleh masyarakat tempatan di negara-negara Asia sebelum kedatangan Barat. Mengikut sejarah, hukum adat dikaitkan dengan segala bentuk adat resam yang menjadi amalan kebiasaan sesuatu masyarakat. Adat ini diamalkan secara turun temurun sehingga akhirnya berubah menjadi peraturan atau hukum yang harus dipatuhi. Hal ini menyebabkan hukum adat juga dikenali sebagai resam.

Hukum adat di negara-negara Asia menjadi : a) peraturan bagi mengawal tingkah laku dan perlakuan anggota masyarakat b) panduan kepada sesuatu masyarakat untuk mengekalkan keharmonian dan keadilan c) panduan menjamin keamanan semua anggota masyarakat dalam sesebuah negara d) panduan membentuk sistem nilai yang akan membentuk keperibadian sesuatu masyarakat seperti amalan berkeluarga, bersosial, sistem ekonomi, dan sebagainya e) simbol keseimbangan di antara manusia dengan manusia dan di antara manusia dengan alam untuk memastikan keseimbangan itu akan berterusan agar tidak berlaku kemusnahan alam yang akan menimbulkan malapetaka terhadap manusia f) panduan membentuk hubungan yang erat dalam kalangan anggota masyarakat seperti konsep permuafakatan dan ikatan bekerjasama yang diamalkan dalam masyarakat di Asia

Hukum Adat di Burma
1. Adat tanah
Masyarakat Burma lebih memberikan tumpuan kepada tanah. Mereka dibelenggu dengan tanah mereka. Mengikut adat, tanah bukan hanya dimiliki oleh orang perseorangan, bahkan turut dimiliki oleh keluarga, masyarakat, dan raja. Keadaan ini bertujuan menjamin kedudukan seseorang daripada disingkirkan dalam masyarakat. Kepentingan tanah dilihat apabila seseorang itu menghadapi masalah hutang. Apabila seseorang itu menghadapi masalah hutang, dia boleh menjual diri dan keluarganya untuk dijadikan hamba tetapi dia tidak boleh menjual tanah yang diusahakannya.
Tanah akan diberikan kepada sesiapa yang mahu mengerjakannya. Proses ini tidak dilakukan secara turun-temurun tetapi jika anak dan keturunannya dapat menunjukkan kemampuan untuk mengerjakan tanah itu, maka tanah tersebut boleh kekal dengan mereka. Ancaman penyingkiran seseorang daripada tanah keluarga merupakan hukum adat yang amat berkesan. Tindakan tersebut bertujuan untuk mengelakkan daripada berlakunya kejadian yang buruk di samping dapat menjamin hubungan sesebuah keluarga serta menstabilkan masyarakat Burma.

2. Adat menghadap raja
Pihak istana telah menetapkan adat menghadap raja perlu dipatuhi. Golongan bangsawan, rakyat jelata, dan perwakilan asing yang ingin menghadap raja perlu mematuhi prosedur yang telah ditetapkan. Contohnya, perwakilan asing atau pelawat dari luar perlu menunggu di pekarangan istana untuk suatu tempoh yang ditetapkan dan dipandu melewati tiga pintu gerbang yang dikawal oleh pasukan tentera yang berlainan.

3. Adat menanggalkan kasut sebelum memasuki istana
Adat ini telah ditegaskan oleh pihak istana Burma yang mengarahkan setiap rakyatnya yang ingin memasuki kawasan istana perlu menundukkan kepala dan menanggalkan kasut. Hal ini demikian kerana, kawasan istana dan persekitarannya ialah kawasan larangan dan merupakan kawasan yang suci. Larangan yang diamalkan ini menjadi simbol penghorrnatan tertinggi rakyat kepada raja.

Hukum Adat di Siam
1. Adat menghadap raja
Masyarakat Siam juga mengamalkan adat menghadap raja. Rakyat Siam mempercayai unsur ketuhanan yang dimiliki oleh pemerintah membolehkan pemerintah disanjung dan menganggap bahawa Raja Siam mempunyai kedudukan yang paling mulia dan dianggap suci. Rakyat dilarang menatap muka raja. Malah sesiapa yang menatap muka raja akan dijatuhkan hukuman dengan membutakan matanya.

2. Adat menyembah raja secara bersujud
Rakyat juga perlu mengamalkan amalan menyembah raja secara bersujud sebagai penghormatan dan taat setia kepada raja. Adat ini dipraktikkan semasa pemerintahan Rama III yang mengarahkan rakyatnya merangkak masuk dan berada dalam keadaan meniarap ketika menghadap baginda. Seorang pegawai Barat, F.A. Neale telah melakarkan gambaran adat ini bahawa rombongan mereka telah disuruh masuk ke dalam bilik penghadapan dan merangkak masuk dengan tubuh mereka sentiasa di atas lantai serta sentiasa meniarap sepanjang masa apabila menghadap raja. Amalan ini kemudiannya telah dihapuskan oleh Raja Chulalongkorn pada tahun 1873 apabila baginda dilantik menggantikan Raja Mongkut. Dalam satu upacara pertabalannya, Raja Chulalongkorn telah memerintahkan para hadirin bangun daripada kedudukan meniarap mereka. Perubahan yang dilakukan ini adalah untuk memperbaiki kebajikan rakyatnya.

3. Adat menjual isteri dan anak
Masyarakat Siam juga mempunyai satu adat yang unik iaitu adat menjual isteri dan anak. Menurut adat ini, seorang bapa mempunyai hak mutlak ke atas isteri dan anak-anaknya dan dilihat sebagai simbol kekayaan yang dimilikinya. Oleh yang demikian, isteri dan anaknya boleh dijual untuk dijadikan hamba. Namun adat ini telah dihapuskan oleh Raja Mongkut.
Hukum Adat di Vietnam
1. Adat mengutamakan keluarga
Masyarakat Vietnam mengamalkan adat mengutamakan keluarga. Bagi masyarakat Vietnam, keluarga ialah asas terpenting. Masyarakat ini hanya mengakui seseorang itu sebagai ahli masyarakat kampung jika dia telah menjadi ahli keluarga di kampung tersebut. Seseorang itu tidak akan mempunyai tempat, baik dari segi kehidupan di dunia atau kerohanian jika dia tersingkir daripada keluarganya.

2. Adat menjual anak atau menyewakan tenaga untuk mendapatkan wang
Masyarakat Vietnam juga mempunyai adat menjual anak atau menyewakan tenaga mereka untuk mendapatkan wang. Amalan ini dianggap sah kerana konsep kekeluargaan dalam ajaran Confucius menghendaki anak-anak mereka menerima tugas tanpa soal dan memberikan taat setia kepada bapa atau orang yang lebih tua. Malahan setiap ahli keluarga diharapkan dapat membantu sesama anggota keluarga. Mereka yang tidak bernasib baik akan dibantu oleh saudara-mara mereka. Harta kekayaan juga akan dibahagi sesama keluarga. Adat ini jelas menunjukkan bahawa hubungan kekeluargaan menjadi keutamaan dalam masyarakat Vietnam.

3. Adat perkahwinan
Adat perkahwinan juga diamalkan dalam masyarakat Vietnam. Dalam adat ini seseorang anak lelaki tidak mempunyai kuasa untuk memilih calon isteri. Dia akan menerima bakal isteri yang dicadangkan kepadanya. Jika perkahwinan itu tidak dikurniakan dengan cahaya mata suami tersebut dibenarkan berkahwin lagi. Hal ini demikian kerana masyarakat Vietnam mementingkan hubungan kekeluargaan yang erat dan menghalalkan poligami.

4. Adat pemilikan tanah
Adat pemilikan tanah juga menjadi keutamaan dalam masyarakat Vietnam. Tanah bukan menjadi hak individu atau hak perseorangan tetapi dikongsi secara beramai-ramai. Seseorang anggota masyarakat yang mendiami dan mengusahakan tanah, tidak akan dihalau keluar dari kampungnya. Namun begitu, pemilikan tanah secara besar- besaran dikuasai oleh golongan pembesar dan pengutip cukai sehingga menindas golongan petani. Maharaja Gia Long dan Maharaja Minh Mang telah berusaha mengatasi penguasaan pembesar terhadap tanah yang telah melemahkan pentadbiran feudal di Vietnam. Maharaja Gia Long telah bertindak dengan menghapuskan pemilikan tanah secara besar-besaran dan melarang pegawai kerajaan mengutip cukai. Baginda telah mengukuhkan kuasa maharaja ke atas pemilikan tanah.
Hukum Adat di Indonesia
1. Adat wanita hamil
Mengikut adat ini, apabila usia kandungan seseorang wanita memasuki bulan ke-7, upacara mandi hamil akan diadakan untuknya. Dalam upacara ini, wanita berkenaan akan menyediakan rojak dan menjualnya kepada para tetamu. Harga rojak ini akan dibayar dengan atap genting. Adat ini dipercayai mengajarkan sifat berjimat-cermat kepada bayi yang berada dalam kandungan. Manakala rasa rojak itu pula akan menandakan jantina bayi tersebut iaitu masam menandakan lelaki dan manis menandakan perempuan. Wanita hamil juga akan diberi makanan khusus dan tidak dibenarkan menyentuh benda tajam seperti pisau dan gunting yang mungkin akan memudaratkan bayi. Tetamu juga tidak dibenarkan memberikan hadiah kepada bayi yang baru lahir kerana perbuatan tersebut dianggap akan memberikan keburukan kepada bayi berkenaan.

2. Adat menyambut kelahiran anak
Selain itu, adat menyambut kelahiran bayi juga diamalkan dalam masyarakat Indonesia. Upacara menyambut bayi diadakan dengan upacara meramal nasib bayi tersebut iaitu dengan meletakkan pelbagai bahan di hadapannya untuk melihat bahan yang disukainya. Bayi juga dibekalkan dengan azimat atau tangkal berupa benang yang dililit di lengan atau di leher untuk melindungi mereka daripada dirasuk oleh unsur-unsur jahat. Di samping itu bayi tersebut akan disapu dengan sejenis jamu khas pada setiap hari supaya terhindar daripada makhluk halus.

3. Adat memuliakan tetamu
Di samping itu, masyarakat Indonesia juga mempunyai adat memuliakan tetamu. Dalam adat ini, mereka akan menjemput tetamu makan bersama sebelum ahli keluarga mula menjamah makanan. Mereka yang memakan makanan bersendirian dianggap biadab. Tetamu dimuliakan dengan diberi layanan istimewa dan makanan yang dihidangkan mengikut kemampuan tuan rumah. Makanan akan dihidangkan di atas tikar anyaman yang dibentangkan di tengah-tengah dapur. Setiap orang akan duduk bersila di atasnya sambil menikmati hidangan yang disediakan.
4. Adat memilih pemimpin
Masyarakat Indonesia juga mengamalkan adat memilih pemimpin. Dalam masyarakat Minangkabau, pemilihan ketua kampung ditentukan oleh sistem persaudaraan suku masyarakat tersebut. Namun begitu, kedatangan Islam ke Indonesia telah menimbulkan sedikit ketegangan antara pemimpin adat dengan pemimpin agama berkaitan persoalan ini. Hubungan antara pemimpin puak dengan ketua kampung yang berdasarkan adat ditentang oleh pemimpin agama. Pangkat atau taraf yang diberikan oleh kuasa adat tidak sama dengan taraf yang diperoleh daripada kuasa agama. Dalam hal ini masyarakat perlu melihat bahawa fungsi adat sebagai keseimbangan antara hubungan manusia dengan manusia manakala hubungan manusia dengan Tuhan berlandaskan hukum syarak.

Hukum Adat di China
Masyarakat Cina tradisional mula mengamalkan adat sejak mereka dilahirkan sehinggalah pada hari kematian mereka. Kehidupan mereka dilingkungi oleh adat dan setiap adat haruslah dipatuhi.

1. Adat wanita hamil
Masyarakat Cina turut mengamalkan adat wanita hamil. Menurut adat ini, wanita hamil tidak dibenarkan menyertai sebarang majlis sosial seperti perkahwinan dan pengkebumian dari mula proses kehamilan sehingga 100 hari selepas tempoh bersalin. Wanita yang baru melahirkan anak perlu berehat dan banyak mengambil makanan yang berkhasiat. Mereka dilarang mengambil sayur-sayuran dan buah-buahan mentah untuk mengelakkan daripada jatuh sakit. Larangan ini bertujuan untuk menjaga kesihatan ibu dan anak yang baru dilahirkan.

2. Adat berkenaan bayi atau anak kecil
Masyarakat Cina juga mempunyai adat berkenaan bayi atau anak kecil. Mengikut masyarakat Cina, semasa seseorang bayi dilahirkan, anak tersebut telah berumur satu tahun dan semasa anak tersebut berumur satu tahun dia dikira berusia dua tahun. Masyarakat Cina amat menitikberatkan soal pendidikan adat sejak kanak-kanak lagi. Mereka ditekankan dengan ajaran Confucius dan menghormati keluarga.

3. Adat mementingkan anak lelaki
Masyarakat Cina memberikan keutamaan kepada kaum lelaki. Keutamaan ini dapat dilihat melalui adat berkenaan anak lelaki. Menurut masyarakat Cina tradisional, anak lelaki cukup penting dalam sesebuah keluarga kerana mereka akan mengekalkan nama keluarga. Bagi anak perempuan yang berkahwin pula, secara tidak langsung mereka akan memutuskan hubungan dengan keluarga dan menggunakan nama keluarga suaminya. Oleh itu, kelahiran anak lelaki disambut dengan begitu meriah berbanding dengan kelahiran anak perempuan.

4. Adat membebat kaki anak perempuan
Kaum wanita Cina merupakan golongan yang sentiasa diawasi dan mereka dikehendaki tinggal di rumah. Oleh itu, kaki anak gadis kebiasaannya dibebat iaitu dibalut dengan kain ketat ketika berusia antara 4 hingga 8 tahun supaya kecil dan cantik. Hal ini dilakukan untuk tujuan kecantikan serta dapat mengawasi pergerakan mereka. Amalan ini akan menghasilkan cara berjalan yang amat menarik kerana kelihatan seperti "alunan pokok willow". Wanita Cina berasa bangga jika mempunyai kaki yang kecil kerana melambangkan status tinggi dan kemuliaan. Saiz kaki besar melambangkan kehinaan dan kemiskinan. Namun, hakikatnya ialah keadaan ini akan menyebabkan pertumbuhan kaki menjadi tidak seimbang dan mereka hanya mampu melangkah pendek ketika berjalan.

5. Adat perkahwinan
Adat perkahwinan juga menjadi amalan dalam masyarakat Cina. Menurut adat ini, pihak pengantin perempuan tidak akan mengadakan majlis perkahwinan. Majlis perkahwinan hanya diadakan oleh pihak pengantin lelaki sahaja. Malahan, dalam masyarakat Cina, perkahwinan telah diatur sejak kecil untuk mengeratkan hubungan kekeluargaan. Masyarakat Cina amat mementingkan perkahwinan kerana perkahwinan akan melahirkan generasi baru yang bakal menggantikan generasi lama. Oleh itu, anak ialah perkara yang penting dalarn hubungan kekeluargaan Cina. Masyarakat Cina percaya kesalahan terbesar seorang anak ialah tidak melahirkan generasi akan datang dan perkara ini akan menghapuskan keturunan generasi orang tuanya. Hal ini kerana setelah mereka meninggal dunia kelak, tidak akan ada persembahan bagi memuja roh mereka. Oleh itu, sesiapa yang tidak mempunyai anak dianggap memalukan generasi yang terdahulu daripadanya.

6. Adat kowtow
Masyarakat Cina juga mengamalkan adat kowtow. Hukum adat negara China menetapkan larangan kepada rakyat untuk melihat muka maharaja yang dianggap suci dan mulia. Oleh itu, rakyat wajib melakukan amalan "kowtow" iaitu meniarap sebanyak 9 kali di hadapan maharaja sebagai tanda penghormatan. Amalan adat ini satu penghormatan kepada Maharaja China yang dianggap anak syurga dan mendapat mandat memerintah daripada tuhan. Adat ini juga diguna pakai kepada orang Barat yang datang ke negara China. Duta-duta dari negara Portugis, Belanda, dan England dikehendaki melakukan kowtow di hadapan maharaja.

7. Adat mempercayai nasib
Rakyat China secara turun-temurun percaya kepada nasib. Mereka percaya bahawa masa depan seseorang ditentukan oleh nasib dan tahun kelahirannya. Masyarakat Cina mempercayai tilikan nasib untuk menentukan nasib seseorang berdasarkan empat pusingan hidup iaitu semasa lahir, nama, rupa, dan Feng Shui. Dalam kehidupan masyarakat Cina setiap individu mengimpikan kehidupan yang mewah dan sejahtera. Sial dan malang dalam kehidupan dapat disingkirkan dengan bantuan tukang tilik yang mahir. Sebelum memulakan sesuatu perkara masyarakat Cina kebiasaannya akan mendapatkan khidmat tukang tilik untuk menentukan tarikh, hari, dan masa yang sesuai untuk memulakan sesuatu perkara.

8. Adat mempercayai Feng Shui
Masyarakat Cina turut berpegang kuat kepada adat Feng Shui. Feng Shui pula digunakan untuk mencari tapak dan kedudukan sesebuah rumah, kubur, dan bangunan supaya memperoleh kesejahteraan, kebahagiaan dan keuntungan yang lumayan. Sebagai contoh, masyarakat Cina tidak akan membina rumah di persimpangan jalan kerana dipercayai nasib malang dan bencana akan menimpa penghuninya.

9. Adat pemujaan roh nenek moyang
Pemujaan roh nenek moyang sering diamalkan oleh masyarakat Cina. Nenek moyang dianggap sebagai ketua keluarga dan nama baiknya harus dipelihara dalam apa-apa jua keadaan. Penghormatan terhadap roh nenek moyang biasanya dilakukan pada hari-hari tertentu seperti pada hari menyambut Tahun Baru.

Hukum Adat di Jepun
1. Adat chanoyu (Adat minum teh)
Masyarakat Jepun mengamalkan adat chanoyu (Adat minum teh). Adat ini dipengaruhi oleh zen Buddhisme. Adat ini menunjukkan bahawa rutin dalam kehidupan harian ini boleh dijelmakan sebagai satu adat. Adat mengandungi ritual-ritual tertentu semasa pelaksanaannya, di samping mementingkan etika, alat-alat, dan perhiasan dalam bentuk yang ringkas serta teh yang digunakan mestilah teh hijau. Adat ini diamalkan oleh golongan atasan dan rakyat jelata untuk mengalu-alukan tetamu dan bertujuan membersihkan jiwa dan bersatu dengan alam.

2. Adat aturan harian
Masyarakat Jepun juga memberikan keutamaan terhadap ciri-ciri kesopanan dalam kehidupan harian terutamanya dalam kalangan golongan atasan. Contohnya adat berpakaian memperlihatkan tingkah laku yang bersopan santun. Wanita Jepun dilatih berpakaian tradisional iaitu “kimono" sejak masih kecil dan mereka diajar berjalan dengan susunan langkah kecil yang teratur dan menawan. Di samping itu, mereka juga sentiasa memelihara budi bahasa yang baik ketika berhubung antara satu sama lain dan kelakuan menundukkan kepala sebagai tanda menghormati seseorang apabila bertemu.

3. Adat mementingkan seni dan kecantikan
Adat istiadat dalam masyarakat Jepun mementingkan seni dan kecantikan. Adat istiadat diperhalus sehingga menjadi satu seni yang indah. Hal ini dapat dilihat dalam seni gubahan bunga yang juga dipengaruhi oleh zen Buddhisme. Seni gubahan bunga atau ikebana bukan hanya sekadar gubahan bunga tetapi turut menyebabkan penggubahnya seolah-olah bersatu dengan alam untuk menggambarkan keharmonian antara syurga, bumi, dan manusia. Hal inilah yang ingin dicapai oleh ikebana.

4. Adat menghormati Maharaja
Masyarakat Jepun amat menghormati Maharaja. Masyarakat Jepun menganggap Maharaja Jepun mendapat perlindungan daripada dewa-dewi. Maharaja Jepun telah mendapat pengiktirafan sebagai ketua negara tetapi baginda tidak mempunyai kuasa pemerintahan. Oleh itu masyarakat Jepun digalakkan melakukan upacara penghormatan terhadap Maharaja.

5. Adat menghormati golongan bangsawan
Masyarakat Jepun amat mengutamakan penghormatan kepada golongan bangsawan. Adat menghormati golongan bangsawan ini dapat dilihat dengan memberikan keutamaan kepada golongan bangsawan ketika berjalan. Sekiranya keutamaan ini tidak diberikan, rakyat akan menerima padahnya. Misalnya, perarakan daimyo barat yang berulang-alik di jalan Tokaido menuju ke istana Tokugawa di Yedo, daimyo-daimyo tersebut akan diusung di dalam sebuah usungan di tengah-tengah perarakan dan orang kebanyakan di tepi jalan akan menunjukkan hormat mereka dengan berlutut dan sujud ke tanah. Adat ini juga diguna pakai kepada orang Barat yang datang ke Jepun. Pada tahun 1862, Tuan Richardson telah dibunuh hanya kerana beliau yang sedang menunggang kuda ketika ketua suku Satsuma yang sedang berjalan menuju ke Yedo. Dia tidak memberikan keutamaan laluan kepada ketua suku Satsuma tersebut. Menurut adat Jepun, perbuatan Tuan Richardson ini telah menghina ketua suku Satsuma. Hukuman bunuh ke atasnya perlu bagi memelihara adat dan maruah diri ketua suku Satsuma.

6. Adat perkahwinan
Adat perkahwinan juga menjadi amalan dalam masyarakat Jepun. Dalam masyarakat petani, perkahwinan dibuat melalui pilihan kedua-dua pasangan pengantin baru. Orang tua hanya bertindak memperakukan perkahwinan. Sebaliknya perkahwinan miai (orang tengah) lebih popular dalam kalangan golongan bushi (perwira). Dalam perkahwinan miai, orang tengah berusaha memberikan kepuasan kepada kedua-dua belah pihak selain memberikan kaum wanita peluang untuk membuat pilihan. Perkahwinan miai juga dilakukan untuk memenuhi tujuan politik. Hal ini berlaku semasa Hideyoshi meminta adik iparnya menceraikan isterinya supaya dapat dikahwinkan dengan Ieyasu.

Hukum Adat di India
Masyarakat India mengamalkan hukum adat yang berkaitan dengan pengaruh agama Hindu. Pengaruh agama Hindu banyak mempengaruhi kehidupan seharian masyarakat India. Misalnya, mencecah madu yang dicampur dengan minyak sapi ke bibir bayi yang dilakukan oleh golongan Brahmin.

1. Adat khas bagi wanita hamil
Masyarakat India mempunyai adat khas bagi wanita hamil. Wanita hamil harus menjaga dirinya agar tidak melanggar segala pantang larang kerana perbuatan ibu tersebut akan mempengaruhi anak dalam kandungannya. Oleh itu, ibu yang hamil tidak boleh melakukan perbuatan yang tidak baik seperti mengumpat, bergaduh, dan sebagainya. HaI ini bertujuan untuk melindungi ibu dan anaknya daripada dipengaruhi oleh kuasa jahat.

3. Adat sutte
Masyarakat India amat mementingkan adat sutte. Apabila adat ini diamalkan seorang isteri kematian suaminya. Adat ini merupakan pengorbanan diri oleh balu-balu Hindu dengan merelakan diri mereka dibakar bersama mayat suami semasa upacara pengebumian. Adat ini diamalkan sebagai membuktikan kesetiaan seorang isteri terhadap suami. Terdapat balu-balu yang dipaksa melalui upacara ini dan mereka diberi ganja untuk menghilang rasa kesakitan semasa melalui upacara berkenaan. Terdapat juga balu- balu yang malang itu melarikan diri dan dipaksa semula untuk meneruskan upacara sutte. Untuk mengelakkan kejadian seumpama ini berulang lagi, badan balu tersebut ditutup dengan kayu, daun dan jerami serta diletakkan dua batang buluh sebelum api dinyalakan. Namun begitu, adat sutte telah dihapuskan oleh William Bentinck melalui akta pada tahun 1829. Sebelum itu, Lord Minto telah berusaha untuk menghapuskan adat ini tetapi tidak berjaya. Dianggarkan pada tahun 1818, sebanyak 800 orang balu telah menjalankan adat sutte di pedalaman Bengal.

4. Adat thuggee
Pengamalan adat thuggee dilakukan golongan Thug di wilayah Timur Laut India.. Adat ini merupakan satu sistem rompakan dan pembunuhan di jalan raya. Amalan ini dijalankan oleh kumpulan-kumpulan agama bersenjata yang menyamar diri dan mencekik pengembara sehingga mati atas nama Dewi Kali. William Bentick telah membentuk sebuah badan untuk menghapuskan golongan Thug ini pada tahun 1829. Akibatnya beratus-ratus golongan Thug telah berjaya dibunuh dan lebih daripada 3 000 Thug ditangkap dari tahun 1831 hingga 1837.

5. Adat pembunuhan bayi perempuan
Masyarakat India bersifat patrilineal iaitu mengutamakan anak lelaki berbanding dengan anak perempuan. Oleh itu, masyarakat India tidak gemar akan kelahiran bayi perempuan. Bagi mengatasi masalah ini, mereka telah melakukan adat pembunuhan bayi perempuan. Pembunuhan ini dilakukan semasa bayi masih kecil lagi. Semasa bayi tersebut ingin menyusu, ibu bayi itu akan meletakkan racun pada puting susu dan menyusukan bayinya. Hal ini dilakukan bertujuan untuk mengelakkan ibu bapa daripada menanggung penderitaan seperti pemberian dowri apabila anak mereka berkahwin kelak. Bentick juga telah menghapuskan amalan ini dan tindakan ini mendapat sokongan Ram Mohan Roy.

6. Adat tidak membenarkan perkahwinan semula balu
Masyarakat India juga mengamalkan adat tidak membenarkan perkahwinan semula balu. Dalam adat ini balu-balu dilarang daripada berkahwin semula selepas kematian suami mereka. Mereka juga tidak boleh menghias diri dan hanya boleh memakai sari berwarna putih sahaja. Di samping itu, mereka juga tidak boleh menghadiri perayaan keluarga dan tidak dibenarkan pulang ke rumah keluarga sendiri. Apabila Lord Dalhousie memperkenalkan Akta Perkahwinan Semula Balu pada tahun 1853, golongan balu ini dibenarkan berkahwin semula. Walaupun akta ini digubal untuk kebaikan kaum wanita tetapi akta ini tidak dapat diterima oleh masyarakat India.

Kesimpulan
Kesimpulannya, masyarakat di Asia telah dapat mengatur kehidupan mereka dalam keadaan yang harmonis dan sejahtera. Hukum adat yang diamalkan telah lama berakar umbi dalam masyarakat tempatan. Namun, hukum adat ini telah mengalami pengubahsuaian dengan nilai-nilai moden pada abad ke-19 hasil kedatangan kuasa-kuasa Barat. Peraturan yang dianggap tidak adil dan di luar prinsip kemanusiaan telah dimansuhkan. Meskipun demikian, tidak dinafikan bahawa masih terdapat banyak lagi hukum adat yang terus kekal dijadikan amalan ke hari ini serta menjadi sebahagian daripada amalan budaya sesuatu masyarakat di Asia.

STPM 2003 Huraikan adat yang diamalkan oleh masyarakat China dan Jepun sebelum kedatangan Barat.