...Cultura Griega y Romana - Sexo Noemí HUM 100 11 de marzo de 2011 Cultura Griega y Romana – Sexo Grecia La sexualidad jugaba un papel importante dentro de la cultura griega. Educaban a sus hijos sobre una sexualidad plena y el erotismo. Dentro de la mitología griega existían muchos relatos sobre infidelidades entre dioses y mortales. La virginidad era celebrada con cultos y era representada por la diosa Altemisa, la cual era una diosa virgen. Los griegos veian la perdida de la virginidad como una especie de muerte. No obstante, la diosa que representaba la virginidad estaba casada con Endimion. Todas las jóvenes debían hacer voto de castidad y las que querían pertenecer a la orden de Altemisa debían ejercerlo o de lo contrario debían abandonar la Orden Sagrada. La homosexualidad era aceptada en Grecia tanto de hombres como de mujeres y esto no conflijia con su status social, económico o el prestigio del que gozaran. El cuerpo de los hombres era símbolo de perfeccion por eso era lógico admirarlo y que los mas viejos gozaran de disfrutar admirar su belleza física. El sexo entre hombres era para el disfrute y culto a la belleza, pero el sexo entre hombre y mujer era solamente para procrear. Esta cultura utilizo a los dioses para reflejar sus instintos y hacer del sexo una practica aceptada por la sociedad, ya que los dioses eran sus ejemplos a emular. Existian burdeles de hombres jóvenes que ofrecían favores sexuales. Los hombres adultos se podian prostituir...
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...Cultura Griega y Romana – Sexo Grecia La sexualidad jugaba un papel importante dentro de la cultura griega. Educaban a sus hijos sobre una sexualidad plena y el erotismo. Dentro de la mitología griega existían muchos relatos sobre infidelidades entre dioses y mortales. La virginidad era celebrada con cultos y era representada por la diosa Altemisa, la cual era una diosa virgen. Los griegos veian la perdida de la virginidad como una especie de muerte. No obstante, la diosa que representaba la virginidad estaba casada con Endimion. Todas las jóvenes debían hacer voto de castidad y las que querían pertenecer a la orden de Altemisa debían ejercerlo o de lo contrario debían abandonar la Orden Sagrada. La homosexualidad era aceptada en Grecia tanto de hombres como de mujeres y esto no conflijia con su status social, económico o el prestigio del que gozaran. El cuerpo de los hombres era símbolo de perfeccion por eso era lógico admirarlo y que los mas viejos gozaran de disfrutar admirar su belleza física. El sexo entre hombres era para el disfrute y culto a la belleza, pero el sexo entre hombre y mujer era solamente para procrear. Esta cultura utilizo a los dioses para reflejar sus instintos y hacer del sexo una practica aceptada por la sociedad, ya que los dioses eran sus ejemplos a emular. Existian burdeles de hombres jóvenes que ofrecían favores sexuales. Los hombres adultos se podian prostituir. Debido a las largas jornadas en guerra, los hombres buscaban el placer sexual...
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...Introducción En los tiempos de la Biblia la sociedad greco- romana celebraba las relaciones sexuales entre hombres, esto crea un gran contraste con la cultura judía de Israel que para aquellos tiempo cualquier sexo entre hombres debía ser a escondidas debido a los tabúes religiosos. La homosexualidad es un fenómeno psico-social en el que los deseos emocionales y sexuales de una persona están dirigidos hacia miembros del mismo sexo. En los tiempos greco-romanos la preferencia exclusiva de uno u otro sexo no era un problema y la mayoría de los hombres practicaban la homosexualidad o bisexualidad. La homosexualidad sigue siendo un tabú en muchos países, en otros es un delito como por ejemplo en muchos países de Oriente Medio, y es castigado con la muerte como por ejemplo Sudán, Arabia Saudita, Yemen, Qatar, Kuwait e Irán. Abusos y horrendas incidencias como los asesinatos en 2009 de cientos de hombres homosexuales en Irak, rara vez informados a los medios de comunicación internacionales, uno de los casos fue el de un chico de 16 años cuando fue detenido por hombres armados, durante el forcejeo uno ellos noto que su torso estaba rasurado lo que delató su homosexualidad, a este chico lo secuestraron y durante 15 días fue violado repetidamente por sus captores, hasta que su familia pagó un rescate de más de 1.000 dólares. Esta es una de las miles de historias que existen acerca de los abusos que han sufrido y siguen sufriendo los homosexuales. En este ensayo investigativo...
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...FASCÍCULOS 1, 2 y 3 POR MARINO CASTRILLON Publicado en Íkala, Revista de lenguaje y cultura en 1997 y 1998 Traducción por: Karen Rinze Ángel Estudiante Universidad Pontificia Bolivariana Noviembre, 2013 FASCÍCULO 1 ÍKALA, Revista de lenguaje y cultura Medellín, Vol. 2, nos. 1-2 (ene. – dic. 1997) INTRODUCCIÓN Con la presente edición, Íkala inicia la publicación del ensayo “Una Historia Elemental del Inglés” por Marino Castrillón, quien ha sido instructor de tiempo completo y jefe del Departamento de Lenguas Modernas (uno de los cuatro nombres que la escuela de idiomas ha tenido hasta el momento). Secciones tratando con los temas más destacados en el desarrollo del lenguaje aparecerán en serie hasta que el tratado sea presentado en su totalidad. Estos materiales que incluyen – cuando son apropiadas – la referencia necesaria a la lengua española, fueron usados como el texto básico para un curso en la materia, por una extensión de más de 30 años. Ellos ofrecen (es nuestra esperanza piadosa) información apropiada para profesores, traductores, estudiantes y cualquier persona interesada en el crecimiento, posición y futuro del Inglés. Una noción general de la historia de cualquier lengua debería ser un requisito para cualquier persona culta, no solo para estudiantes de lenguas, como se puede inferir de la siguiente frase de Albert C. Baugh: “Es razonable asumir que el hombre educado liberalmente sabrá algo de la estructura de su lengua, su posición en el mundo y su relación...
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...TEMA 1.- EL PALEOLÍTICO INFERIOR: La cultura de los cantos tallados. TEMA 1.- EL PALEOLÍTICO INFERIOR: La cultura de los cantos tallados. El Pleistoceno antiguo significa una larga etapa temporal que abarca desde las primera glaciaciones, hasta los tiempos medios del interglaciar Günz - Mindel (aprox. 1.300.000 años). Durante ese tiempo se asiste a la aparición de los dos complejos culturales más antiguos: La cultura de los cantos tallados. El Achelense La presencia de los primeros guijarros o cantos tallados intencionalmente, la llamada "Pebble - tool culture", en la cual el hombre construye sus primeros instrumentos, y que posiblemente llegó a la P. Ibérica hacia el 900.000 BP. de acuerdo con los datos de la investigación actual. LA CULTURA DE LOS CANTOS TALLADOS Su origen africano parece indudable, aunque por el momento se discuta la fecha de la llegada de los primeros colonos que, procedentes del África Noratlántica, región en la que se desarrolló una importante cultura de cantos tallados, se establecieron sin duda en las costas gaditanas. El yacimiento que por el momento ha proporcionado una mayor información sobre los primeros momentos de la cultura de los cantos tallados en la Península ha sido El Aculadero (Cádiz). Este yacimiento se ha fechado en el Pleistoceno medio, dentro del interglaciar de Günz - Mindel, fecha que no parece aceptable, ya que el Estrecho de Gibraltar no pudo ser franqueado durante una etapa interglaciar que originó una importante...
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...La rebelión de las masas José Ortega y Gasset PRÓLOGO PARA FRANCESES Este libro -suponiendo que sea un libro- data... Comenzó a publicarse en un diario madrileño en 1926, y el asunto de que trata es demasiado humano para que no le afecte demasiado el tiempo. Hay, sobre todo, épocas en que la realidad humana, siempre móvil, se acelera, se embala en velocidades vertiginosas. Nuestra época es de esta clase porque es de descensos y caídas. De aquí que los hechos hayan dejado atrás el libro. Mucho de lo que en él se anuncia fue pronto un presente y es ya un pasado. Además, como este libro ha circulado mucho durante estos años fuera de Francia, no pocas de sus fórmulas han llegado ya al lector francés por vías anónimas y son puro lugar común. Hubiera sido, pues, excelente ocasión para practicar la obra de caridad más propia de nuestro tiempo: no publicar libros superfluos. Yo he hecho todo lo posible en este sentido -va para cinco años que la casa Stock me propuso su versión-; pero se me ha hecho ver que el organismo de ideas enunciadas en estas páginas no consta al lector francés y que, acertado o erróneo, fuera útil someterlo a su meditación y a su crítica. No estoy muy convencido de ello, pero no es cosa de formalizarse. Me importa, sin embargo, que no entre en su lectura con ilusiones injustificadas. Conste, pues, que se trata simplemente de una serie de artículos publicados en un diario madrileño de gran circulación. Como casi todo lo que he escrito, fueron escritas estas...
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...infancia de Voltaire no es muy bien conocida (en parte porque él mismo ocultó muchos aspectos de su biografía), pero a lo largo de su vida reiteró en varias ocasiones que había nacido el 20 de febrero de 1694 y que no era hijo de François Arouet, sino de un chansonnier llamado Rochebrune. 1704-1711 Estudios en el colegio de los jesuitas LOUIS- le-Grand de Paris, donde recibe una severa educación religiosa y una sólida formación clásica. Por esta época, su padrino, el abad de Châteauneuf, le introduce en la sociedad del Temple y otros círculos de librepensadores a los cuales causa asombro el ingenio y la mordacidad de Voltaire. 1713 Habiendo iniciado la carrera de leyes, se traslada a La Haya, en calidad de secretario del embajador francés. Idilio con Pimpette Dunoyer, hija de un refugiado francés. El embajador, temiendo el escándalo, le obliga a regresar a París. 1714 Contrariando los deseos de su padre, empieza a dedicarse por completo a la literatura. Muy pronto se hace famoso en la sociedad parisiense de la época por sus epigramas satíricos. 1717 A causa de unos versos en los que se mofaba del Regente, el duque de Orleáns, es recluido (Mayo) en la Bastilla durante once meses. 1718 Estrena con gran éxito su primera tragedia, Edipo; es aclamado como el sucesor de Racine y adopta entonces el seudónimo de Voltaire (posible anagrama de «Arouet le Jeune»). 1722 Muere François Arouet. Voltaire, que ha obtenido una pensión del Regente, es ya poeta de la corte. 1725 Disputa con el caballero...
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...N u e v o E LE : c o n s e rv a la c la rid a d en la e x p o s ic ió n y la p rá c tic a d e lo s c o n te n id o s y a c tu a liz a el m é to d o c o n u n a re n o v a c ió n d e s u s re c u rs o s y s o p o rte s e n to d o s lo s n iv e le s . ■ ü ELE A C T U A L ha s id o a c tu a liz a d o y c o m p le m e n ta d o c o n te x to s , c o n te n id o s y p ro p u e s ta s o rig in a le s y r ig u ro s a m e n te d id á c tic a s , c o n c e b id a s c o n s e n s ib ilid a d y re n o v a d o c o m p r o m is o p e d a g ó g ic o te n ie n d o e n c u e n ta s u g e re n c ia s d e p ro fe s o re s d e to d o el m u n d o . o < / ) L_ O Q O o £ (/) l m 'C U i T j o cu D o b le p á g in a e n la u n id a d c o n m a te ria le s c o m p le m e n ta rio s q u e in c lu y e n m á s p ro p u e s ta s d id á c tic a s d e s tin a d a s a la p rá c tic a a d ic io n a l y o p c io n a l d e la s d e s tre z a s y d e lo s c o n te n id o s lin g ü ís tic o s y fu n c io n a le s . A c o rd e al Metodología ELE A C T U A L s ig u e u n a m e to d o lo g ía c o m u n ic a tiv a d e e n s e ñ a n z a e n su tip o lo g ía d e a c tiv id a d e s p a rtie n d o d e un a c u id a d a s e c u e n c ia d id á c tic a . Marco común europeo de referencia para las lenguas. A d a p ta d o al Plan curricular del Instituto Cervantes. ~o CU TD (D 2 ELE A C T U A L in c lu y e d iv e rs o s tip o s d e te x to s , m u e s tra s d e le n g u a , d...
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...Brown EL SÍMBOLO PERDIDO Traducción de Claudia Conde, M.a José Díez y Aleix Montoto Ésta es una obra de ficción. Los nombres, personajes, empresas, organizaciones, lugares, acontecimientos y hechos que aparecen en la misma son producto de la imaginación del autor o bien se usan en el marco de la ficción. Cualquier parecido con personas (vivas o muertas) o hechos reales es pura coincidencia. Título original: The Lost Symbol © Dan Brown, 2009 © por la traducción, Claudia Conde, M..ª José Díez y Aleix Montoto, 2009 © de la edición electrónica, Zilog, 2009 © Editorial Planeta, S. A., 2009 Diagonal, 662-664, 08034 Barcelona (España) Primera edición: octubre de 2009 Depósito Legal: M. 41.664-2009 ISBN 978-84-08-08925-4 ISBN 978-0-385-50422-5, editor Doubleday, una división de Random House, Inc., Nueva York, y en Canadá, Random House of Canada Limited, Toronto Revisión del texto: Lourdes Martínez López Composición: Víctor Igual, S. L. Impresión y encuademación: Dédalo Offset, S. L. Para Blythe Vivir en el mundo sin percatarse del significado del mismo es como deambular por una gran biblioteca sin tocar sus libros. The Secret Teachings of All Age (Las enseñanzas secretas de todas las épocas) Los hechos En 1991, el director de la CIA ocultó un documento en su caja fuerte. Hoy en día el documento todavía permanece allí dentro. En su críptico texto hay referencias a un antiguo portal y a una desconocida ubicación subterránea. El documento también contiene la frase...
Words: 174149 - Pages: 697