作 品评 述

愤
《 怒 的 葡 萄 》中 的 生 态 女 性 主 义 解 读
胡治 艳

0

,

( 新 乡 医 学 院 外 国语 言 学 系 河 南 新 乡 4
5

3

·

、

引 言
、

《愤怒 的 葡 萄 》是 美 国 著 名 小 说 家 诺 贝 尔 文学
·

奖 获 得者 约 翰 斯坦 贝 克 的 代表作 旅 作 品 既 是 一 部
经 典 的纪 实 主 义 文学作 品 也 是 一 部 具 有很高 艺 术
,

。

价 值 的文 学作 品 该 作 品 主 要 描 写 了 2 0 世 纪 3 年
0
美 国 经济 大萧条 时 期 贫 苦 农 民 的 悲惨 遭遇 表达
代
了 作 者对 他 们 的 深 切 同 情 和 关 注 作 品 中 刻 画 的 乔
德 妈 和 罗 撒 香 两 位女性 形 象 更 是给人 们 留 下 了 深 刻
的 印象
,

,

。

、

长 期 以来 由 于 斯 坦 贝 克 对 私 有 制 的 不满 对 失
地农 民 的 同 情 他 一 直 被 认 为 是 愤怒 的作 家 左 翼
“

”

“

”

”

`

”

“

,

寸
因 而 对 其 作 品 中的 生
政 治 说客 旧 代作 家
态思 想 生 态伦理 却 很 少 有人注意 其 实 斯 坦 贝 克
的作 品 中蕴 含着 丰 富 的 生 态理论思 想 斯坦 贝 克 出
生于 美 国 萨 利 纳斯 河 谷 这是 一 块神奇 而 美 丽 的 土

作家

。

、

。

,

,

地 美 丽 的 自然 环 境 为 他 的 创 作 提 供 了 浓郁 的 乡土
气息 而 家 人 的 影 响 自 己 对 大 自 然 的 热 爱 更 对 其 生
态思 想 的 形 成 产 生 了 重 要 影 响 在 《
愤怒 的葡 萄 》中
作者通过 对 不 同 人 物 的 类 型 化 描 写 表达 了 他 对 贫
、

。

,

,

苦 农 民 悲惨 境遇 的 迫 切 关 注

,

并 对 其 痛 苦 根源进行
、

了 深 入 的剖 析 因 而 作 品 中 饱 含着 贫 苦 农 民 的愤怒
血 泪 和 抗争 在 《愤怒 的 葡萄 》中 作 者着 重 塑 造 了 乔
。

德 妈 和 罗 撒 香 两 位极 其 重 要 的 女性 形 象

还将她 们 与 自 然 结合 起 来

,

,

而 且作者
创 造 出具 有人格 魅 力 的

女性 形象 探 求 了 女性 与 自 然 之 间 的 微妙 关 系 这 既
体现 了 作者 对女性 的重 视 和 女权 主 义 思 想 也 反 映 了
自然 主 义 思 潮对 作者 的影 响 体 现 出鲜 明 的生 态女性
主 义 思 想 本文站在 生 态女性 主 义 的 角度 对 《
愤怒 的
。

葡萄 》
进行解读 对 作 品 中 揭 示 的 人 与 自 然 的 关 系 进
行 深 刻 的 反 思 并 对 作者 塑造 的 乔 德 妈 和 罗 撒 香 两 位

女性 形 象进行解读 探 索作者 塑 造 形 象 的 意 图

。

0动

·

者弗 朗 索 瓦 德 埃 奥 波尼撰 写 的 《
女人 主 义 或死 亡 》
中 作 者将 生 态 与 女性联 系 起 来 从 为 父 权 制 和 二 元
式 思 维 方 式 是 对 女性 统 治 与 对 自 然 统 治 的 直 接 根
源 而 且 它 们 对女性 统 治 与对 自然 统 治 无 论在 历 史
。

上
系

、

。

、

还 是在 理论 上都 具 有 直 接 的 内 在 的 天 然 的 联
近年来 随 着 世 界 生 态 灾 难 的 增 多 女 性参 与 生
,

态 环 保运 动 的 积 极 性 和 主 动 性 更 加 突 出 女性 不 仅
与 生 态 环 保运 动 紧 密 结合在 一 起 而 且还 形 成 了 一
股 声 势浩大 的 文 化 思 潮 生 态女 性 主 义 的 代表 人 物
主 要 有 卡 伦 沃 伦 罗 斯 麦 里 鲁瑟 等 卡 伦 沃 伦在
《生 态女 性 主 义 哲 学 》中 指 出 洒 方 父 权 制 以 一 种 二
元 对 立 的 思维 方 式 将 事 物 划 分 为相 互 对 立 的 双 方
具有优势 的 一 方 享 受 对 另 一 方 的 合 法 统 治 权 男 性
对 女性 的统 治 以及 阳 性 对 阴 性 的统 治 就在政 治 和 文
化 上 获 得 了 合 法 依 据 此 外 生 态女性 主 义者 还认
为 女 性 地位 的 改 变 既 有 赖 于 生 态问题 的 解决 池 有
,

。

·

·

、

·

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,

。

,

赖 于 新 的 社 会 结构 和 文 化 观念 的 改 变

,

在尊 重 差 异
等 级观
念 统 治 逻辑 才 能 建 立 一 种新 型 的 结构 多 元 化 的
人 与 人 人 与 自然 的 关 系
生 态女性 主 义 旨在 揭 示 女性解 放 与 自然 解 放在
历 史 宗 教 伦 理 等 思 想 领 域 和 社 会 结构 中 的 联 系
生 态女性 主 义 关心 的 内 容是女性 与 自 然 在 历 史 文 化
和 社 会 地位 上 的认 同 从 历 史 文 化 角度来 看 启 然 常
被 看 作 地 球 母 亲 它 与 女 性在人 们 心 目 中 的 形 象
是 相 同 的 从 社 会 地位角度 来 看 长 期 以来 自然 一 直
的前提 下

,

只 有根 除 二 元 对 立 的 思维 模 式

、

,

、

、

。

、

、

。

、

“

”

,

,

被 看 作被征 服 者 和 被 统 治 对 象 这 与 在 父 权统 治 下
处 于 附 属 地位 的女 性地位 相 仿 同 为 被 压 迫 被 奴役
身 份 的 认 同使得女 性 与 自 然 在情感 上 更 加 亲 近 正
如 罗 斯 麦 里 鲁瑟 指 出的 在 以 支配 模 式 为 基本 关 系
的 社 会 里 既 不存在 自 由 也 不存 在解决 问题 的 办
,
法 在 父 权 制 社 会 中也 是 如 此 「 」 有将女性 与 生 态
只
动 结 合 起 来 才 能 建立 一 种新 的 人 与 自然 人 与
运
人之间 相 互 平 等 的 和 谐社 会
,

、

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·

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、

、

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、

二 生 态 女 性 主 义概 述

、

19

静 的 春天 》引发 了 人类 对 自身 生 存 环 境 的 关 注 揭 开
了 人 类对 人 与 自 然 关 系 的 研究 人类 竭 泽 而 渔 式 的
索 取 给人类 赖 以 生 存 的 自 然 环 境带来 了 严 重 的 灾
难性 的 破 坏 生 态 问题 成 为 人 类 日 常 关 注 的 焦 点
。

、

。

,

”

`

生
年 扩 态女性 主 义 是 女性 主 义 与 生 态保 护 运
动 相 结合 的 产 物 该 词 最 早 出 现在 法 国 女 性 主 义 学
1974

三 《 怒 的 葡 萄 》中的 生 态 女 性 主 义 意 识
愤

·

2
6 年 美 国 生 物 学 家 蕾 切 尔 卡 逊 发 表 的 《寂

,

( 一 )自 然

人与 自 然 都 是生 态 系 统 中的 重 要 组成 部 分 二
者是 相 互依 赖 相 互依存 的 关 系 对 自 然 的 破 坏 和 奴
役不 仅 会 造 成 生态 系 统失 衡 更 会 危 及 整个 生 态 系
统 斯坦 贝 克在 《
愤怒 的 葡 萄 》中通过 对 背 并 离 乡 寻
、

,

。

、

觅 出 路 的 农 民 的悲 惨遭遇 的 描 写

,

强 烈 地抨 击 了 父

. 基金项 目 本 文系

2 0 3 年 度教育部人 文 社会科学 研 究青年 基金项 目 (二 语学 习 者 习 得汉语论元结构的 模式 研究 )的 阶 段性
1
1
0 3 年 度河 南省社科 联 河 南省经 团联 调 研课 题 5 K L 2 0 3 1 6 0 S K L 2 0 3 1 2 0的 阶 段 胜研 究成 果
1
1 ) (
研究成 果 2
1
9 )
、

一

一

、

一

。

一

1 11

总 第 4 50期
。

权 制 造 成 的 生 态 灾 难和 社会 危机 在作者 看 来 征 服
自 然 以满 足 需 要 的 工 业 文 明 带来 的 是 对 自然 和 人类
的 找 害 大 规 模 的机 械 化 割裂 了 人 与 土 地 间 的 情谊
被 吞 没 土 地 的 人 们 被 迫 成 为 廉价 的 雇 工 和 机器 的 附
件 土 地则在 机 械 化 下 受 苦 受 难并 渐 渐 死 去 小 说 开
头 汤 姆 乔 德 一 家 刚 踏 上 迁移之 路 象 征 自 然 的 狗
就被象征 工 业 文 明 的 汽车拦 腰 撞 得血肉 模 糊 这 一
方 面 暗 示 了 人类文 明 对 自 然 的 伤 害 另 一 方 面 也 暗
示 人在企 图 统 治 自 然 时 已 将人极端 异 化 自然 与 人

,

。

·

,

,

,

的 温情 已 被 割 裂

。

在 工 业 文 明 入 侵 之 前 浓 民 不 尊 重 自 然 规律 过
度 开 垦 土 地 导 致 土 地贫 瘩 黄沙 飞 舞 许 多 地 方 都
变 成 了 尘 谷 他 们 明 知 道大 量种 植 棉花 会 导 致 土
地板结 贫瘩 但 为 了 利 润 他 们 又 总 是 用 尽 一 切 办 法
榨 取 掠 夺 土 地 加 之 机 械 文 明 的 夹 击 以 至 于 大量
2
农 民 陷 入贫 困 外 出 逃荒 流 离 失 所 「 」
斯坦 贝 克通
过 对 那 些 背 并 离 乡 寻 觅 出 路 的 农 民 的描 写 对 根 植
于 父 权 制 的 二 元论 和 人类中心 主 义 进行 了 无 情 的批
判 人类 的 命运 与地 球是缠绕在 一 起 的 人 类 与 自然
,

、

”

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、

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是 相 互依存 的 六 类 与 自然 都是 神 圣 的 六 们 怎 样 对
待 自 然 结 果都 会体 现在 人类 自 己 身 上
(二 )女性
随着 传 统 生 活 方 式 的 瓦 解 女 性个性意 识 开 始
觉醒 作 为 社 会 变 革 重 要 力 量 的女 性 的 解放 为 美 国
社 会 发 展 注入 了 活 力 《 怒 的 葡 萄 》中 塑 造 的 女性
愤
形 象并不 多 在 父 权 制 社 会 中 她 们 是 男 性 的 附 属
品 在 讨 论 重 大事 情 时 她 们 只 能站在 男 人 身 后 成 为
。

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,

,

“

”

一 个 沉 默 的 他 者 尤 其 是 乔 德 妈 整 日 为 全 家 操劳
却 连 一 个 名 字都没 有 作者通过 塑 造 乔 德 妈 和 罗 撒
。

香 两 位伟大 的 女性 形 象企 图 唤 醒人 们 对 自然 和 女性
的尊重和崇敬

。

乔 德 妈是全 家 人 的灵 魂 池 是 喃 育 生 命 的 大地
女神 的 化 身 乔 德 妈是 一 个 朴 实 善 良的 普 通 家 庭 妇
女 是 支 撑 家 庭 的 主 心骨 和 脊梁 柱 为 了 维 护 家 庭
她 坚 韧 勇 敢 无 私奉献 她 不仅 是 一 位 慈 母 更 是 一
。

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亲 的影 响 下

经历 苦 难和 磨炼 的 罗 撒香 不仅 克服 了
孩 子 夭 折 带来 的 悲痛 还 获 得 一 种 全新 的 无 私 的 自
我意 识 她 以 自 己 的 母 亲 为 榜 样 尽 量 减轻 他 人 负
担 救 助 他 人 尤 其 是 小 说 的 结尾处 在 破 仓 棚 里 罗
撒 香 用 自 己 的 奶水 救 助 了 一 个 奄 奄 一 息 的 陌 生 男
人 女 性 与 大地母 亲 形 象 的 契 合 既 是 对 自 然 的 赞
、

。

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、

。

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颂 池 是 对 伟大 无 私 的 女性 的 肯 定 摆 脱 了 二 元 对 立
的思维 模 式和 父 权 制 的价 值 观
。

《愤怒 的 葡 萄 》通过 对 乔 德 一 家 艰难 逃荒经 历 的
记述 真 实 地 反 映 了 美 国 经 济大萧条 时 期 许 多 农 民
背 并 离 乡 寻 找 希 望 之 所 却 惨遭 挫 折 的 现 象 这 既
体现 了 作者 对 人类 前 途 和 命 运 的 关 怀 也 揭 示 了 自
然 与女 性之间 的 联 系 反 映 了 作者 的 生 态 关 怀 和 女
权信 仰 面 对 人 与 人 人 与 自然 的 分 离 和 冷漠 炸 者
呼 吁 人 类应 当回 归 本真状态 这 样 才 能 建立 起 和 谐
平 等 的 社会
,

“

”

,

“

”

,

。

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、

“

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宽容 的 慈 母 形 象 颠 覆 了 传 统女性 要 么 为 顺 从 的 天
使 要 么 为 反 叛 的妖 妇 的 形 象 因 而 乔 德 妈被 认 为 是
3
刻 画 得最好 的形 象 「 」
饱 经风 霜 慈 祥 的 乔 德 妈还达 到 了 豁 达 的 境 界
为 了 使 全 家 人 安 全 越 过沙 漠 她整 晚 独 自 守 着 死 去
的奶奶 肖 全 家 决 定分 两 路 走 时 她 抓 起 铁 手 扳 坚 决
反 对 肖 佩 着枪 的警 察 冲 到 帐篷 赶 全 家 人 时 她 拿 起
铁 锅 向 警 察 冲 去 ; 当难 民 桑 德 莱 太太 到 家 里 大放 厥
词 时 她 拿 起 柴棒 向她 冲 去 ; 当儿 子 杀 死 警 察 向 她忏
悔 时 她 毫不 犹 豫地赦 免 了 他 乔 德 妈是大地女神 的
象征 她 不 仅 关 心 自 己 的 家 人 而 且还 关 爱 一 切 处 于
困 境 中 的 人 她善 良 坚 强 豁达 的 性格鼓 舞着每 一
个人 她 就 像 孕 育滋 养 万 物 的 大 自 然 是 创 造 生 命 的
大 地女神 的 化 身 她 的 行 为 和 思 想 体现着 温 暖 无
4
私 博 爱 「 」乔 德 妈还是 一 个伟大 的 母 亲 在 她 的 影
响 下 女 儿 罗 撒 香 也 发 生 了 巨 大 的 变 化 罗撒 香 是 乔
德 妈 的 小 女 儿 健 康活 泼 厂 直 和 丈夫康 尼过着 快 乐
的幸福 生活 但在临产 时 却 被丈夫抛弃 备 受精神 折
磨 的她除 了 哀 声 痛 哭 就是怨 声 载道 自 哀 自 怜 在母

,

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位具有神话 色 彩 的 女性 乔 德 妈在 文中 总 是 以 慈 母
的 形 象 出 现 临行 前 她 忙 着 为 全 家 人准 备 早 餐 腌
制 腊肉 她 对 假释 回 家 的 二 儿子 汤 姆表 示 欢 迎 在 露
西 不慎 走 漏 汤 姆 杀 人 消 息 时 她 表 示 理解 平 静 地说
她 已 经 够 难 受 的 了 ; 她 无 微不 至 地照 顾 生病 的 奶
奶 为 爷爷 扣 上 纽 扣 ; 照 顾 怀 孕 的 女 儿 罗 撒 香 ;精 心
地照料 自 己 的 孩子 无 论 家 里发 生 多大 的事 她 慈 祥
而 严肃 的 脸 上 都透着 坚 强 乐 观 和 泰 然 她 就是 整个
家 的 核 心 和 堡 垒 她 在 家 中 的地 位赋 予 她 纯洁 娴静
之 美 乔德 妈不 仅 热 心细 致地照 顾 家 人 对 其 他 人她
也 热心 帮 助 逃难 途中 她 无 私地 帮 助 萍水 相 逢 的 威
。

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“

”

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〔参考文献 〕
:
[ 1 ]胡 天 赋 《愤 怒 的 葡萄 》 一 部 伟 大 的 生 态 文 学 之 作
J 解 放 军 外 国 语 学 院 学报 2 0 0 6 ( 5 )
]
[
.

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.

.

]
[
[2 ]辛 媛媛 《 怒 的 葡 萄 》的 生 态 女 性 主 义 思 想 J 赤
愤
:
院 学报 汉文 哲 学社 会 科 学版 2 1 1 ( 1 )
2
峰学
0
[3 ]章 历 声 戚 云 雁 等 《愤 怒 的 葡萄 》 中的 生 态 女 性 主
义 解 读 J 昆 明 冶 金 高等专科 学校 学报 2 1 ( 3 )
]
[
0 0
4 周 霞
生 态 女 性 主 义 视 角 解 读 《愤 怒 的 葡萄 》中
[ ]
从
的 女 性 形 象 J 当 代 教 育 理 论 与 实践 2 1 1 ( 2 )
]
[
0
,

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尔 逊 一 家 ; 当 牧 师 凯 西 想 与他 们 同 行 时 她 果 断 地答
应 ; 日 子 过得 相 当艰难 的 时候 还 匀 出 来 一 点 儿炖 菜

给 周 围 的 孩 子 不 管 在什 么情况 下 乔 德 妈都准 备着
将 自 己 为 数不 多 的 食 物 与 需 要 的 人 分 享 她在 劝 慰
开 导 别 人 时 总 是冷 静 而 沉 着 在评 判 是 非 时 总 是 公
正 无 私 作 家 将乔 德 妈 塑造 成 一 位果 敢 坚 强 博 爱

〔作者 简 介 〕
胡 治 艳 ( 1 9 8 1一

,

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,

) 女 河 南 新 乡人 硕 士 新 乡 医
学院 外 国 语 言 学 系 讲 师 研 究方 向 为 语 用 学
,

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112

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〔
责任 编 辑

李佳 怡 ]