На какие деньги живут русские в Америке
Написано: Никита Покровский
Скопировано: Анастасия Шевчук

Я социолог, москвич. Живу и работаю в России. Но часто бываю в США на конференциях и для преподавания. Обычно с русскоязычной диаспорой тесно не связан. Но однажды в небольшом городке в Индиане на берегу озера Мичиган, рядом с Чикаго, с интересом познакомился с жизнью «русских». Я бы сказал, с профессиональным интересом.
Мы публикуем отклик на «личный опыт» нашего читателя «Москвич в США: грязь, нытье и хамство» . — ред.
Везде в США можно видеть подлинный интернационал бывших соотечественников. Здесь прекрасно уживаются и собственно русские, и украинцы, белорусы и даже прибалты. Главное, советское и русскоязычное прошлое. Несколько в стороне стоят кавказцы и евреи. У них все свое. Также не смешиваются и профессиональные группы русских специалистов, работающих в университетах и Hi-Tech фирмах по контрактам. Вот, по существу, и вся палитра.
Землячества представляют собой практически замкнутые (от внешней американской среды) сообщества. Здесь все «русское»: язык, праздники, проблемы, отношения, продукты питания, церкви, постоянные склоки, непрерывно вещающий из Москвы по необъятных размеров проекционному телевизору телеканал «Россия», глянцевые журналы, скажем, «Семейный доктор» и т.д.
С main land Россией находятся почти что на непрерывающейся сотовой связи (слышимость великолепная), но электронную почту любят сравнительно меньше. (Есть и совсем дешевые способы звонить в Россию буквально за копейки.) Такое ощущение, что ты не в Америке, а в России (или даже в СССР).
Полная иллюзия! К Америке относятся крайне плохо. Ругают ее почем зря. С утра и до вечера.
Возникает вопрос: а зачем тогда здесь жить и зачем сюда приезжать (тем более, что переезд обычно связан с массой испытаний)? А дело в том, что все «русские» сразу же обучаются тому, как вытягивать из Америки все льготы и benefits. Потому в материальном плане живут неплохо. Но в первом поколении до стопроцентных американцев никогда не дотягивают. Поэтому американцев и не любят. И даже презирают их. Это создает внутри сообщества какую-то нездоровую атмосферу озлобленности и чванства.
Внутри диаспоры все услуги (чаще всего нелегальные и не сертифицированные) предоставляют сами же русские. Врачи, протезисты, парикмахеры, строители и ремонтники, автомеханики, юристы — только русские, но без разрешения работать. Зато берут в 2-3 раза меньше, чем американцы. В этом и «фишка» большой системы нелегального бизнеса. Зато все коллективно и солидарно обороняются от американских иммиграционных и налоговых властей.
Считается особой доблестью обдурить американские власти, найти щель в законодательстве, особенно, налоговом. Несколько слов о последнем. Так как основные доходы идут нелегально (наличными за услуги), то как-то надо показывать легальный доход, дабы оставаться на «велфере» (welfare) и не привлекать внимание налоговиков.
Для этого на пару дней в месяце устраиваются на любую временную работу, например, в ночные смены упаковывают коробки с печением на кондитерской фабрике. Полученные гроши заявляют в налоговую службу. Все остальное — внутренние потоки наличности, не оформляемые через банк.
Внутри русскоязычных сообществ своя иерархия (или стратификация, как говорят социологи). На вершине ее — удачливые бизнесмены (иногда с криминальным привкусом), спортсмены и молодые русские жены (иногда содержанки) стареньких американских миллионеров. Следующий уровень ниже — кто угодно, но имеющий легальное американское гражданство. Потом идут иммигранты с грин-кардами. В самом низу нелегалы, оставшиеся по просроченным гостевым визам и работающие за прокорм в качестве сиделок и сидельцев при умирающих стариках.
Смерть каждого такого старика воспринимается сиделкой как личная трагедия. Теперь придется искать нового клиента.
Все без исключения прекрасно знают нюансы иммиграционного законодательства и ориентируются в том, как его обойти. Есть несколько способов получить гражданство и грин-кард. Легче всего через фиктивный брак. Это стоит около 15 тыс.долл. Поэтому нередко супружеские пары, иммигрирующие в США, разводятся (фиктивно, разумеется). Таким образом, каждый из супругов получает возможность получить по 15 тыс. каждый за счет соотечественника, желающего обзавестись гражданством.
Грин-кард через фиктивный брак стоит дешевле. Все это устраивают ловкие дельцы также из числа русскоговорящих. Молодежь остается в США в основном через колледжи и университеты. Учатся с бесконечными академическими перерывами многие годы. Живут, как правило, у русских родственников. Потом всеми правдами и неправдами «зацепляются».
Есть некоторые новые экзотические формы трудоустройства для русских. Среди этих новшеств — house sitting, надзор и пригляд за богатыми домами, принадлежащими русским, живущим в России, но в любой роковой момент готовыми по тем или иным причинам десантироваться в свой теплый и обихоженный дом в курортной зоне в США. В связи с этим еще одно наблюдение.
Складывается впечатление, что даже между небольшим американским городком и main land Россией существует невидимый и постоянно действующий финансовый, коммуникационный и иммиграционный мост. То и дело приезжают какие-то русскоговорящие - не то временно, не то постоянно, не то на разведку: мол, как тут и чем пахнет.
Другие уезжают в Россию и тоже с неясными намерениями: не то на совсем, не то «на отдых». Из США в Россию перебрасываются контейнером всякого рода товары, прежде всего автомобили. Для родственников или на продажу. В один морской контейнер входят два джипа «чероки». Все остальные пустоты заполняются, чем бог послал.
Специальные транспортные фирмы, естественно, сплошь состоящие из русскоговорящих, все это заберут, откуда скажите, и доставят в России точно по адресу без проблем. Правда, иногда контейнеров на дозагрузку на корабле набирается так много, что они при качке слетают с верхотуры штабеля и гробятся об палубу. Но тут уж как повезет. Короче, этот «мост» производит впечатление своей устойчивостью и функциональностью.
Здесь все возможно и все доступно, если платить по прейскуранту.
Особенно это касается русских кварталов в Нью-Йорке, Чикаго, Бостоне (говорю только о тех местах, которые знаю в деталях). Но и в любом небольшом американском городке есть оформившаяся русскоговорящая диаспора. Одно дополнительное ощущение: трудно избавиться от чувства, что российский криминалитет все время где-то рядом. Для него нет преград десантирования в Америке.
При этом, однако, оформление русских сообществ редко происходит в публичных институциональных формах (газеты, культурные программы, центры и пр.). Скорее, это невидимые сообщества.
«Москвичи» - «не москвичи» в иммиграции? Есть ли антагонизм? Проблема существует. Собственно говоря, москвичей во всех этих сообществах практически нет. Подавляющее большинство составляют экс-жители средних и малых российских городов, подчас захолустных.
Что побуждает их к иммиграции? Здесь несколько типовых ситуаций. Прежде всего, экономические причины. Что называется, не от хорошей жизни. По моим наблюдениям, никто не едет в Америку за духом свободы. Иногда, правда, убегают от неясных отношений, сложившихся в бизнесе, невыплаченных долгов. Конечно, приоритет принадлежит тем, кто от природы обладает сверхдинамичностью и даже некоторым авантюризмом. Без этого совершить бросок в другую страну через океан трудно.
Есть и идеалисты, полагающие (вернее, полагавшие вначале), что все сложится и уляжется само собой. Крайне мало тех, кто решил жить и делать свою будущую жизнь по американским законам, в том числе нравственным. Правда, эти замечания касаются старших поколений иммигрантов. Молодые, заканчивающие американские колледжи и университеты, стремятся как можно дальше отплывать от диаспоры и инфильтрировать в американское общество.
Какое все это производит впечатление? В принципе, социологи не должны высказывать оценочные суждения. Социологи ставят диагноз. (Кстати, серьезных социологических исследований современной русской диаспоры в США нет. Думаю, что не случайно. Больно непростой предмет и небезопасный). Но если, что называется, по дружбе, то диаспора выглядит хотя и жизненно, но странновато. Все правы по-своему, никто ни в чем не виноват, но удовольствия мало. Ей богу! И не понятно, причем тут Америка.