...lang ang ipinangalan nya sakin. Masakit man isipin na dun kinuha ang pangalan ko, di ko na rin masisisi ang aking ina dahil yun ang tinadhana na pangalan sakin ng Diyos. Ako ay may taas na 5’8 at ako ay medyo kaputian ang balat. Hindi naman ako pangit at hindi naman sobrang gwapo. Katamtaman lang aking itsura. Ang katawan ko ay tama lang ang laki. Ang layunin ko sa buhay ay makatapos ng pag – aaral at magkaroon ng maayos na buhay at pamilya. Kung ako na rin ang papapiliin, gusto kong maging isang “Animator” dahil yun ang nakahiligan ko. Ang buhay ko ay maikukumpara sa isang kandila, pag sinindihan mo ito ay malakas ang apoy at unti – unti itong mauubos hanggang sa mamatay ang apoy nito. Gaya ng buhay ko na nasa kabataan pa na may malakas na pangangatawan at masiglang pag – iisip ngunit darating ang panahon tatanda rin ako at kakamtan ko rin ang kamatayan. Maaaring pagkalipas ng anim na taon ay nakapagtapos na ako ng pag – aaral at mayroon na akong maayos na hanapbuhay. Ang pangarap na gusto kong maabot ay maging isang successful businessman at magkaroon ng isang malaking mansion. AKDANG PAMPANITIKAN Tauhan: Juan – isang lalaking tamad at batugan na may mahinang pag...
Words: 618 - Pages: 3
...mo ng lukong ng palad mo. Anong kaso mo pare? Arson, pare. Ha-Ha-ha! Isang ospital ang sinunog ko – o pinagtangkaang sunugin. Dahil hindi nasunog lahat, pare. Tersiya parte lang ng bilding ang kinain ng apoy. Hindi ka siguro maniniwala, pare. Kami ang gumawa ng ospital na iyon. Sa Quezon City ‘yun, pare. Yong pribadong ospital na ari ng magkapatid na mestisong instik, Lim ang apelyido. Ang ibig kong sabihin, pare. isa ako sa mga peon, ‘yung nagtayo n’on, kantero ‘ko pare — ‘yon bang tagahalo ng semento. Nang magawa namin yon pare, para ‘kong pintor na nakagawa ng obra maestra. Gano’n pala ang mararamdaman mo pag nakagawa ka, pag nakabuo ka ng isang magandang bagay. ‘Yon lang kasi ang magandang bagay na nagawa ko sa buong buhay ko. Alam ko, ang arkitekto ang nagplano n’on, pero, isa ‘ko sa mga gumawa. Kung masasabi niyang siyang gumawa n’on, masasabi ko rin na ako. paano mo matatayo ang isang bilding pare, kung wala kang tagahalo ng semento? Di mo ‘yon maitatayo sa pamamagitan ng lapis at papel lang. Nang mayari namin ‘yon pare, di ko pagsawaang tingnan. Paulit-ulit kong minasdan. Lalagay ako...
Words: 3775 - Pages: 16
...Ang salitang "Diaspora" ay salitang nag-uugnay sa mga sinaunang Griyego na nagsisikap na sakupin at manirahan sa mga lupain sa labas ng bansang Griyego upang matugunan nang kanilang suliranin sa lumalaking populasyon nuong ikaapat na siglo bago ipanganak si Kristo. Sa pamamagitan ng Lumang Tipan na isinalin sa Griyego, nagkaruon ng pagbabago ang orihinal na konsepto ng "Diaspora" na tumalakay sa mga mamamayang Hudyo (Jews) na ipinatapon ng mga Babilonyan mula sa Hudea at ng Romano Imperyo mula Herusalem. Ang pangkaraniwang salitang na "Diaspora" ay tumutukoy sa lupon ng mga tao o etnikong populasyon na pinilit or hinimok na iwan ang kanyang tradisyunal na ethinkong tahanan at mamuhay at manirahan sa ibang komunidad. Makalipas ang maraming siglo matapos maglaho ang kaharian ng mga sinaunang Griyego, ang kasaysayan ng ating daigdig ang nagsilbing isang buhay na saksi sa pangkasalukuyang konteksto ng mga pangdaigdigang diaspora na nag-ugat mula sa pagpapatapon, pagpapa-alipin, kapootang panlahi, digmaan at iba pang di mapagkaunawaan ng mga tao, o dahil sa mga natural na kalamidad o kalunos lunos na sitwasyong pang ekonomiya sa Bayang Sinilangan. Ang diaspora ay isang kaganapan kung saan may malaking pagkilos ng mga tao na lumilikas at naghahanap ng kaligtasan mula sa isang magulong kondisyon. Ito ang simula ng kwento sa paglalakbay ng Lahing Kayumangi. Ang diaspora ay unang ginamit para bigyang pangalan ang mga taong inilipat ng tahanan dahil sa digmaan pero ngayon ang kahulugan...
Words: 5203 - Pages: 21
...Hilton: Pakinggan natin kung saan nanggagaling ang sigaw. Dito ba? (sa kanang side; eto yung “Kokak, kokak”) O dito? (kaliwa; eto yung “Doraaaa!”) Ara: Dito! =)))) (Nahanap na si Hannah.) Hannah: Hindi ko po alam kung ano yung mode of production ng Pilipinas noong post-colonial to martial law. TT.TT” Ara: Ahh! *ting* May alam akong makakasagot sa mga katanungan mo! Tara! Vamonos! ~ Kanta ni Dora ~ (Pinuntahan na si Niña the Wizard, Haha, Inunahan sila ni Swiper sa pagpunta kela Niña kasi narinig ni Swiper na pupunta sila dun. Etc.) Hilton: Niña the Wizard, May nangangailangan ng tulong mo! Niña: Sino? Ara: Si Hannah, nahihirapan siyang sagutin ang kanyang takdang aralin. Niña: Tungkol saan ang nais mong malaman iha? Hannah: Gusto ko pong malaman ang Mode of Production sa Pilipinas noong Post-colonial to Martial Law Era! Niña: Ahh. Ang sagot sa iyong katanungan ay ……... (Kinuha na ni Queenie si Niña, parang tinakpan ang bibig, ganon2.) Ara: Swiper, no swiping! 2x Swiper, Nooo *naubo* Swiping *pahinang boses Queenie: Hahahahaha! *evil laugh* (Takbo) Hannah: Nako. TT.TT Paano na ‘to Dora? Huhuhu. Ara: Wag kang mag-alala! Hilton: Itanong natin kay...
Words: 2665 - Pages: 11
...CHAPTER I INTRODUCTION Prefatory: The International Labour Organization (ILO) introduced the concept of the informal sector more than 25 years ago. The informal sector has been understood to mean very small-scale units producing and distributing goods and services, and consisting largely of independent, self-employed producers in urban and rural areas of developing countries, some of which also employ family labour and/or few hired workers or apprentices; which operates with very little capital or none at all; which utilize a low level of technology and skills; which therefore operates at a low level of productivity; and which generally provides very low and irregular income and highly unstable employment to those who work in it. It also includes activities that are carried out without formal approval from authorities and escape the administrative machinery responsible for enforcing legislation and similar instruments. [1] The informal sector, with its enterprising individuals and groups, can be seen as counterbalancing cure to many ill effects of globalization. [2] Firstly, the informal sector absorbs all the victims of globalization—displaced workers, forced retirees, educated unemployed and many more. While the informal sector cannot offer jobs, it can offer income opportunities. In this sense, the informal sector is itself a safety net. Secondly, the informal sector cushions the impact of globalization on the surviving formal...
Words: 10029 - Pages: 41
...Wikang Filipino: Ugat ng Pagka-Pilipino Wika! Isang salitang nakapagbibigay ng maraming kahulugan. Ayon sa isang manunulat ang wika raw ay isang sistematik na balangkas na may binibigkas na tunog na pinipili at isinasaayos sa paraang arbitrari upang magamit ng mga taong may iisang kultura. Ang iba naman ay nagsasabing ito raw ay isang kalipunan ng mga salita at ang pamamaraan ng pagsasama-sama ng mga ito para magkaunawaan ang isang grupo ng mga tao. Sa kabila ng iba-ibang pagkahulugan sa wika. Sa ating mga Pilipino isa lamang ang ibig sabihin nito. Ang wikang Filipino ay sagisag ng ating pagiging isang Pilipino. Ang ugat ng ating pagka-Pilipino ay nasa ating wika. Itinatag ang wikang Filipino na may layuning palakasin ang ating pagka-Pilipino. Kung tutuusin nga’y napakayaman ng Pilipinas sa wika nariyan ang Cebuano, Ilocano, Bicolano, Chavacono, Ilonggo, Waray at marami pang iba. Sa tulad nating arkipelagong bansa at mayroon pang napakaraming diyalekto sadyang napakahirap talagang magkaintindihan. Kung hindi naitatag ang wikang Filipino marahil tayo mismong magkakalahi ay nagkakagulo. Sa paraang magkakaiba ang mga diyalektong ating ginagamit at wala tayong napagkasunduang wikang ating gagamitin na maaari pang magresulta sa ating hindi pagkakaunawaan. Ang pagkakaroon natin ng wikang pambansa ay dumaan sa maraming yugto ng panahon. Nariyang nakisalamuha natin ang wikang Kastila, Ingles at Tsino. Maraming taon ang ating hinintay upang ganap nating makamit ang pagkakaroon ng wikang...
Words: 3371 - Pages: 14
...WORKING WHILE IN CLASS MAEVELYN Q. CALAPARDO Submitted to the COLLEGE OF MASS COMMUNICATION University of the Philippines Diliman In partial fulfillment of the requirements For the degree of Bachelor of Arts in Film and Audio-Visual Communication October 2011 WORKING WHILE IN CLASS by MAEVELYN DE QUIROZ CALAPARDO has been accepted for the degree of BA Film and Audio-Visual Communication by Professor Olivia L. Cantor and approved for the University of the Philippines College of Mass Communication by Professor Roland B. Tolentino Dean, College of Mass Communication BIOGRAPHICAL DATA Name Maevelyn de Quiroz Calapardo 4 Toclong 1st - C Imus, Cavite Permanent Address Mobile Number Email Address 0927 412 1288 maevelyn018@yahoo.com Date and Place of Birth July 18, 1988 Mandaluyong City EDUCATION Secondary Level St. Emilene Academe Imus, Cavite Primary Level St. Emilene Academe Imus, Cavite WORK EXPERIENCE Associate Producer / Assistant Camera Person Sa Ilalim ng Tulay, Cinemaone Originals October 2011 Video Editor Talk, Understand, Care: Discipline Without Violence October 2011 Intern, Roadrunner Inc., May-June 2009 PASASALAMAT Ipinararating ang taos pusong pasasalamat sa lahat ng taong sumuporta at gumabay upang maisakatuparan ang proyektong ito. Pasasalamat sa aking mga magulang na sina Mobil at Leny Calapardo para sa pagmamahal at walang sawang pagtitiwala sa aking kakayahan. Sa aking mga kapatid...
Words: 30375 - Pages: 122
...inis. Galit din siya kay Cocoy dahil sa ipinakita nitong kagaspangan ng pag-uugali. Buong akala pa naman niya'y maginoo A g kapinuhan sa kainang publiko. Lumala ang hatol niya sa kagaspangan ni Alvin nang ang tubig na inumin ay minumog bago l j pagsasalita ni Divine. // Dahil ayaw niyang magpakita ng kagaspangan, pilit na nakipag-usap nang matino si Menard sa dal A o. // "Bastos! Ano ka ba? Pati sa bata nagpapakita ka ng kagaspangan. Wala kang karapatang gawin 'yon. Ayoko na!" impit 6 oong Santos // iyon ang ahente // mabuti hung tao // may kagaspangan lamang na kumilos at magsalita // dinaramdam kong h 4 awa mo lang ang tungkulin mo // at hindi ka nagpakita ng kagaspangan ng ugali // sa pagiging doktor hindi ka nagkait sa 2 gpakita ng takot kay Mommy hindi rin naman nagpamalas ng kagaspangan o galit // kung iba sigurong mahina-hina ang loob b 9 ba pang nasa gayunding hanapbuhay ang taxi-driver ay may kagaspangan tahimik at may madilim na mukha // malas siguro par kagat F there o." Turo niya sa langit. // Nangingiti si Mitchel, kagat ang dalawang kamay ng nangangating gilagid. Napadako si M c // "Irene...!" nabahala si Tony. // Sa halip magsalita, kagat ang ibabang labi, ipinikit lamang ni Irene ang mga mata. d a belong iyon ay maaaninag ang mukha ni Libay -- luhaan, kagat lagi ang mga labi. // Dalawang pininsang babae ang nakaal l awit na tinig: "Pagpalain ka ng Diyos... at ipag-adya sa kagat ng lamok!" // "Benindisyunan pa ako ng sintu-sinto!" anan O amay sa loob...
Words: 86413 - Pages: 346
...the Nation Address Of His Excellency Benigno S. Aquino III, President of the Philippines to the Congress of the Philippines, Batasang Pambansa, Quezon City JULY 28, 2014 Bise Presidente Jejomar Binay; mga dating Pangulong Fidel Valdez Ramos; Senate President Franklin M. Drilon at mga miyembro ng Senado; Speaker Feliciano Belmonte Jr. at mga miyembro ng Kamara de Representante; Chief Justice Maria Lourdes Sereno at ang ating mga mahistrado ng Korte Suprema; mga kagalang-galang na kagawad ng kalipunang diplomatiko; mga miyembro ng Gabinete; mga opisyal ng lokal na pamahalaan; mga kasapi ng militar, pulis, at iba pang kawani mula sa ating unipormadong hanay; mga kapwa ko nagseserbisyo sa taumbayan; at sa aking mga Boss, ang mga minamahal kong kababayan: ANG HINDI TUMINGIN SA PINANGGALINGAN Ito po ang aking ikalimang SONA, isa na lamang ang natitira. May kasabihan po tayo: Ang hindi lumingon sa pinanggalingan, hindi makararating sa paroroonan. Kaya marapat lang po siguro tayong magbalik-tanaw: Noon, ang sitwasyon natin: Para bang kahibangan ang mangarap. May burukrasyang walang saysay, patong-patong ang tongpats, at bumubukol ang korupsyon sa sistema. Naturingan tayong “Sick Man of Asia.” Ang ekonomiya, matamlay; ang industriya, manipis. Walang kumpiyansang mamuhunan sa bansa. Ang resulta: kakarampot ang trabahong nalilikha. Dinatnan nating tigang sa pag-asa ang mamamayang Pilipino. Marami sa atin ang sumuko at napilitang makipagsapalaran sa ibang bansa. Nakayuko na lamang nating...
Words: 8659 - Pages: 35
...Ang Filipino at Tagalog, Hindi Ganoong Kasimple ni Ricardo Ma. Nolasco, Ph.D. Sa maraming Pilipino, ang wikang pambansa lamang ang maituturing na wika, at lahat ng iba pang salita ay mga diyalekto. Hindi tama ito. May mga paraan ang mga pantas-wika o linguists para malaman kung ano ang wika at kung ano ang wikain o diyalekto. Ang batayan ay kung nagkakaunawaan ang dalawang nagsasalita. Kapag hindi sila nagkakaunawaan, nagsasalita sila ng magkaibang wika. Kapag nagkaunawaan, nagsasalita sila ng parehong wika o diyalekto ng isang wika. Walang bale kung ang pananalita ay may lima o isang milyong tagapagsalita; kung mayroon itong panitikan o wala; o kung sinasalita ito sa isang baranggay o sa buong probinsya. Hindi mapagpasya ang alinman sa mga ito sa pagkilala sa kung ano ang wika at ano ang diyalekto. Sa batayang ito, ang Ilokano, Sebwano, Kapampangan, Pangasinan, Hiligaynon, Bikol, Butuanon at Meranao, kung magbabanggit ng ilan, ay hindi mga diyalekto kundi ganap na mga wika. Diyalekto o wikain ang tawag sa baryasyon ng isang wika, gaya ng Dumaguete-Cebuano, Davao-Cebuano at Iligan-Cebuano. Ang Komisyon sa Wikang Filipino o KWF ay nakapagtala ng may 170ng wika sa bansa. Maaaring umabot sa 500 ang mga diyalekto. Pangsampu tayo sa may pinakamaraming wika sa daigdig. Nangunguna ang Papua New Guinea. Ang “Tagalog.” “Pilipino,” at “Filipino” ba ay magkakaibang wika? Hindi. Ang mga ito ay mga baryasyon na “mutually intelligible” at samakatwid, ay...
Words: 44725 - Pages: 179
...| | |Konsepto ni Rizal ng "Tao" at ng "Lipunan" | | |ni Ronda Chu Casaclang | | | | | | Ayon pag-aaral ni Cesar Majul, ang pangunahing pananaw ni Rizal sa "tao" ay bilang isang nilalang na moral at ang | | |"lipunan" bilang sistema ng ugnayang moral. Ang teorya ni Rizal sa tao at lipunan ay may dalawang mithiin. Una, nais niyang | | |ikintal at palaguin sa isipan ng kanyang mga kababayan ang pagkakaroon ng moral na dignidad. Pangalawa, ninais niyang mgahain | | |ng apela sa Espanya upang bigyan ng pagkilala ang mga karapatan ng mga Pilipino. Kanyang pinanindigan na ang pag-unlad ng moral| | |na dignidad ng mga Pilipino ay ang paangunahing sangkap sa pagtaguyod ng ilang pangunahing reporma at sa pagkilala ng kanilang | | |karapatan, ito'y paawang hinihiling sa pamahalaan ng Espanya. Ang konsepto ni Rizal ng "tao" at "lipunan" ay ginagabayan ng | | |tatlong pangkabuuang prinsipyo. Una, ang tao by nature ay nagtataglay ng natatanging intelektwal at moral na kakayahan. | | |Ikalawa, ang mga kakayahang ito ay may natural na agos tungo sa pag-unlad, pag-unlad na sa pagkakahulugan ay kabuuang pag-unlad| | ...
Words: 6956 - Pages: 28
...PY 10 Filipino EP E D C O Modyul para sa Mag-aaral D Ang aklat na ito ay magkatuwang na inihanda at sinuri ng mga edukador mula sa mga publiko at pribadong paaralan at pamantasan. Hinihikayat namin ang mga guro at ibang nasa larangan ng edukasyon na mag-email ng inyong mga puna at mungkahi sa Kagawaran ng Edukasyon sa action@deped.gov.ph. Mahalaga sa amin ang inyong mga puna at mungkahi. ng kagamitan sa pagtuturong ito ay magkatuwang na inihanda at Kagawaran ng Edukasyon sinuri ng mga edukador mula sa mga publiko at pribadong paaralan, Republika ng Pilipinas kolehiyo, at / o unibersidad. Hinihikayat namin ang mga guro at ibang nasa larangan ng edukasyon na mag-email ng kanilang puna at mungkahi sa Kagawaran ng Edukasyon sa action@deped.gov.ph. Mahalaga sa amin ang inyong mga puna at mungkahi. All rights reserved. No part of this material may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical including photocopying – without written permission from the DepEd Central Office. First Edition, 2015. EP E D C O PY Filipino – Ikasampung Baitang Modyul para sa Mag-aaral Unang Edisyon 2015 Isinasaad ng Batas Republika 8293, seksiyon 176 na “Hindi maaaring magkaroon ng karapatang-ari (sipi) sa anumang akda ang Pamahalaan ng Pilipinas. Gayunman, kailangan muna ang pahintulot ng ahensiya o tanggapan ng pamahalaan na naghanda ng akda kung ito’y pagkakakitaan. Kabilang sa mga maaaring gawin ng nasabing...
Words: 47092 - Pages: 189
...EKONOMIKS Araling Panlipunan Modyul para sa Mag-aaral DEPED COPY Ang aklat na ito ay magkatuwang na inihanda at sinuri ng mga edukador mula sa mga publiko at pribadong paaralan, kolehiyo, at/o unibersidad. Hinihikayat namin ang mga guro at ibang nasa larangan ng edukasyon na mag-email ng kanilang puna at mungkahi sa Kagawaran ng Edukasyon sa action@deped.gov.ph. Mahalaga sa amin ang inyong mga puna at mungkahi. Kagawaran ng Edukasyon Republika ng Pilipinas i All rights reserved. No part of this material may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical including photocopying without written permission from the DepEd Central Office. EKONOMIKS 10 Araling Panlipunan – Modyul para sa Mag-aaral Unang Edisyon 2015 Isinasaad ng Batas Republika 8293, seksiyon 176 na “Hindi maaaring magkaroon ng karapatang-ari (sipi) sa anumang akda ang Pamahalaan ng Pilipinas. Gayunman, kailangan muna ang pahintulot ng ahensiya o tanggapan ng pamahalaan na naghanda ng akda kung ito’y pagkakakitaan. Kabilang sa mga maaaring gawin ng nasabing ahensiya o tanggapan ay ang pagtakda ng kaukulang bayad.” Ang mga akda (kuwento, seleksiyon, tula, awit, larawan, ngalan ng produkto o brand names, tatak o trademarks, palabas sa telebisyon, pelikula, atbp.) na ginamit sa aklat na ito ay sa nagtataglay ng karapatang-ari ng mga iyon. Pinagtibay ng isang kasunduan ng Kagawaran ng Edukasyon at Filipinas Copyright Licensing Society (FILCOLS), Inc. na...
Words: 19642 - Pages: 79
...Terese Wilhelmsen Master’s thesis PHYSICAL ACTIVITY IN THE EVERYDAY LIFE OF CHILDREN Exploring how intergenerational transfer of habitus frame boys and girls opportunity to generate and negotiate physical activity within their everyday life. NTNU Norwegian University of Science and Technology Faculty of Social Sciences and Technology Management Department of Sociology and Political Science Master’s thesis in Sport Science Trondheim, January 2012 Terese Wilhelmsen PHYSICAL ACTIVITY IN THE EVERYDAY LIFE OF CHILDREN Exploring how intergenerational transfer of habitus frame boys and girls opportunity to generate and negotiate physical activity within their everyday life. Master in Sport Science Department of Sociology and Political Science Faculty of Social Sciences and Technology Management Norwegian University of Science and Technology, NTNU Trondheim, Norway. 1 ABSTRACT Several indicators of social background and gender expectations are found to have an important impact on children’s physical activity patterns, yet few studies have explored intergenerational transfer of habitus through the use of triangulation of methods. The aim of this study is to explore how intergenerational transfer of habitus frames children’s opportunit to generate and negotiate physical activity in their everyday life. This is done by examining the relationship between children’s physical activity pattern’s and: parental capital, parental perception of gender appropriate...
Words: 57260 - Pages: 230
... Tio Kiko Kapitan Heneral, si Simoun, si Quiroga at mga artist Tadeo Makaraig, Pecson, Sandoval at Isagani Don Custodio Tagpuan: teatro de Variendades Simula: Nang gabing iyon ay may pagtatanghal sa teatro de Variendades, ang Les Choches de Corneville ng bantog na mga Pranses. Ubos kaagad ang tiket, at mahabang-mahaba ang hanay ng nagsipasok.Isang Kastila ang tanging walang bahala sa pagpasok sa dulaan. Ito’y si Camarroncocido na anyong pulubi o palaboy. May lumapit sa kanya na isang kayumangging lalaki na matanda at may amerikanang mahaba’t hanggang tuhod. Siya’y si Tiyo Kiko. Pinakitaan nito ng mga mamisong Mehikano si Camarroncocido. Iisa ang kanilang hanapbuhay: pagdidikit ng mga paskil. Tunggalian: Anim na piso ang iniupa ng mga Pranses kay Tiyo Kiko. Mayroong nagsitutol dito bilang masagwa at laban sa moralidad, tulad nina Don Custodio at ng mga prayle. Mayroon namang nagtanggol dito. Mga pinuno ng hukbo at mga marino, ang kawani, at maraming matataas na tao.Naging malaki at malaganap ang bulung-bulungan at kasamang nababanggit ang Kapitan Heneral, si Simoun, si Quiroga at mga artista. Ang palabas dahil ipinagbabawal ng mga prayle. Mabuti ang iyong mga paskil ngunit higit na mabisang pantawag ng tao ang pastoral o pagbabawal ng mga pari. Kasukdulan: Nang makaalis si Tiyo Kiko ay may napansin si Camarroncocido na mga taong tila hindi sanay mag-amerikana at sa wari’y umiiwas mapuna. Isang...
Words: 6416 - Pages: 26
