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Introduccion a La Bioetica

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Submitted By Azidarian
Words 659
Pages 3
Mat 2010-9011

Introduccion a la Bioetica

1. Por que es conveniente diferenciar entre moral y etica? Enumere las caracteristicas de cada una de acuerdo a lo expuesto en las congerencias.

i. La moral parte de una imagen determinada de hombre, aceptada como ideal por un grupo concreto. La moral consiste en un conjunto de normas, principios, usos y costumbres, que dirigen la acción de modo inmediato.

ii. La ética parte de un concepto de hombre universal, no determinado por el aquí y el ahora.

iii. La moral trata de lo que la gente debe hacer.

iv. La ética trata de lo que la gente hace cuando habla acerca de lo que debe hacer.

v. Contrario a las morales, que llevan “apellidos” de la vida cotidiana, tales como moral cristiana, moral musulmana, moral calvinista, entre otras, las éticas llevan apellidos filosóficos: ética kantiana, ética aristotélica, ética utilitarista.

2. Cual piensa Usted es el metodo casuistico mas adecuado para la Bioetica?

En mi opinion de lo que eh leido, seria El Ideal deductivo. Lo cual se aplica cualquier tipo de principios morales, a los casos concretos. La dificultad mas notable seria la imposibilidad de contra hoy en dia con principios universals materiales dentro de la etica, puesto que todo principio para ser universal debe ser formal o procedimental; si el principio es material, entonces pierde universalidad.

3. Que expone Alasdir Mcintyre en relacion a lo que el llama una “practica” y como aplica esto a la actividad sanitaria?

Por práctica entenderemos cualquier forma coherente y compleja de actividad humana cooperativa, establecida socialmente, mediante la cual se realizan los bienes inherentes a la misma mientras se intenta lograr los modelos de excelencia que le son apropiados a esa forma de actividad y la definen parcialmente, con el resultado de que la capacidad humana de lograr la excelencia y los conceptos humanos de los fines y bienes que conlleva se extienden sistemáticamente.

Una actividad social sólo logra buenos resultados si los participantes cooperan unos con otros en la consecución de los fines para los que se realiza esa actividad. Si toda actividad social se constituye para alcanzar un fin, al lograrlo se generan unos bienes internos que le son propios y característicos a esa actividad social; logrando así esa actividad social un nivel de excelencia.

4. Defina la teoria etica denominada emotivismo. Cuales son sus caracteristicas y sus consecuencias?

El emotivismo moral se opone al intelectualismo moral. Esta última teoría moral afirma que la condición necesaria y suficiente para la conducta moral es el conocimiento. Que para ser buenos es necesario y suficiente el conocimiento de la bondad.

5. Enumere de acuerdo a su criterio:

* Las diferencias fundamentals entre una etica utilitarista y una etica del diagolo (o etica del discurso).

La etica del discurso por su naturaleza es una manera de interactuar libre de conflictos y que requiere un control individual de los recursos.

El fin del utilitarismo inglés consiste en lograr “la mayor felicidad del mayor número”.

* Exponga ejemplos de diferentes escenarios donde podria resultar mejor aplicar los principios de una u otra de estas eticas.

Uno de los lugares donde mejor se pueden emplear el utilitarismo seria en los hospitales, ya que es un medio donde si se llega la felicidad a un mayor numero de pacientes. Ya que el utilitarismo esta comprometido con el bienestar de todos los indivious afectados por la accion.

6. Exponga, de forma breve, en que se fundamentan, o de cuales principios parten, las teorias subjetivistas y objetivistas en la teoria de valores.

Las eticas subjetivistas son aquellas en las cuales los términos morales expresan preferencias subjetivas, tanto individuales como colectivas. De esta manera, consideran “bueno” a aquello que representa las preferencias, intereses o deseos fundamentales de los individuos y colectividades. Y en las eticas objetivistas son aquellas que prescinden de las preferencias subjetivas, y consideran como “bueno”, por ejemplo, aquello que beneficia a la especie a la sociedad concebida como un organismo.

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