...CONTENIDOS O ELEMENTOS UNIVERSALES DE LA CULTURA Tomás Austin M. Ayudados por las definiciones precedentes podemos ya identificar algunos aspectos más definitorios de lo que contiene toda cultura y que es lo que deberíamos tratar de identificar cada vez que sea necesario describir en profundidad la cultura de un grupo humano. Como estos conceptos o contenidos culturales son los mismos que usaríamos y encontraríamos en cualquier parte del mundo donde intentáramos identificarlos, se les llama “elementos universales de la cultura” y obviamente se supone que Ud. los usaría lo mismo si esta estudiando a una comunidad campesina chilena, una comunidad tribal africana o una comunidad campesina en China. Existe una variedad bastante grande de conceptos que pueden o han sido llamados elementos de la cultura: Goodenough1[1]1 dice que la cultura esta compuesta de los siguientes elementos: formas, proposiciones, creencias, valores, reglas y valores públicos, recetas, rutinas y costumbres, sistemas de costumbres, significados y funciones. Para la antropóloga británica Mary Douglas "toda cultura consiste de estructuras relacionales que comprenden: las formas sociales, los valores, la cosmología, la totalidad del conocimiento, a través del cual se mediatiza toda la experiencia"1[2]. Para Paul Horton y Chester Hunt, la cultura es un sistema de normas, costumbres, tradiciones, instituciones, leyes y valores. Por su parte, Juan Maestre Alonso dice que la cultura está compuesta de elementos o rasgos que se...
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...metodologías de Durkheim y Weber Durkheim. En primer lugar se reconoce como integrante de la tradición positivista “no queremos extraer la moral de la ciencia, sino construir la ciencia de la moral. Los hechos morales constituyen fenómenos como los otros: consisten en reglas de acción que se reconocen en ciertos caracteres distintivos , debe pues ser posible observarlos, describirlos ..y buscar leyes que los expliquen “ Por otra parte se define como un racionalista , afirmando que el principal objetivo es extender el racionalismo científico a la conducta humana. Así para Durkheim la sociología es una ciencia observacional de la moral y en tanto ciencia de la moral hace de las acciones e instituciones sociales: COSAS, reconociéndole caracteres distintivos. Estas definiciones implican postular: a) El comportamiento humano es reductible a relaciones de causa-efecto b) La razón es un instrumento para desentrañar leyes que rigen y establecen relaciones de causalidad c) Una vez establecidas esas leyes y efectuadas fehacientemente las conexiones causales, ellas deberían tener validez y reconocimiento universal. Weber, en cambio, de tradición antirracionalista, afirma que no cree que la ciencia social deba establecer normas e ideales con el fin de derivar en ellas criterios para la acción. “La ciencia empírica no es capaz de enseñar a nadie “lo que debe” sino lo que puede y circunstancialmente lo que quiere , es decir puede examinar trabajar (en la congruencia de fines y...
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...TEMAS | TEMAS | Desarrollo de los pueblos | Desarrollo del hombre | La forma en la que se oculta la verdad por el poder de las ciudades. | Pobreza comisión justicia y paz | Clases sociales y la injusticia entre estas | Perdida de la dignidad humana en muchos sentidos | Deuda internacional | Ayuda internacional (bien común) | Egoísmo y pensamiento individual | Migración | Libertad de las personas | Clasicismo | Potencias coloniales | Ayuda a quienes lo necesitan (caridad) | Falta de empleo e igualdad laboral | Capitalismo liberal | Globalización | Cultura de consumo | Industrialización | Ganancias | Explotación de la clase trabajadora | Tecnología | Protección social | Perdida de la ética en el afán del “progreso” | Trabajo | Libertad laboral | Desempleo | Familia | La familia como el núcleo de la sociedad | Concepto de familia alterado | Educación | Desarrollo personal | Necesidad de ejemplo moral | Demografía | Democracia | Crisis económica global | Humanismo | Solidaridad | Religiones “a la carta” | Alfabetización | Moralidad de los pueblos | Avance de la ciencia | Hambre de los pueblos | Paz | Terrorismo y guerra | Equidad | Seguridad | Miedo e inseguridad | CONCEPTO DE PERSONA | CONCEPTO DE PERSONA | CONCEPTO DE PERSONA | DefiniciónSer inteligente responsable de su desarrollo espiritual y su actuar moral. | Un ser extraordinario que representa el principio y el fin de todo lo que lo rodea, resultado de la creación de Dios. | Ser vivo inteligente...
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...PAPEL DE LAS DIDÁCTICAS EN LA BÚSQUEDA Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. Voy a iniciar esta ponencia con algunos interrogantes: ¿Qué sentido tiene educar y para qué hacerlo'? ¿Con cuáles presupuestos se debe trabajar la ciencia en los contextos educativos, para que cumpla su objetivo de entrar al mundo del conocimiento ya la manera de producirlo? ¿Qué papel desempeña la didáctica de las ciencias en la aproximación y producción del conocimiento? y ¿Cuál debe ser el rol de los docentes en ese caminar hacía el mundo de las ciencias? La primera pregunta sobre el sentido y funcionalidad de la acción educadora, se presenta como un elemento permanente tras del cual subyacen todas las buenas intenciones que deberían orientar un sistema educativo, refiérase éste a cualquier país o ciudad, nuevo o antiguo, moderno o contemporáneo. Es bajo este panorama sobre el cual se deben repensar los artículos educativos, si se desea educar para la vida, no sólo para el conocimiento de la ciencia y de la tecnología. Sin embargo, esta forma de saber humano ha adquirido poco a poco, desde hace muchos años, un carácter deshumanizado; se ha convertido en un fetiche para el hombre, el ser humano viene rindiendo un tributo tan marcado a ella, que todo saber diferente no deja de ser sino especulación y fantasía, pareciera que no hay en la ciencia ninguna presencia de lo humano. Percibir así la ciencia, es continuar despojándola de su esencia natural como es la de ser un producto de los hombres...
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...fragmento de texto extraído de Argumento en sentido pleno: la exigencia de formas de filosofía no centradas en argumentos adaptado por S. Glendinning nos habla sobre dos conceptos de filosofía diferentes: la continental o europea y la analítica o británica. La filosofía analítica es una filosofía basada principalmente en la argumenta y esto hace que haya una crítica a la filosofía continental porque tal y como Cora Diamond dice la imaginación toma una parte muy importante en la filosofía continental. la corriente analítica es una corriente que deriva de Socrates con su frase: “seguir el argumento a donde nos lleve”, es decir que siguen “el dialogo de la razón”, no como la analítica que no sigue estrictamente este doctrina ya que la imaginación es muy importante tal y como defienden Diamond . Para la filosofía analítica la mejor forma de convencer a alguien es persuadirlo mediante la argumentación y esto hace que dos tipos diferentes de persuasión se creen: los racionalmente convencidos (el fin de la auténtica filosofía) y estar meramente convencidos. Diamond para explicar que la argumentación no es la forma idónea para convencer a la gente utiliza un argumento relacionado con el aborto. Para Diamond, cuando una persona argumenta a favor o en contra de este tema esto crea que los oyentes rechacen este argumento ya que lo ven como una clara ofensa. Y siguiendo su linea de filosofía Diamond defiende el uso de la imaginación y la moral para convencer a la gente y no la argumentación...
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...Doctora en Ciencia Política de la Universidad Nacional Autónoma de México – Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Es Investigadora Nivel II del Sistema Nacional de Investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México. Su tema de investigación son los Actores y Procesos Sociales; y también trabaja las Redes de gobernanza, Redes de conocimiento, Empresarios y Política. José Luis Velazco es Doctor en Ciencia Política de Universidad de Boston. Es investigador Nivel I del Sistema Nacional de Investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México. Su área de investigación son las instituciones políticas; y los temas de investigación son en Ciencia Política Comparada, democratización, Reforma 1 Tributaria. Tema El artículo intenta abordar el rol que juegan los traductores o facilitadores en los contextos de redes de conocimiento en la cual participan organizaciones académicas y empresariales. Para los autores la función de “traducción” ayuda a la integración del conocimiento en doble vía, es decir, de lo académico a lo empresarial y viceversa, pero en clave de redes, por ello sostienen que los traductores contribuyen a la integración del conocimiento académico junto al desarrollo económico por medio de la reconciliación o articulación de diversas orientaciones de tipo cognitivo, cultural, disciplinar, códigos e intereses; y describe como la confianza es un factor importante en la traducción dentro de las redes de conocimiento. Para desarrollar la tesis el texto...
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...Tesis: (del griego (θέσις thésis 'establecimiento, proposición, colocación', aquí en el sentido de 'lo propuesto, lo afirmado, lo que se propone'; originalmente de tithenai 'archivar') es una afirmación cuya veracidad ha sido argumentada. * Mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento»).Expresión de mensaje que está relacionado con aquello que se narra, especialmente es de carácter fantásticos y es protagonizado por dioses. * Crítica (del griego κριτική -kritikē-, κριτικός -kritikós-, «capaz de discernir»; palabra que a su vez procede de la también griega κρὶνω -krínô-, «discernimiento», y de κρίνειν -krínein- «analizar, separar») es la reacción o la opinión personal o analizada ante un tema. * Filosofía (del latín philosophĭa, ydel griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría') Es la ciencia del entendimiento. * Naturaleza: ( del latín natura; del griego physis) El hecho de nacer, originarse. * Hilozoísmo: del griego hyle, materia, y zoe, vida-. La totalidad del cosmos es como un ser viviente dotada de alma. * Ápeiron: (del griego apeihron, ilimitado)( a- privativa,peras- limite), lo indefinido, lo indeterminado, realidad subyacente ilimitada. * Ascetismo: Ejercicio y practica de un estilo de vida austero y sencillo para conseguir la perfección y purificación espiritual. * Mayéutica: Viene del griego (mayeutikè) y es el arte de la partera o comadrona. * Amor: (latin Dialectico o charitas) (griego Eros/personificación de una deidad) * Alegoría: Figura que consiste en...
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...Estamos viviendo el fin de los tiempos. No es el fin del mundo, sino el fin de un mundo, una edad 5125 - año del ciclo de tiempo y la forma en que hemos conocido en el mundo a lo largo de ese tiempo. La edad del mundo actual se inició en el 3114 aC y la voluntad fin en dC 2012. Debido a que el final de nada también marca el a partir de lo que viene después, también estamos viviendo el comienzo de lo que sigue el final de los tiempos: la era otro mundo, donde las tradiciones antiguas llamado el gran ciclo. De los poemas épicos Mahabharata de la India de las tradiciones orales de los indígenas americanos y el relato bíblico del Apocalipsis, los que han venido antes de nosotros sabía que el fin del mundo estaba próximo. Ellos sabían, porque siempre lo hace. Cada 5.125 años, la tierra y nuestro sistema solar llegar a un lugar en su viaje a través de la cielos que marca el final de un ciclo con precisión. Con ese fin, una edad, comienza un nuevo mundo. Parece que siempre ha sido así. 2 TIEMPO FRACTAL Por lo menos cuatro de estos ciclos (o cinco, según las tradiciones mesoamericanas de los aztecas y los pueblos mayas), nuestros antepasados soportaron los cambios en los campos magnéticos globales y el clima, disminución de los recursos, y el aumento del nivel del mar que vienen con el fin del tiempo. Lo hicieron sin satélites y la Internet o modelos de computadora para ayudarlos a prepararse para un cambio tan radical. El hecho de que vivió para contar la historia se presenta...
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...801-10-5292 La historiografía es un estudio bibliográfico y critico sobre la historia, sus fuentes y los autores, también tiene el deber de presentar los criterios objetivos. La historiografía es semejante a cada parte de la producción historiográfica, es decir al grupo de escritos de los historiadores acerca de un tema o período histórico concreto. También es utilizado un vocablo historiográfico para hablar del conjunto de historiadores de una nación. Nosotros como historiadores debemos establecer un análisis científico a la dialéctica entre el pasado y el presente en la medida en que nos dedicamos a explicar entre un pasado indiferente, ni un presente estático, sino que en el funcionamiento de los sistemas sociales enfatizando el comportamiento a lo largo del tiempo. El propósito de la historiografía es poder colaborar al progreso de la humanidad. La producción de una historia científica es que le pueda servir a la humanidad, para que de esta manera se pueda conocer y explicar de manera objetiva sus realizaciones a través del tiempo y en los distintos espacios. La Historia ayudará al alumno a tomar consciencia de los valores y en las relaciones sociales, es decir en su práctica a lo largo de la vida. Es necesario poder establecer una relación entre ciencia y humanismo. También tiene como importancia los conceptos y las posiciones teóricas de la Historia, como Ciencia y su devenir en asignaturas. Es un espacio social de comunicación intercambio y de enriquecimiento...
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...La responsabilidad social como instrumento para fortalecer la vinculación universidad-entorno social CYNTHIA MARTÍNEZ RAMÓN MAVAREZ LIGIBTHER ROJAS JOSEFINA RODRÍGUEZ BELKIS CARVALLO MESA 15 Resumen La presente investigación tiene como propósito proponer lineamientos estratégicos que articulen las funciones universitarias, como lo son la docencia, investigación y extensión, con miras a fortalecer la vinculación universidadentorno social bajo el enfoque de responsabilidad social universitaria. Se trabajó con una metodología descriptiva, analítica, de campo, con una muestra representada por el Consejo Central de Extensión de la Universidad del Zulia y sus distintas Divisiones de Extensión de las diferentes facultades. Entre los resultados obtenidos luego de la aplicación del instrumento a los directores de las divisiones de extensión de cada facultad, se evidencio que la mayor práctica de responsabilidad social esta referida a la transferencia de tecnología, a través de asesorías a las comunidades en diversos ámbitos. Asimismo, se constata una débil participación gremial en estas actividades. Como conclusión se evidencia poca cultura de Extensión Universitaria relacionada fundamentalmente, con el desequilibrado funcionamiento de las actividades académicas, es decir, desarticulación entre las funciones universitarias. Siendo así, la presente propuesta busca promover el incentivo en la comunidad universitaria para la implementación de estos lineamientos...
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...Components de Ideas Creativas Alba N. Torres Rivera University Of Phoenix Creative Minds and Critical Thinking / PHL 485 Profesora María Ferrer Torres 21 de marzo 2009 Componentes de Ideas Creativas ¿Qué es pensamiento creativo? Pensamiento creativo es el desarrollo de nuevas ideas y conceptos. Es la habilidad de formar nuevas combinaciones de ideas para poder llenar una necesidad. Consiguientemente, el resultado o producto del pensamiento creativo tiende a ser uno original. Por lo tanto, podemos decir que Albert Einstein tuvo un pensamiento creativo muy original. El gran Albert Einstein nació el 14 de marzo de 1879 en la ciudad de Bávara en Ulm (Biovida 2004). Fue hijo primogénito de padres judíos y su familia procedía de Suabia. Sus Padres se trasladaron a Múnich junto a Albert y su hermano Jakob. Su padre trabaja como un comerciante en las novedades de electrotécnicas. Varios años después los padres de Albert tuvieron una hija, Maya, lo cual por dificultades económicas la familia se mudo para Milán. Einstein se caso en dos ocasiones. La primera fue con una compañera de estudios llamada Mileva Maric con la cual procreo dos hijos. La segunda vez fue con su prima Elsa y no tuvieron hijos. Albert Einstein murió el 18 de abril de 1955 en Princeton, Nueva Jersey (Biovida 2004). Desde muy pequeño Albert fue un niño inquieto y pensativo. Albert, tuvo dislexia, tuvo dificultades en el lenguaje...
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...INTERVENCION PSICOSOCIAL EN LA COMUNIDAD MOMENTO 1. AMBIENTE SIMULADO. PRESENTADO A: TUTORA, LUZ YARIME COY GUERRERO GRUPO N. 301500_22 ISIS SABOGAL AGUIRRE Cód. 47438928 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES CEAD FACATATIVA-CUNDINAMARCA 14 SEPTIEMBRE DE 2014 INTRODUCCION En la elaboración del presente informe, podemos ver una herramienta de estudio que nos presenta unos casos de la comunidad; Caso 1 Calidad de vida en una comunidad de Bogotá Los Cambulos, donde la mayoría de personas del barrio no son las que en un principio la fundaron, y el caso 2 Desplazamiento Forzoso y mujer en zona rural, donde se muestra el caso de un grupo de mujeres desplazadas por la violencia y su relación con la comunidad. DESCRIPCIÓN: CASO 1 CALIDAD DE VIDA EN UNA COMUNIDAD DE BOGOTÁ BARRIO LOS CAMBULOS. En el simulador en cada caso debimos desarrollar las etapas del proceso: - CONSULTA. RTA: En esta parte de simulador pudimos ver de forma interactiva las preguntas que utilizo el psicólogo con el fin de ir acercándose a la comunidad y mostrarle que como psicólogo podía ayudar a la comunidad en la mediación de los problemas allí expuestos como la falta de organización y participación ciudadana manifestándose en el barrio por el poco liderazgo, así mismo el escaso cubrimiento en salud, recreación, educación y aseo; es un fenómeno que afecta directamente esta comunidad. - ESCOGER LAS PRUEBAS PSICOLÓGICAS Y TÉCNICAS A APLICAR EN CADA...
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...en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Jesuita de Guadalajara Doctor en Educación por la Universidad de Harvard. Es miembro de la Academia Mexicana de Ciencias y del Sistema Nacional de Investigadoresnivel III. ha desempeñado como coordinador del grupo de trabajo sobre estudios de la recepción de la Asociación Latinoamericana de Investigadores en Comunicación fue catedrático de la UNESCO en las ciudades de Bogotá y Barcelona. Actualmente es jefe del Departamento de Estudios de la Comunicación Social de la Universidad de Guadalajara. es un académico mexicano enfocado en los estudios sobre recepción de los medios y alfabetización audiovisual. Audiencias Orozco introdujo la idea de audiencias segmentadas en lugar de un televidente imaginario único. Para las empresas de medios, la audiencia se define como un conjunto de cifras que representan a la sociedad de acuerdo con su exposición y sus preferencias. Para los anunciantes, son los consumidores potenciales de los productos a quienes se debe persuadir para la compra. * Orozco apunta que, desde una perspectiva de la comunicación, la audiencia son sujetos comunicantes capaces de escuchar, leer y ver de forma inteligente, crítica y productiva; aunque también son capaces de desconectarse del mundo. * Para él, la audiencia también es un grupo de sujetos culturales, capaces de dotar de significado su producción material y simbólica; aunque, nuevamente, también son capaces de reproducir las significaciones...
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...SIDO DEL HOMBRE Y LA RAZÓN? CARLOS ALBERTO HERNÁNDEZ HIGUERA UNIVERSIDAD EL BOSQUE FACULTAD DE PSICOLOGÍA PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO Bogotá D.C., Septiembre de 2014 ¿Qué ha sido del hombre y la razón? Hay un antiguo dicho que afirma quienes no aprenden de su pasado están condenados a repetirlo. Una frase de la que desconozco su origen pero que siempre me ha llamado la atención, porque si miramos la historia de la humanidad podríamos decir que esta ha sido la realidad del hombre por mucho tiempo, que en muchos sentidos la progresión de nuestra historia se asemeja a un bucle; aunque claro está que muchos dirán que tal afirmación no es verdad, porque si aquélla fuera cierta dónde quedarían todos los avances científicos, tecnológicos, industriales, arquitectónicos, económicos, artísticos, entre otros, que hemos visto a través del desarrollo de la especie humana. Por supuesto, nada de esto se puede negar, pero si nos remitimos exclusivamente a la razón, al comportamiento, a las acciones que desencadena nuestro pensamiento racional, lo planteado comienza a cobrar sentido. Para analizar esto con algo más de detalle, podemos abordar los tres últimos siglos, por medio de figuras históricas como Immanuel Kant, Friedrich Engels, Karl Marx y Hannah Arendt. De tal manera, en el siglo XVIII Kant en su texto “Respuesta a la pregunta ¿qué es la ilustración?”, expresa la necesidad del hombre de salir de la minoría de edad, la cual se puede entender como la falta de capacidad del hombre...
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...Libro: Psicología de la motivación Autor: Diego Jorge González Serra Lugar: La Habana, 2008 Editorial Ciencias Médicas Capítulo: 2 Páginas: 52 LIBRO Por motivación se entiende la compleja integración de procesos psí- quicos que efectúa la regulación inductora del comportamiento, pues determina la dirección (hacia el objeto-meta buscado o el objeto evita- do), la intensidad y el sentido (de aproximación o evitación) del compor- tamiento. La motivación despierta, inicia, mantiene, fortalece o debilita la in- tensidad del comportamiento y pone fin al mismo, una vez lograda la meta que el sujeto persigue. En su vida cotidiana, el ser humano refleja objetos indicadores de la satisfacción de sus necesidades que le inducen a actuar; experimenta de- seos, sentimientos, emociones, aspiraciones y propósitos que, de existir las condiciones adecuadas, dirigen e impulsan su actividad hacia deter- minadas metas, cuya obtención le proporciona satisfacción. En parte, debido a su propia actividad, constantemente surgen nuevas circunstan- cias externas, insatisfacciones, deseos y proyectos que modifican la di- rección y el grado de intensidad de dicha actividad. En una definición más amplia, la motivación es el conjunto concatenado de procesos psíquicos (que implican la actividad nerviosa superior y reflejan la realidad objetiva a través de las condiciones inter- nas de la personalidad) que al contener el papel activo y relativamente autónomo y creador de la personalidad...
Words: 516 - Pages: 3