LE STÉRÉOTYPE ET LE CINÉMAS FRANÇAISE

Une analyse de La vie est un long fleuve tranquille, Les Visiteurs et La Haine.

Chaque un des films ont leur propre genre de stéréotypé mais pour la plus partent ils les utilisent pour exprimer les personnages dans les trois films. Dans La Haine (Kassovitz, 1995) ils donnent chaque personnage plus de profondeur, comme nous sommes là avec eux pendent qu’ils continuent leur vie. Dans La vie est comme un long fleuve tranquille (Chatiliez, 1988), les stéréotypes est utiliser pour montrer l’humeur de chaque famille. Dans la film Les Visiteurs (Poiré, 1993), la fonction des stéréotypes n’est pas vraiment utilisée; oui il y en a mais ils nous donner plutôt un style d’humeur plus qu’un style de suppositions.
Dans la filme La Haine (Kassovitz, 1995) il y en a plusieurs auto-stéréotypes avec chaque personnage. En général, la filme représente leur haine de la police, la société et leur état de la vie. Il nous montre des thèmes de corruption, la rébellion des jeunes gens et les problèmes dans les banlieues. Les voyous des banlieues pense que les flics ont trop de pouvoir et qu’ils leur ennuient sans raison. Le film illustre que les banlieues n’ont pas de moyen d’échapper, que c’est difficile de trouver un emploi et que la plupart de leurs parents ne s’inquiètent pas. Kassovitz utilise un style de cinématographie qui est unique. Sur le site web d’IMDb, une revue dit que son style de zoom, le travelling, le panoramique et le plan fixe nous montre la destruction complète de la vie dans la banlieue. Il dit aussi que la style de musique associer avec chaque scène donnes des associations avec la vie aussi (Sergeant_Tibbs, 2007). La bande sonore était bien choisi car il avait un grande effet sur les scènes; par exemple au début de la filme il joue du Bob Marley pendant il joue une vraie scène d’une émeute (Christov013, 2006).
Je pense que Kassovitz à choisir de tourner le film en noir et blanc parce que il nous donne la chance to voir le réalisme de la vie des voyous. Il peut être interprété comme une métaphore pour la vie; qu’il y aura toujours des zones en noir et blanc, mais pas de zones grises ou colorées si nous n’arrêtons pas le racisme et la discrimination. La cinéaste voulait aussi capturer le sentiment d’être dans la banlieue et a choisi de le tourner sur place en Chanteloup-les-Vignes, Yvelines, France (International Movie Database). Chaque caractère à donner le film une certaine ambiance qui nous amené de savoir plus d’eux et ce qu’ils vont faire.
Vinz est un juif de la moyenne classe qui pense qu’il doit montrer son masculinité par tuer un flic. Il imite plusieurs fois Travis Bickle de la filme Taxi Driver en disant « c’est à moi tu parles » pendant qu’il fait ses doigts comme un pistolet et le tire. Je pense qu’il le fait parce qu’il a le pistolet que le policier a perdu puis il lui prépare pour quand il va le faire pour de vrai.
Hubert, un jeune homme africain, est la plus intelligent et raisonnable des trois gars, il est un boxer et il veut échapper la banlieue. Je pense qu’il n’aime pas voir la haine autour de lui mais il ne sait pas comment en sortir. Son famille est stéréotypé d’être une large famille avec une revenue faible quand on voit la scène où il parle à son mère enceinte dans la cuisine. Hubert dit dans le film « la haine nourrit la haine » (Kassovitz, 1995), je pense que c’est ironique parce que l’influence des films américains et la société est un thème fondamental.
Sayid est un jeune arabe qui veut être accepté dans la société de la banlieue. Je pense qu’il essaye de ne pas choisir entre Hubert et Vinz quand ils se disputent et qu’il veut aussi quitter la banlieue comme Hubert. Il fait les drogues avec les autres et je pense qu’il n’a pas de vrai problème avec les policiers. Il n’a pas de vraie famille et il est pauvre aussi.
Normalement, nous aurions stéréotypé Vinz comme un gars qui essayant d’être un gangster qui doit se prouver a tout le monde. Il essaye d’habiller comme un voyou et veut être accepté par son clique. Hubert serait le jeune garçon qui vend des drogues, vole et abuse les femmes. Il sera considères d’être de la class inferieure qui a toujours une arme à feu avec lui. Sayid on pensera qu’il vole, qu’il est riche, qu’il est violent et qu’il portera un fusil et ferra n’importe quoi pour protéger son famille. Dans ce film toute est renverser, Vinz est la seul avec un pistolet qui veut venger son ami, Sayid veut être accepté par Vinz et Hubert, il est pauvre et veut obtenir son argent de drogue qui lui est dû et il n’a pas de vrai famille sauf que son sœur. Finalement Hubert est la seule qui est raisonnable, il veut montrer à Vinz que la revanche ne vaut pas la peine et que pas tous les policier sont mauvais.
Les Visiteurs (Poiré, 1993) est un film du style comédie. C’est plus une farce qu’autre chose, les personnages sont très exagérée puis ils utilisent des sonores peu réaliste. Les stéréotypes ne sont pas vraiment claire dans cette film mais nous pouvons présumer que c’est à propos l’adaptions des commodités modernes que nous ne pense rien à. Je pense que Jean- Marie Poiré voulais que nous rire à haute voix pendant certain scène, comme quand ils essayent d’utiliser la salle de bain ou quand ils prennent un douche. Les personnages principaux ne pouvait pas s’habituer à l’idée des inventions modernes, ils continuaient d’appeler les voitures « les chariots », ils pensaient que c’était bizarre que Beatrice n’avait pas de serviteurs et qu’il a appelle presque tous les gens qu’ils rencontrent des « paysans ». J’ai pensé que c’était ironique que dans la société moderne que les rôles était renverser et que Mr.Kass était la propriétaire du château et que la descendant de Godefroy de Papincourt était marié à un dentiste et ne s’intéressent pas vraiment à vivre dans le château. Il y en a plusieurs jeux de mots et il y avait plusieurs actions donc nous n’aurions pas considère comme bizarre, comme avoir l’électricité. On peut aussi voir qu’il y a un stéréotype des personnes du Moyen Age, qu’ils l’ont perçue comme des peuples sans hygiène, qu’ils mangeaient beaucoup, que les riches et les pauvres était séparer et que il y avait les serviteurs. Il est aussi les châteaux avec des rois qui ont leur propre terre territoriale. Et que il y avait d’honte si une femme et un homme faisait des choses sans être marié.
Dans le film La vie est un long fleuve tranquille, (Chatiliez, 1988) nous voyons que la réalisateur Etienne Chantiliez établis deux diffèrent stéréotypes par se moquant de la class inferieure, Les Groseilles, et de se moquant de la haute class, Le Quesnoy. En premier, nous stéréotypons la société française en pensant qu’ils sont des snobs, vraiment catholique et intelligent mais en ce cas ce n’ai pas. La famille des Groseille sont d’un class inferieure qui essayent de suivre mais doivent l’aide de leurs enfants. Chantiliez nous montrons les relations entre la famille et qu’ils non pas de d’éducation. Dans le film, Les Groseille sont impoli et un peu vulgaire. C’est démontré par les enfants de la famille parce que ils fument, volent, boivent d’alcool et ne écoutent pas. Je pense que la réalisateurs veut que nous voit comment ils sont incertains et qu’ils conspirent comment ils peuvent devenir plus loin dans la vie. Le Quesnoy est plus élégant, ils ont des vêtements propres, même une maison propre. Le père de la maison est la seule qui travail pendant que la femme de la maison reste à la maison et aide ses enfants avec leurs activités parascolaires. Ils sont tous religieux, ils assistent à la messe et leurs enfants fait ce qu’ils disent sans questions. Je pense que Chantiliez essaye de comparer et contraster les différence et similarités entre les deux familles par utiliser les stéréotypes en même temps qu’il donne les deux familles une bosse sur la route qui leur force à rencontrer. Le réalisateur montre que tout le monde puisse descendre à leur niveau plus bas mais peut arranger les choses à la fin. La titre La vie est un long fleuve tranquille est contraire à ce que Chantiliez voulait montrer. Il suggère que n’importe qui puisse déranger la paix d’une famille par une action simple, comme l’infirmière a fait en changent les bébés puis leur en dire au future.
Alors il y en a plusieurs stéréotypes; la pauvre commerçant arabe de laquelle son voiture est détruit dans une explosion, le docteur avec son maitresse jusqu’à ce que les actions de Momo avec les deux familles après qu’ils trouvent qu’il est un Le Quesnoy. Normalement nous pension que la famille riche sera polit et intelligent mais au fin du film nous voyons que les enfants des Le Quesnoy sont introduit aux idées coquines et qu’il devient lentement impoli et incontrôlable comme les enfants des Groseille. De tous en tous, je pense que le stéréotype de la filme La Haine (Kassovitz, 1995) était la mieux parce que autant que c’était des stéréotypes à propos la vie, ça nous a donné de la profondeur à-propos chaque personnage, comment ils sentaient et comment ils vivaient.

Bibliographie

Chatiliez, É. (Réalisateur). (1988). La vie est un long fleuve tranquille [Film].
Christov013. (2006). Reviews & Ratings for La haine. Consulté le 02 18, 2012, sur International Movie Database: http://www.imdb.com/title/tt0113247/reviews
International Movie Database. (s.d.). Filming Locations for La Haine. Consulté le 02 18, 2012, sur International Movie Database: http://www.imdb.com/title/tt0113247/locations
Kassovitz, M. (Réalisateur). (1995). La Haine [Film]. France.
Poiré, J.-M. (Réalisateur). (1993). Les Visiteurs [Film].
Sergeant_Tibbs. (2007, 08 6). Review & Ratings for La Haine. Consulté le 02 18, 2012, sur International Movie Database: http://www.imdb.com/title/tt0113247/reviews