Les écrits du philosophe Jean-Jacques Rousseau a eu une influence profonde sur l'idée de créer un nouveau peuple et une nouvelle nation à l'èpoque de la France révolutionnaire. Ses principes sont refletés dans le raisonnement politique autrefois et actuellement. Au cours de sa durée de vie il avait eté approché à rédiger les Constitutions pour l'île de Corse et de la Pologne, et ses convictions dans ses écrits ont entraîné à l'élaboration des structures gouvernmentales modernes et méthodes juridiques actuelles. Évidemment, Rousseau a bien sûr cotisé à la pensée constitutionaliste moderne.
En examinant les écrits philosophiques de Rousseau, les plus influents sur l'éruption de la Révolution Française et sur la pensée politique moderne sont ''Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité'' et ''Du Contrat Social''. Rousseau commence son ''Discours sur l'Inégalité'' avec le concept qu'il y a deux catégories de l'inégalité chez les hommes; la première étant les différences entre la qualité de l'homme, comme les caractéristiques de force ou d'intelligence, la deuxième étant les inégalités qui se surviennent des conventions qui gouvernent notre société. Rousseau blâme celui-ci, ce dernier pour l'élaboration de corruption parmi les hommes.1 Selon Rousseau, l'homme initial n'était pas un caractère social, et il était content; suivant l'introduction des sociétés civiles, dans le but d'avantages mutuels pour le peuple, leur état satisfait a été interrompu comme ils aspiraient pour l'estime de leur prochain. Plus dérivé de l'état de nature, le concept de la propriété introduites dans ce société civile augmenté le niveau de l'inégalité-il a nécessité l'institution du gouvernement et des lois pour protéger le droit à posséder la propriété. Le point de vue cynique de Rousseau de cet gouvernement et de cette société civile est qu'ils existent pour sauvegarder les droits des riches et des puissants, légitimant leur titularité du propriétaire.2
Dans un écrit ultérieur, ''Du Contrat Social'', Rousseau cherche d'une solution à résoudre les problèmes commerciaux que l'homme rencontre dans cette société civile en proposant la mise en œuvre d'un ''contrat social'' où l'autorité politique réside en fin de compte avec le peuple. Commencant avec la déclaration puissant ''L'homme est né libre, et partout il est
1 Anonymous, 'ROUSSEAU, Jean-Jacques (1712-78).' (http://history-world.org/ 16/03/2007) accessed 07/01/2013
2 ibid

dans le fers''3 Rousseau procède d'argumenter qu'un structure différent du gouvernement est nécessité, opposant absolument la société civile frauduleux qui est discutée dans son ''Discours sur l'Inégalité''. Dans ce nouveau contrat social, Rousseau définit l'ensemble de la population comme une communauté politique appelée ''le souverain'' qui représente ''la volonté générale'' de l'état collectivement. Le souverain est la seule base légitime de cet contrat social, et à travers ce contrat social le souverain exprime la volonté générale de la société-l ‘acte de souveraineté. La théorie de Rousseau est que l'acte de souveraineté devrait appartenir exclusivement au peuple; c'est inaliénable, indivisible et infaillible, donné que les gens n'auraient pas légiférer les lois qu'ils n'ont pas appuyés. En plus, comme le peuple se donnent entièrement du contrat social et tout le monde contribue le formage de la volonté générale, ils sont essentiellement n'obéissant qu'à eux-mêmes.4 Ça c'est le fondement du contrat social- Rousseau propose qu'une démocratie directe, dans laquelle le peuple possède le pouvoir législatif, est l'alternative la plus suffisant de l'Ancien Régime. Une vraie liberté républicaine est évidente dans ce contrat social, le modèle parfait de la société pour Rousseau.
Au moment de l'Ancien Régime, le roi était le seul souverain et sa légitimité provenait de la croyance du peuple que la royauté était divin. Rousseau reconnu que le pouvoir législatif devrait provenir de la communauté directement, et dans ''Du Contrat Social'', il préconise sa démocratie idéale, qui a été une démocratie directe basé sur la souveraineté populaire. Cette démocratie a plus d'implications égalitariste que celle de la démocratie représentative qui Rousseau rejette complètement, en raison de sa croyance que ''La souveraineté ne peut être représentée''.5 Rousseau a cru que la souveraineté populaire, dont la légitimité du droit est fondée sur ''la volonté générale'' du peuple, était au cœur du contrat social, contrairement à l'idéal de la souveraineté nationale inhérent dans une démocratie représentative.
3 Jean-Jacques Rousseau, 'Livre 1, Chapitre 1' dans Du Contrat Social ou Principes du droit politique, 1762)
4 Denis Touret, 'Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)' (http://www.denistouret.fr e.g. 2005) accessed 07/01/2013
5 Jean-Jacques Rousseau, 'Livre 3, Chapitre 15' in (eds), Du Contrat Social ou Principes du droit politique (1st, , 1762).

La souveraineté populaire, ou le pouvoir législatif réside avec le peuple, est la théorie de Rousseau de la politique idéales et une démocratie directe ou, semi-directe ou le peuple délibère et décide sure les questions politiques, est son application pratique. Dans ''Du Contrat Social'', Rousseau maintient l'importance cruciale du peuple possédant la fonction législative; ''Toute loi que le peuple en personne n'a ratifiée est nulle; ce n'est point une loi''. 6
Cependant, car c'est franchement impossible maintenir une démocratie directe, en tant que la nation ne peut pas représenter ses citoyens autrefois et dans l'avenir, Rousseau approuve du peuple utilisant le référendum pour exprimer leurs perspectives qui est évident dans une démocratie semi-directe. La fonction de légiférer est encore déposé dans le souverain à condition à condition que le peuple imposer des limites sur leur représentants.
Jean-Jacques Rousseau a un effet profond sur la pensée constitutionaliste moderne, avec une grande partie de son idéologie politique inscrite dans la Constitution Française actuelle, aussi bien qu'influençant le commencement de la Révolution Française et Constitutions de la France du passé. Évident dans le premier effort réussi du Français à l'époque de la Révolution Française pour établir l'égalité dans les lois, sont des mots de Rousseau, comme décrit dans le ''Décret sur l'Assemblée Nationale'', qui a déclaré que l'Assemblée Nationale possédait 'l'interprétation et présentation'' de la volonté générale de la nation.7 Ses idées de Rousseau sont en outre incarnée dans ''La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen'' de 1789, qui précède la Constitution Française de 1793, également considéré influencé fortement par les idéaux de Rousseau pour la structure du gouvernement Français et de la société.
La Déclaration est initiée avec un préambule, décrivant les caractéristiques fondamentales des droits du citoyen Français; ils sont ''naturel, inaliénable et sacré''. Le premier article détermine que ''les hommes naissent libres et égaux en droits'' confirmant aussi les principes de la souveraineté Rousseauiste. La loi est définie comme ''l'expression de la
6 ibid
7 David Lay Williams, DePaul University, 'Rousseau and Revolution' (http://ndpr.nd.edu 2011) accessed 07/01/2013

volonté générale'', dont la fonction principale est de protéger des droits du peuple Français, définie comme ''liberté, la propriété, sûreté, et la résistance à l'oppression''. Finalement, c'est confirmé que tous les individus ont le droit à participer dans le processus législatif.
Évidemment, la conception de Jean-Jacques Rousseau des droits inhérents de l'homme et de la structure parfaite de gouvernement étant une forme de démocratie sont reflétées dans la Déclaration. En plus, la Constitution Française de 24 juin 1793 est considérée d'être influencée fortement par les principes Rousseauiste. Suivant l'acceptation de la Convention de cette Constitution à cette date, elle a été ratifiée par la souveraineté populaire, qui reflète la volonté de Rousseau pour la société d'être démocratique. La Constitution de 1793 avait introduit aussi l'institution du référendum de la société Française au suffrage universel masculin, un droit des citoyens qu'ils n'avaient pas eue auparavant- le droit de diriger la législation.8 La monarchie absolue de l'Ancien Régime avait été restreinte de façon significative, et l'égalité parmi les citoyens devenait de plus en plus apparente.
Aujourd'hui, les principes de Jean-Jacques Rousseau sont reflétés tout de même dans la Constitution Française actuelle de la Cinquième République. C'était sous l'influence de Rousseau que les éléments modernes de démocratie, tels que la souveraineté populaire, la primauté de l'individu dans les yeux de la loi et l'institution des référendums existent.
La Constitution de la Cinquième République, adoptée le 4 octobre 1958 est précédée par ''La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen'' de 1789, le document original qui a déclaré les droits de l'homme ''inaliénables'', et qui a confirmé l'égalité parmi le peuple Français. Les idéaux de Rousseau, considérée dans la Déclaration, ont résisté au passage du temps et ils sont vu aujourd'hui comme les libertés fondamentales. La Constitution actuelle de France l'établit comme une démocratie représentative avec certains éléments d'une démocratie directe, c'est-à-dire, l'institution du référendum, ce qui permet pour les modifications à y apporter, décidé par le peuple à travers du suffrage universel direct. Bien sûr, la maxime de France, ''l'égalité, liberté, fraternité'', peut-être interpréter comme étant influencée par les pensées de Rousseau dans son ''Discours sur l'Inégalité'' et dans son ''Du
8 Pertue, M., "Constitution de 1793," in Soboul, A., Ed. "Dictionnaire historique de la Revolution francaise," p.283, Quadrige/PUF, Paris: 2005

Contrat Social''.
Incontestablement, l'effet des écrits de Jean-Jacques Rousseau sur l'histoire Constitutionnelle Française a été phénoménal. Ils étaient une source d'inspiration à la réforme politique avant le début de la Révolution Française, ils ont aidé établir les principes fondamentaux de la liberté et de l'égalité pour les citoyens Françaises, et, peut-être le plus important, ils sont responsables pour la structure démocratique du gouvernement Français aujourd'hui. Les philosophies de Rousseau prouvent qu'il était l'un des personnes principales qui a établi le républicanisme en France aujourd'hui.