Rafaela Machado
March 09, 2014 Questionario Epistolos Paulinas. 1- Foi escrito com o proposito de corrigir desordens que haviam surgido na igreja de Corinto e para estabelecer um modelo de conduta crista na igreja. Ele escreveu para responder as perguntas. 2- Santificacao posicional e uma mudanca de lugar. Santificacao disposional significa a minha disposicao, o exercicio da minha vontadde a fim de cooperar com o Espirito Santo para me fazer Santo. Santidade Posicional me garante a salvacao, enquanto a santidade discposicional e pela graca e a santidade discposicional depende na minha disposicao depende de mim para viver o experimental. Vemos esse conceito aos santificados em Cristo Jesus; A santidade posicional chamados para ser santos; A santidade disposicional. 3- Sim, 1.4-9 No capitulo 4 nos mostra que estavam cheios de divisoes, nas refeicoes os ricos se mantiaham separados dos pobres era comum ficarem embriagados durante a ceia etc. Mas ainda assim Paulo teve uma attitude profetica de ver com Deus via. E como Deus via os corintios? Eram Santos, eram ricos na palavra e no conhecimento, o testemunho de Cristo era confirmado entre eles. 4- A. Genesis 11.6 diz que o povo era um e tinha o mesmo falar por isso nao havera restricao para tudo o que intentasem fazer. Paulo orienta os corintios dentro do mesmo principio, o resultado disso que seriam uma unidade.
B.“ Uniao e ter muitas batatas no mesmo saco, enquanto unidade e quando as batas sao cozidas e amassadas tornando-se um pure dentro do prato”.
C. O partido de Paulo; foi que os ganhou e os ensinou as primeiras coisas da fe. O partido de Apoloi um grande orador. O partido de Pedro aponta para os legalistas. O partido de Cristo, aponta para os superespirituais. 5- O argumento de Paulo que mostra a tolice das divisoes foi no vers. 1.3 Cristo nao estava divido no vers 1;10 nos mostra claramente: Rogo-vos, irmaos pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que nao haja entre vos divisoes; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposicao mental e no mesmo parecer. 6- Os judeus, que queriam sinains, tinham a cruz como tropeco, pois no seu conceito o Messias nao poderia ser fraco e nem morrer, para eles a cruz era locura. Os gregos amavam a sabedoria dos seus filosofos, o conceito de Deus era de alguem a parte dos homens e que nao poderia sofrer as coisas humanas, por isso um conceito de Deus sofredor era absurdo. 7- A cruz destroi o orgulho do homem porque Deus, na cruz de Cristo destruiu a sabedoria dos sabios e aniquilou a inteligencia dos entendidos. 1 CO; 1.19 Jesus ensinou que a vida eternal e esta: Conhecer a Deus e a seu filho Jesus Cristo. 8- A. Sem a loucura e a fraqueza da crucificacao, nao poderia ter havido a sabedoria e o poder da ressureicao e os inumeraveis beneficios.
B. Esta no fato que na cruz de Cristo, Deus inverte os valores de forca e fraqueza: chama os fracos o que julgamos forte e forte o que julgamos fraco, faz com que o homem de a mao a palmatoria e diga: “So sei que nada posso.”

C. Paulo nos mostra nos versos 26,29 Deus escolheu envergonhar os sabios e os poderosos a quais sao as qualificacao daqueles chamados por Deus: as coisas loucas, as coisas fracas, as coisas humildes, as desprezadas, aquelas que nao sao. 9- O processo de revelacao descrito no capitulo 2 e o Espirito e quem sabe todas coisas de Deus e esse Espirito nos foi dado e agora habita em nos, por isso podemos compreender todas as coisas profundas de Deus. 10- Tres tipos de homens a. Homem natural; e alguem que anda pelos os sentidos naturais. b. O crente carnal; sao cristaos, mas sao criancinhas brigam sobre assuntos sem importancia. c. O crente espiritual; e alguem que e conduzido pelo o Espirito de Deus. 11- A edificacao da Igreja a. A diversidade de service, sendo dever de alguns a plantacao, de outros a rega, mas nem um nem outro consegue coisa alguma sem Deus, que da o crescimento. B. O alicerce do edificio; o apostolo ocupa-se com a igreja no seu aspect de edificio, podemos recordadr diversas figuras da Igreja: corpo, noiva, templo. C. O material com que edificamos; o alicerce e sempre o mesmo, mas o edificio difere de acordo com os diferentes tipos de materiais usados, nao ha edificio se nao ser que Cristo seja o fundamento, entretanto, muitos usarao madeira, palha e feno, enquatno outros usarao ouro, prata e pedras preciosas. 12- A verdadeira lideranca e aquela que imita a Cristo.1 Co;11-1 Sede meus imitadores, como tambem eu sou de Cristo. Os aspectos de uma verdadeira lideranca e: liderar e remar no porao do navio. Liderar e administras os bens do patrao. Liderar e sacrificar-se ate se tornar substituivel. Liderar e ser um pai a ser imitado. 13- ….. 14- Considerar a imoralidade uma realidade letal; a imoralidade implica “na morte do picador” O pecado e implacavel. Discplinar ate as ultimas consequencias cristaos envolvidos em imoralidade. Agir com urgencia contra a imoralidade e vigiar as fronteiras morais da comunidade crista. 15- Aparencia de Critao sem realidade de Cristo,A indisposicao de tomar a cruz, Roupa suja se lava em casa, A santidade do corpo, O corpo foi feito para Deus, O corpo fisico esta unido com Cristo e o Corpo do cristao e o temple do Espirito Santo. 16- Os argumentos paulinos contra a impureza em 1Co.6;18 diz: fugi da impureza, qualquer outro pecado que uma pessoa cometer e for a do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o proprio corpo. Porneia ( imoralidade sexual) estava acontecendo na igreja coríntia que motivou o apóstolo Paulo a escrever 1Co 6.12-20? Informações históricas, descobertas etc. Tambem a estrutua interna, Os “slogans” coríntios. 17- Paulo orienta que o marido deve dar a mulher o que lhe e devido e, do mesmo modo, a mulher ao marido 1CO 7.3 Diz o apostolo que quando nos casamos nos comprometemos a dividir o corpo com o nosso conjuge 1CO 7.4. Basiado no versiculo 7 o conselho de Paulo era para as viuvas nao se casarem, mas sen nao pudessem conter-se, que poderiam casar, pois a mulher nao casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor para serem santas, tanto no corpo como no espirito. E diz que o proveito disso e para ‘ poderes dedicar-se ao Senhor sem distracao alguma’. 18- A primeira orientacao de Paulo e: No que se refere as coisas sacrificadas a idolos reconhecemos que todos somos senhores do saber. O saber ensoberbece mas o amor edifica.Paulo faz alguns recomendacoes: Nao ha vincula entrée a comida e a espiritualidade Ele diz: Nao e a comida que nos recomendara a Deus, pois nada perderems se nao comermos e nada ganharemos, se comermos (v.8). Comer e beber sao acoes indiferentes que nada alteram a nossa condicao esperitaul. Nao podemos e escandalizar uns outros. 19- Viver do evangelho e direito dos que o pregam: A. O argumento do soldado, do lavrador e do pastor- Paulo lanca mao daquelas atividades mais comuns dos seus dias e mostra, na verdade, que a igreja e, ao mesmo tempo, um exercito. B. O argumento da lei, a propria lei de Moises concedia ao boi o direito de comer o grao que debulhava. C. O argumento do exemplo dos demais ministros da palavra, se o ministro recebe coisas espirituais muito valiosas, e justo que receba, daqueles a quem serve, coisas materiais de valor incomparavelmente inferior. D. O argumento do sacerdocio, aqueles que serviam no altar particavam do altar. Todos os dizimos eram dos sacerdotes. 20- Bataizados na nuvem e no mar; comeram do mana e beberam da fonte (10.1-4) A jornada no deserto serve para nos como advertencia. Assim como o povo de Israel, nos fomos batizados no mar e na nuvem, e comemos do pao do ceu e bebemos da fonte spiritual, todavia , devemos ser cuidadosos para que nao desagrademos a Deus como aqueles o fizeram. Reprovados no deserto (10.5-6) O proposito de Deus nao foi tirar o povo do Egito para que eles morresse no deserto, o alvo de Deus era Cannaa, todavia, por causa da incredualidade nao puderam chegat ate la. As causas do deserto; o deserto e algo inrvitavel em nossas vidas, o deserto nao e apenas uma fase em nossas vidas, mas um principio spiritual. A ceia do Senhor; e a comunhao na mesa do Senhor requer separacao do pecado, acoes de gracas sao apropriadas, simboliza a unidade do corpo de Cristo. A generalidade na Igreja; as regras que devem orientar na questao de nossa liberdade em Crito. Tudo e licito, mas nem tudo me convem, ninguem busque o seu proprio interesse e faca tudo para a Gloria de Deus. 21- O significado da palavra deserto na Palavra de Deus e lugar de infertalidade, simplicidade, libertacao, lugar de prova e de bencao. 22- …. 23- 1Co 14: 33.35 declara, Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes nao e permitido falar, mas estejam submissas como tambem ordena a lei. 1CO 14:33.35 nao e um commando absolute para que as mulheres permanecam sempre em silencio na igreja. 24- Paulo ensina aos corintios que o comprimento do cabelo ou o uso do veu na igreja pela mulher era uma indicacao externa de submissao a Deus e a sua autoridade estabelecida. Esta era uma forma que a igreja de Corinto devia ser separada da cultura corrupta e paga ao seu redor. Na cultura de hoje, ja nao mais vemos uma mulher usando o veu como um sinal de submissao. A mulher hoje tem a opcao de usar o veu o nao se ela enxergar isso como um sinal de sua submissao a autoridade do marido. No entanto e uma escolha pessoal e nao um sinal de espiritualidade, a verdadeira questao e a atitude do coracao em relacao a odediencia submissao e a attitude ‘como ao Senhor’. 25- Os problemas que existiam durante a ceia em Corinto era ‘ter ou vive rem comum’ . Era dada a largada e quem chegasse primeiro se fartava, ate se embebedava, deixando outros “chupando os dedos”. 1Co 11:21 26- Olhar para tras: A centralidade da morte de Crito, Olhar para dentro: A necessidade do autoexame, Olhar ao redos: O desefio missionario e olhar pra frente: A esperanca da vinda de Cristo. 27- Paulo escreve aos Corintios e solicita desses irmaos, em nome de Jesus, que sejam unidos entre si. Ele diz:..que digais todos uma mesma coisa, e que nao haja entre vos dissensoes; antes sejais unidos em um mesmo sentido e em um mesmo parecer 1Co 1:10 A igreja e o corpo humano tem que vive rem harmonia com seu irmaos de fe, entendendo e vivendo a verdadeira essencia do evangelho de Cristo, vivendo em uniao sendo um so corpo em Cristo.