Nacimiento de Jesus

Estudo Dinâmico do Evangelho

Estudio Dinámico del Evangelio

Segunda edição

Segunda edición

Amílcar Del Chiaro Filho

Capítulo II - O Nascimento de Jesus

Capítulo II – El Nacimiento de Jesús

Não temos nenhuma dúvida quanto ao nascimento de Jesus. Sabemos que ele existiu porque há evidências históricas, e o mundo espiritual assim nos afirma, contudo, sobreexiste dúvidas sobre a data e o local, pois, com relação à magia do nascimento, acreditamos ter esclarecido o suficiente, ao menos para o momento. Herculano Pires, afirma que os Evangelhos foram escritos numa época mitológica, e que era necessário despir o texto do mito.
No tenemos ninguna duda en cuanto al nacimiento de Jesús. Sabemos que él existió porque hay evidencias históricas, y el mundo espiritual así nos lo afirma, con todo, sobre existen dudas sobre la fecha y el lugar, pues, con relación a la magia del nacimiento, creemos haber esclarecido lo suficiente, al menos para el momento. Herculano Pires, afirma que los Evangelios fueron escritos en una época mitológica, y que era necesario sacar el texto del mito.
Nenhum dos ingredientes sobrenaturais ou mitológicos aumenta ou diminui a beleza do ato de nascer de um missionário, um avatar de alta estirpe, como Jesus.
Ninguno de los ingredientes sobrenaturales o mitológicos aumenta o disminuye la belleza del acto de nacer de un misionero, una descendiente de alta estirpe, como Jesús.
Está sobejamente comprovado o erro de cálculo do início da Era Cristã, erro de cerca de 7 anos. O cálculo foi feito pelo Diácono Dionísio, O Pequeno, no ano 525 da nossa era. Carlos Torres Pastorino, no livro, Sabedoria do Evangelho, afirma que Jesus teria ao menos 38 anos ao ser crucificado. Outros autores concordam com essa tese.
Está soberanamente comprobado el error de cálculo del inicio de la Era Cristiana, error de cerca de 7 años. El cálculo fue hecho por el Diacono Dionisio, El Pequeño, en el año 525 de nuestra era. Carlos Torres Pastorino, en el libro, Sabiduría del Evangelio, afirma que Jesús tenía al menos 38 años al ser crucificado. Otros autores están de acuerdo con esa tesis.
O escritor John Drane, coloca o nascimento de Jesus no ano 5 antes da Era Cristã; O Gen. Milton Orreilly, exegeta, num artigo para a Revista Presença Espírita, de Salvador-BA afirma que o Diácono Dionísio, o pequeno, errou ao estabelecer o início da Era Cristã. Afirma ele o General que o nascimento se deu no ano 747 da fundação de Roma, e a crucificação no ano 785, portanto ele teria 38 anos quando foi crucificado. 785 - 747 = 38.
El escritor John Drane, coloca el nacimiento de Jesús en el año 5 antes de la Era Cristiana; El Gen. Milton Orreily, exegeta, en un artículo para la Revista Presencia Espírita, de Salvador-BA afirman que el Diacono Dionisio, el pequeño, erró al establecer el inicio de la Era Cristiana. Afirma él, el General que el nacimiento se dio en el año 747 de la fundación de Roma, y la crucifixión en el año 785, por tanto él tenía 38 años cuando fue crucificado, 785 – 747 = 38.
O Evangelista Lucas afirma que no 15º ano do Reinado de Tibério César, João, o Batista iniciou a sua pregação. (Luc. 3: 1 a 6) Mateus (3: 1 a 6) e Marcos, 1: 1 a 6) falam da aparição de João e da profecia de Isaías:
El Evangelista Lucas afirma que en el 15º año del Reinado de Tiberio César, Juan, el Bautista inició su predicación. (Luc. 3: 1 al 6) Mateos (3: 1 al 6) y Marcos, 1: 1 al 6) hablan de la aparición de Juan y de la profecía de Isaías:
(Voz do que clama no deserto; preparai o caminho do Senhor. Endireitai suas veredas...) Tibério sucedeu Augusto que morreu no dia 19 de agosto dos 767 da fundação de Roma, 14 da nossa era, quando assumiu de fato o título de César e começou a governar. Portanto, João começou a pregar no ano 28. O batismo de Jesus, antes da Páscoa de 29, com 35 anos.
(Voz del que clama en el desierto; prepararé el camino del Señor. Dirigiros a sus veredas…) Tiberio sucedió a Augusto que murió el día 19 de agosto del 767 de la fundación de Roma, 14 de nuestra era, cuando asumió de hecho el título de César y comenzó a gobernar. Por tanto, Juan comenzó a predicar en el año 28. El bautismo de Jesús, antes de la Pascua del 29, con 35 años. E a sua morte no ano 31 da nossa era, 784 da fundação de Roma, contando Jesus 38 anos de idade. Pastorino informa ainda, que o historiador judeu Flavio Josefo, afirma que Herodes morreu nos primeiros meses do ano 4 a. C. após um eclipse da lua, que ocorreu entre 13 e 14 de março do ano 4 a. C. - Pastorino afirma que o nascimento se deu no ano 7 a.c.
Y su muerte en el año 31 de nuestra era, 784 de la fundación de Roma, contando Jesús 38 años de edad. Pastorino informa aun, que el historiador judío Flavio Josefo, afirma que Herodes murió en los primeros meses del año 4 a. c., después de un eclipse de luna, que ocurrió entre el 13 y 14 de marzo del año 4 a. c. – Pastorino afirma que el nacimiento se dio en el año 7 a. c.
Teria Jesus nascido em Belém, no ano I - da nossa era? As profecias rezavam que o Messias nasceria de uma virgem, em Belém, na descendência de David. José e Maria descendiam de David, mas não moravam em Belém. Dizem que houve um recenseamento, e que cada um tinha que ir alistar-se em sua cidade, o que levou José e Maria à Belém.
Habría Jesús nacido en Belén, en el año I - ¿de nuestra era? Las profecías rezaban que el Mesías nacería de una virgen, en Belén, en la descendencia de David. José y María descendían de David, pero no vivían en Belén. Dicen que hubo un recenso, y que cada uno tenía que alistarse en su ciudad, lo que llevó a José y María a Belén.
O censo, segundo alguns autores, ocorreu no ano 6 antes da era Cristã, o que confirmaria as informações anteriores. O recenseamento citado não é o de Quirino - Governador da Síria, que aconteceu no ano 6 e 7 da Era Cristã. Seria, então o censo determinado por Sentius Saturninus, legado imperial na Palestina, realizado de 8 a 6 a.C. O maior problema é que não se conhece determinação dos romanos para o comparecimento dos recenseados na cidade do seu nascimento. Somente 100 anos depois, no Egito, houve a exigência para que os recenseados comparecessem na sede do município.
El censo, según algunos autores, ocurrió el año 6 antes de la era Cristiana, lo que confirmaría las informaciones anteriores. El recenso citado no es el de Quirino – Gobernador de Siria, que ocurrió en el año 6 y 7 de la Era Cristiana en Palestina, realizado del 8 al 6 a. c. El mayor problema es que no se conoce la determinación de los romanos para comparecer en el recenso en la ciudad de su nacimiento. Solamente 100 años después, en Egipto, existió la exigencia para que los recensos se realizaran en la sede del municipio.
Era importante que Jesus nascesse em Belém, para ser identificado como o Messias, que significa Cristo, ou ungido. Mesmo não sendo verdade, como provavelmente não é, o nascimento em Belém tem ensinamentos belos e muito interessantes: C.T.Pastorino ensina que o significado etimológico de Belém, é Casa do Pão, e por extensão, Casa do Pão Espiritual. Mais tarde Jesus se referiu a si mesmo como: Eu sou o pão que desceu do céu, portanto, em qualquer lugar que ele nascesse, seria a simbólica Belém espiritual.
Era importante que Jesús naciese en Belén, para ser identificado como el Mesías, que significa Cristo, o ungido. Incluso no siendo verdad, como probablemente no lo es, el nacimiento en Belén tiene enseñanzas bellas y muy interesantes: C. T. Pastorino enseña que el significado etimológico de Belén, es la Casa del Pan, y por extensión, Casa del Pan Espiritual. Más tarde Jesús se refirió a sí mismo como: Yo soy el pan que desciende del cielo, por tanto, en cualquier lugar que él naciese, sería la simbólica Belén espiritual.
Quando Lucas diz com sentimento, no seu Evangelho: ... E não havia lugar para eles; num mundo violento, cheio de misérias, explorações e maldades, não tinha lugar para o nascimento dele. Mais de 2.000 anos depois existiria este lugar em nossos corações?
Cuando Lucas dice con sentimiento, en su Evangelio: … Y no había lugar para ellos; en un mundo violento, lleno de miserias, explotaciones y maldades, no tenía lugar para el nacimiento de él. Pero ¿2.000 años después existiría ese lugar en nuestros corazones?
Concluindo que o nascimento se não foi em Belém, os acessórios como a estrebaria, a manjedoura, a gruta, os pastores perdem a razão de ser.
Concluimos que el nacimiento si no fue en Belén, los accesorios como la del establo, el pesebre, la gruta, los pastores pierden la razón de ser.
Examinemos a visita dos Reis Magos e as suas conseqüências diretas: Herodes sentiu-se ameaçado, porque os Magos procuraram por um Rei, nascido na Judéia, dizendo terem visto sua estrela no oriente. Herodes não deixou transparecer a sua preocupação e pediu aos Magos para voltarem e avisá-lo se o encontrassem, pois, também, queria adorá-lo. Os Magos foram avisados por sonhos, que Herodes queria matar o menino, e retornaram por outro caminho para a sua terra.
Examinemos la visita de los Reyes Magos y sus consecuencias directas: Herodes se sintió amenazado, porque los Magos buscaron a un Rey, nacido en Judea, diciendo haber visto su estrella en oriente. Herodes no dejó evidenciar su preocupación y pidió a los Magos para volver y avisarlo si lo encontraban, pues también, quería adorarlo. Los Magos fueron avisados en sueños, que Herodes quería matar al niño, y volvieron por otro camino para su tierra.
Enraivecido, Herodes mandou passar a fio de espada todos os meninos até dois anos de idade, em Belém e arredores. Era uma verdadeira malha fina a que Jesus não escaparia, mas José foi avisado em sonho (mediunidade onírica) e fugiu com o menino para o Egito. O Gen. Milton Orreilly, profundo conhecedor da história evangélica, deduz que Jesus tinha um ano e meio quando se teria dado a matança dos inocentes.
Enrabiado, Herodes mandó pasar por el filo de la espada a todos los niños hasta dos años de edad, en Belén y alrededores. Era una verdadera red fina a que Jesús no escaparía, pero José fue avisado en sueño (mediumnidad) y huyó con el niño para Egipto. El Gen. Milto Orreily, profundo conocedor de la historia evangélica, deduce que Jesús tenía un año y medio cuando se habría dado la matanza de los inocentes.
Segundo os evangelistas, José foi avisado em sonho (mediunidade onírica) e fugiu com o menino para o Egito. Com isto se cumpriria à profecia de Oseas: "Do Egito chamei meu filho".
Según los evangelistas, José fue avisado en sueño (mediumnidad onírica) y huyó con el niño para Egipto. Con esto se cumpliría la profecía de Óseas: “De Egipto llamé a mi hijo”.
Contudo, não existe nenhum registro histórico deste bárbaro acontecimento, a matança dos inocentes. A única referência é o Evangelho de Mateus. Teria acontecido tal episódio? Possivelmente, não.
Con todo, no existe ningún registro histórico de este bárbaro acontecimiento, la matanza de los inocentes. La única referencia es el Evangelio de Mateos. ¿Habría ocurrido tal episodio? Posiblemente, no.
Quanto à virgindade de Maria, vale a pena verificar uma teoria de Allan Kardec, publicada na Revista Espírita. Kardec levanta a hipótese de José e Maria terem vindo de mundo superior, para a missão de paternidade e maternidade de Jesus.
En cuanto a la virginidad de María, vale la pena verificar una teoría de Allan Kardec, publicada en la Revista Espírita. Kardec da la hipótesis de que José y María habrían venido de un mundo superior, para la misión de la paternidad y maternidad de Jesús. Espíritos mais perfeitos que os terrícolas, seus perispíritos terrestres, por força da afinidade, teriam sido construídos com os fluidos mais puros, mais sutis do nosso ambiente planetário, e certamente teriam corpos melhores que dos terrícolas, propiciando ao corpo físico de Jesus uma herança genética mais perfeita. Como eles não tinham ligações anteriores com a Terra, eram espiritualmente virgens, isentos de dívidas para com o nosso planeta e seus habitantes.
Espíritus más perfectos que los terrícolas, sus periespíritus terrestres, por fuerza de la afinidad, habrían sido construidos con los fluidos más puros, más sutiles de nuestro ambiente planetario, y ciertamente habría cuerpos mejores que el de los terrícolas, propiciando al cuerpo físico de Jesús una herencia genética más perfecta. Como ellos no tenían uniones anteriores con la Tierra, eran espiritualmente vírgenes, exentos de deudas para con nuestro planeta y sus habitantes.
A escolha da data de 25 de dezembro feita por um frade sábio, é devido esta data, no hemisfério norte marcar a volta do sol após o longo inverno, quando o gelo cobre toda a plantação e a natureza parece morrer. Na antigüidade os povos pagãos comemoravam a volta do sol com a Festa do Sol Invicto, ou a Festa da Mitra, divindade Persa, que vem fertilizar a messe.
La elección de la fecha del 25 de diciembre hecha un fraile sabio, es debida a esta fecha, en el hemisferio norte marca la vuelta del sol después del largo invierno, cuando el hielo cubre toda la plantación y la naturaleza parece morir. En la antigüedad los pueblos paganos conmemoraban la vuelta del sol con la Fiesta del Sol Invicto, o la Fiesta de la Mitra, divinidad Persa, que viene a fertilizar la siembra.
25 de dezembro é o Solstício do Inverno. Antes de o sol reaparecer surge no céu a constelação de Virgem, e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e permanece virgem antes, durante e depois do parto. Jesus foi comparado ao que dá a vida. A maior luz que a humanidade já viu.
25 de diciembre es el del Solsticio del Invierno. Antes de el sol reaparezca surge en el cielo la constatación de Virgen, y los antiguos decían que la Virgen dio nacimiento al sol y permanecen vírgenes antes, durante y después del parto. Jesús fue comparado a lo que da la vida. La mayor luz que la humanidad ya vio.
A Igreja Bizantina, que não obedece ao Papa romano, acusou Roma de paganismo, por fixar o natal na data da Festa da Mitra. Isto ocorreu após o ano 300.
La Iglesia Bizantina, que no obedece al Papa romano, acusó a Roma de paganismo, por fijar la navidad de la fecha de la Fiesta de la Mitra. Esto ocurre después del año 300.
Alguns pesquisadores têm colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro, provavelmente no dia 23. Outros situam o seu nascimento entre 15 de março a 15 de abril, e há quem prefira setembro. Entretanto, em nosso ponto de vista são especulações. Não temos conhecimento de nenhum documento confiável que resolva essa questão.
Algunos investigadores han colocado la posibilidad de que Jesús hubiera nacido en febrero, probablemente en el día 23. Otros sitúan su nacimiento entre el 15 de marzo al 15 de abril, y hay quien prefiera septiembre. Mientras tanto, en nuestro punto de vista son especulaciones. No tenemos conocimiento de ningún documento confiable que resuelva esa cuestión.
No livro Crônica de Além Túmulo, de Humberto de Campos, (espírito) pela mediunidade de Francisco Cândido Xavier, tem uma crônica maravilhosa, reproduzindo um diálogo entre Jesus e João, o Evangelista, com título, "A Ordem do Mestre". Vamos apresentar o trecho mais informativo:
En el libro Crónica del Más Allá del Túmulo, de Humberto de Campos, (espíritu) por la mediumnidad de Francisco Xavier, tienen una crónica maravillosa, reproduciendo un diálogo entre Jesús y Juan, el Evangelista, con título, “La Orden del Maestro”. Vamos a presentar el trecho más informativo:
“João, disse-me o Mestre, lembra-te do meu nascimento na Terra”?
“¿Juan, me dijo el Maestro, te acuerdas de mi nacimiento en la Tierra?
- “Recordo-me, Senhor, foi no ano 749 da era romana, apesar da arbitrariedade do Frei Dionísio, que calculando no século VI - da Era Cristã, colocou erradamente o vosso natalício, em 754.”
- “Me acuerdo, Señor, fue el año 749 de la era romana, a pesar de la arbitrariedad del Fraile Dionisio, que calculando en el siglo VI – de la Era Cristiana, puso equivocadamente vuestro nacimiento, en 754.”
Aníbal Vaz de Melo, autor do livro A Era de Aquário, afirma que foi Paulo de Tarso, que conhecia profundamente o culto Solar da Mitra, que aproveitou a oportunidade para insinuar a adaptação da grande figura de Jesus de Nazaré ao culto astronômico do Sol Invicto. Jesus passou a ocupar o lugar do sol e Maria, sua mãe, o lugar da constelação de Virgem.
Anibal Vaz de Melo, autor del libro La Era de Acuario, afirma que fue Pablo de Tarso, que conocía profundamente el culto Solar de la Mitra, que aprovechó la oportunidad para insinuar la adaptación de la gran figura de Jesús de Nazaret al culto astronómico del Sol Invicto. Jesús pasó a ocupar el lugar del sol y María, su madre, el lugar de la constelación de la Virgen.
Diz ainda o Aníbal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu, o sol estava ingressando no signo zodiacal de Piscis, ou peixe, por isso, toda a história do Mestre, no Novo Testamento, está relacionada a água e aos peixes: O batismo (mergulho na água) - A pesca maravilhosa - O Mar da Galiléia - A Piscina de Betesda - A multiplicação dos pães e peixinhos - Jesus anda sobre as águas - a tempestade acalmada e muitas outras. Mas vejam isto: A palavra grega para peixe é ICHTHYS - e as suas cinco letras são as do título completo dado a Jesus: I esus Christus Theou Yicus Soter, o que quer dizer: Jesus Cristo filho de Deus Salvador.
Dice aun Anibal Vaz de Melo que cuando Jesús nació, el sol estaba ingresando en el signo zodiacal de Piscis, o pez, por esto, toda la historia del Maestro, en el Nuevo Testamento, está relacionada al agua y a los peces: El bautismo (sumergirse en el agua) – La pesca maravillosa – El Mar de Galilea – La Piscina de Betesda – La multiplicación de los panes y peces – Jesús nada sobre las aguas – la tempestad calmada y muchas otras. Pero vean esto: La palabra griega para pez es ICHTHYS – y sus cinco letras son las del título completo dado a Jesús: I esus Chistus Theou Picus Soler, lo que quiere decir: Jesús Cristo hijo de Dios Salvador.
Luz do Evangelho
Luz del Evangelio
Paz na Terra e no Céu
Paz en la Tierra y en el Cielo
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Artigo copiado da Internet.
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João Cabral – Presidente da ADE-SERGIPE
Aracaju-Sergipe-Brasil – em: 26.12.2006
Website: www.ade-sergipe.com.br