Afleveringsopgaver til modul 1 – Jerusalem

1.1
Redegør for det religionsfaglige begreb ”helligsted”

Et helligsted betragtes særligt biblen og ikke mindst kirker som helligdomme. I europa var en kirkes status som hellig oprindeligt stærkt forbundet med at den blev opført på et helligt sted som ofte var lig med at et mirakel eller martyrium angiveligt havde fundet sted på stedet, eller en hellig person var begravet i eller ved kirken.

Giv en kort præsentation af de to helligsteder gravkirken og al-Aqsa-området
Gravkirken –
Gravkirken betragtes som et af de helligeste steder. Jesus grav. Der findes 14 stationer på ruten Via Dolorosa hvor fra Jesus bliver dømt til døden til stedet hvor Jesus blev lagt i graven. Gravkirken er den sidste station.
Gravkirken er fælleseje af den græsk-ortodokse, katolske, syriske, koptiske, armenske og etiopiske kirke som deles og enes om dette hellige sted.
Gravkirken er fra det 4. århundrede og kapellet i midten af kirken er bygget over Jesus grav i det 12. århundrede.

Al-Aqsa -
Al-Aqsa er Jerusalems største moske og blev bygget færdig i år 715. Den har været ødelagt flere gange af jordskælv og er genopbygget, så næsten ingenting af den oprindelige moske er tilbage.
I området omkring Al-Aqsa er tilknyttet flere mindre helligdomme, et anlæg hvor de bedende kan foretage den rituelle renselse inden de træder ind i moskeen, der ligger også et stort underjordisk rum, som blev brugt som stalde. Der er også tilknyttet porte, fontæner, minareter og mure. Hele området er ca. 150.000 m2.
Al-Aqsa analyse –
Forfatteren Sheik Ra’ed Salah mener, at det er alle muslimers pligt, at vide hvad den hellige Al-Aqsa er. Han har under sine rejser måttet konstatere, at muslimerne har en helt forkert forståelse, af den hellige moske. De fleste ved ikke hvad den hellige Al-Aqsa moske er.

citat – ”Det er en pligt at have kenskab til det. De som kender til disse kendsgerninger vil indse, at der er sket en åbenbar krænkelse af Al-Aqsa moskeen lige indtil vor tid”
Dette er sagt på baggrund af mangle viden, om Al-Aqsa moskeen dens mure og porte, offentlige fontæner, buegange, kupler og resten af bygningerne.
Alt høre Al-Aqsa moskeen og en ændring eller bebyggelse på området er en åbenlys krænkelse.
Citat – ”Nu må de blandt os som sover, omsider vågne op, og nu må de uopmærksomme blandt os langt om længe se at blive opmærksomme, oh muslimer og arabere”
Perspektivering: Sammenlign evt. med forfatterholdningen i den anden tekst

Sammenligning med 38. ”Fredags prædiken” af Sheik Muhammad Said Al-Jamal ar-Rifa’i

Sheik Muhammad er imam ved Al-Aqsa moskeen. Han fungere som formand for Det højeste Sufiråd i Jerusalem og det hellige land.

Citat – ”Byen Jerusalem er en hjertesag for alle muslimer. Men hvad er så forklaringen på, at muslimerne ikke støtter os i vores kamp, og de forlader os som forældreløse i denne kamp mod ondskab og uretfærdighed? Har de aldrig hørt Profetens ord til Maymuna, som bad Allahs sendebud: fortæl os om Jerusalem”
Som Sheik Muhammad skriver, så der er mangel på viden hos de unge muslimer i vor tid.
Det er netop den samme holdning som Sheik Ra’ed Salah har.

Fagbegreber
1) Både Sheik Ra’ed Salah og Sheik Muhammad synes at mene at mange muslimer ikke har den fornødne ærbødighed og hengivelse for det hellige, men at det hellige og profane er blevet for meget én dimension.
2+3) Jerusalem er Axis mundi og her hersker hellig tid, men hvad mange muslimer eller troende glemmer, fordi nutidens muslimer / troende ikke har den samme viden som tidligere.
4) Myterne er med til at skabe viden om det hellige. Myten er oldtidens videnskab og der gik fra mund til mund. Historier om mirakler og hændelser viderebragt gennem generationer, men i dag stiller vi måske spørgsmålstegn ved myternes troværdighed, fordi vi er mere oplyste.
5) Ved den hellige gravkirke sker der hver år en række handlingerne eller kult i forbindelse med påsken. Hvor der er nogle ritualer, som gentages år efter år, hvor ved myterne er skabt.

1.2
Redegør kort for det religionsfaglige begreb ”valfart”
Velfarten eller pilgrimrejse til Mekka er en forpligtet rejse, at komme på i Islam, men i andre religioner er det en frivillig handling.
Pilgrimmens rejse til Mekka bringer ham eller hende væk fra den profane verden og ind i den hellige i håb om en religiøs oplevelse, som vil ændre hans eller hendes liv. Det er en rituel handling som følger et mønster: fra den profane hverdag, hvor pilgrimmen lover at drage på velfart til en overgangsfase hvor man befinder sig i en tilstand, hvor særlige regler gælder og tilbage til hverdagen som et nyt menneske.
Forklar historien og mytologien bag via Dolorosa
Pilgrimme har siden det 4. århundrede fuldt Jesus vandring med sit kors fra Plautus’ hus til Golgata kaldet via Dolorosa (smertens vej). I dag besøges via Dolorosa af lokale, turister, munke og pilgrimme fra hele verden. Nogen færdes der som på en almindelig vej og nogen som en hellig handling.
Rejsen går fra oliebjerget hvor Jesus’ dom blev fældet, gennem en dal og så op til Gravkirken, hvor Jesus er begravet.

Forklar dette citat
Som troende er vi på samme rejse som Jesus, selvom man ikke fysisk er på via Dolorosa i Jerusalem, men som i sindet. Vi skal alle sammen komme igennem denne rejse, da livet er ikke uden smerte og forhindringer og vi skal alle nå det endelig, at dø.
Citat – ”Hvad enten det sker i Jerusalem ved at vandre af den nuværende gader eller det sker et andet sted fordi vi ikke kan komme på pilgrimrejse har vi til stadighed en mulighed for at følge Jesus på hans smertens vej”