El Romanticismo es un movimiento literario nacido en Europa a finales del siglo XVIII y luego en España y América Latina hasta mediado del siglo XIX. Es un movimiento dominado por los Liberales, basado en la imaginación y la subjetividad, el cual genera la base ideológica para la independencia y libertad de las naciones. El Romanticismo rompe con las ideas fundamentales que se caracterizan durante el Neoclasicismo, donde el razonamiento y la lógica ya no son importantes sino el instinto frente a la razón. El interés de los románticos se basaba en el deseo de libertad de pensamiento y expresión, en el individualismo, la imaginación, la naturaleza, la fantasía y los sentimientos. Donde se cultivan el genero de la novela, la leyenda y el drama histórico. En donde las obras y poemas escritas por l0s románticos son menos perfectas y regulares y mucho mas profundas e intimas. Es una etapa donde el nacionalismo cultural y político florecen tanto en España como en América Latina.
El Romanticismo español busca combatir todo el orden establecido en la religión, arte, y política tras la búsqueda del conocimiento irracional, y el historicismo “ Los románticos buscaban la gloria nacional no en el presente, que rechazaban, sino en el pasado español….evidentes en la muchas novelas históricas escrita durante el periodo romántico”(294, Espronceda). A causa del reino de Fernando VII muchos románticos fueron perseguidos y exiliados por protestar “contra el absolutismo de los Borbones” y por atacar el racionalismo. Tras la muerte del rey estos escritores románticos pudieron regresar, pero gracias a los problemas políticos y culturales por los que atravesaba España, el Romanticismo fue lento y tardo, al igual que corto.
Una vez llegada la mitad del siglo XIX el Romanticismo fue decayendo tras el uso del costumbrismo. El costumbrismo se generó dentro del romanticismo, donde se habla de lo popular, los hábitos contemporáneos y se expresa un lenguaje castizo. Finalmente el Romanticismo fue reemplazado por el Realismo. Sin embargo, durante la segunda mitad del siglo XIX hubo un surgimiento del posromanticismo, donde lo histórico y legendario cesa a importar y la poesía pasa hacer más intimo y sentimental. La poesía aunque aun romántica se convierte mas lírica, con un interés prominente en la naturaleza femenina. Se aumenta la pasión, donde la ansiedad de la misma conducen al ser humano hacia una fugacidad exagerada, al pesimismo extremo o hasta la muerte.
En América Latina el romanticismo se da paralelo al proceso de independencia de España, lo que coincide con el momento de la definición de la nacionalidad de las nuevas republicas y conduce a una valorización del suelo americano, de un pasado histórico, y de las tradiciones populares. De manera que el movimiento literario del Romanticismo contribuye a definir la esencia de estas republicas a la hora de identificarse como naciones independientes. “La identidad latinoamericana se forjó de la mano del romanticismo. Este ligamen quedó establecido históricamente en el intento de consolidar la independencia. Fue el romanticismo el que permitió gestar esa identidad. De esta manera, el romanticismo latinoamericano está social y políticamente articulado con la identidad y la independencia” (146,Ocampo)
El Romanticismo hispanoamericano fue primero introducido por Esteban Echeverria en Buenos Aires, Argentina, y luego se extendió hacia el resto de América Latina. Este movimiento literario fue utilizado como una arma política por Echeverria y Sarmiento, otro romántico argentino, para combatir la dictadura de Rosas, lo cual fue esencial para el cambio político y nacional de Argentina tras la derrota de este “la producción intelectual de los miembros de la Joven Argentina fue clave para el replanteamiento de la nacionalidad argentina, materializada en la promulgación de los proyectos de reorganización política del país a partir de la segunda mitad del siglo XIX” (139, Carvajal). Estos escritores argentinos no solo introdujeron elementos románticos sino también realistas y naturalistas, describiendo así los problemas políticos y sociales, que debían ser cambiados según estos ellos, y lo cual influyó inmensamente en la formación del país.
El Romanticismo Hispanoamericano aunque influenciada por el Romanticismo Europeo y en esencia igual a las naciones europeas, creó su propio movimiento en América. Se identificó mas con el deseo de describir el pasado y la naturaleza y no tanto por la fantasía, un “reflejo del paisaje, las costumbres, las ideas y la historia del pueblo…la literatura debía ser expresión del modo de ser de un pueblo y de su propia naturaleza” (120, Echeverria) y las ideas representadas en los escritos fueron adaptadas a la realidad “Los pensadores románticos argentinos no tuvieron, por lo tanto, un temperamento estrictamente especulativo, sino de acción y aplicación a las realidades concretas… empezaba a ser aplicado mas de lleno a los problemas políticos, económicos y socio-culturales de los pueblos”.(145, Carvajal). Este movimiento no solo fue una arma política sino que también generó la novela antiesclavista y la poesía gauchesca, donde se enfatiza el patriotismo y la lucha por la independencia. El costumbrismo también se generó en Latinoamérica, el mas destacado fue Ricardo Palma con sus “tradiciones” peruanas donde se interpretan las raíces de la raza y sus costumbres.
Tanto en España como en America Latina surgieron importantes escritores del movimiento romántico. Entre ellos está el español Gustavo Adolfo Becquer, quien es considerado dentro del romanticismo como el mas fino y alto y uno de los mas importantes, especialmente con el lenguaje. Becquer, quien forma parte de los posrománticos, se distingue de los demás románticos al expresar la intimidad del “yo” poeta en una forma lírica, donde el valor de la experiencia subjetiva es exaltada y aunque la expresión es sencilla, es densa y llena de matices. En sus rimas expresa sentimientos sobre la poesía, el amor, el tiempo pasado y se enfatiza a la mujer y su belleza. En las rimas I-XI se encuentra el tema de la poesía misma, lo que es poesía, y según Becquer la mujer es la representación de esta, es la perfección. Luego desde XII hasta XXIX se observa un canto de amor en forma afirmativo, lleno de esperanza y felicidad. En las rimas XXX-LI se aborda el tema del amor como una experiencia dolorosa que conduce al fracaso. En las del LII hasta el final se genera en el poeta un sentimiento de soledad y desesperanza. Estas son características del posromanticismo donde la pasión y el amor terminan en el fracaso y pesimismo.
Becquer también escribió “Los ojos verdes”, una leyenda que al igual que sus rimas también es de carácter lírico. En sus obras no existe una preocupación social o nacional pero si lo fantástico. En “ojos verdes” la imagen de la mujer es percibida como un espíritu o ser diabólico donde la concepción del amor tiene un componente muy trágico. Becquer representa este amor como algo ya determinado por el destino, un amor tan fuerte sentido por parte del ser humano que no puede luchar contra el “Si lo fueses… te amaría…te amaría como te amo ahora, como es mi destino amarte, hasta más allá de esta vida, si hay algo mas allá de ella” (429, Becquer). La imagen de la mujer es vista como el ideal de la belleza, la encarnación de la perfección pero es un ideal fugaz. Es un amor inalcanzable pero inevitable, capaz de hacer perder la razón y hasta llevar a la muerte. “…y vacilo…, y perdió pie, y cayó al agua… Las aguas saltaron en chispas de luz y se cerraron sobre su cuerpo” (430, Becquer) esto demuestra como el protagonista muere al final por causa de querer obtener a la mujer y su amor inaccesible.
En América Latina se encuentra el argentino romántico José Hernández, autor del poema “Martín Fierro”. Su poema fue esencial para el desarrollo cultural de Argentina, ya que defendió la causa de los gauchos. Hernández se convirtió en un clásico nacional al criticar la política oficial de persecución y explotación de los gauchos y al narrar la dificultad de su protagonista a la civilización. “Martín Fierro es un símbolo persistente de la nacionalidad de los argentinos, aquello que en otro tiempo se denominó “el ser nacional” o la “argentinidad”” (229, Gramuglia) Hernández transformó al gaucho en un concepto artístico dentro de la literatura, reflejando la sencillez y independencia de estos. Utiliza al gaucho cantor que expresa sus desgracias ante la injusticia social que existía contra los gauchos. José Hernández como romántico expresó el sufrimiento de los gauchos a través de un lenguaje mezclado con lo culto y elementos de la tradición oral gauchesca. Este lenguaje creó un sentimiento de nacionalidad en los argentinos “poema que inmediatamente logró una gran difusión entre la población rural y las clases populares urbanas. Debido al analfabetismo de muchos, su lectura en voz alta, en torno a un fogón o en una pulpería, se convirtió en un espacio para el constato y el intercambio social…esa practica frecuente y la escucha atenta contribuyeron a la folclorización del texto, de manera que algunos fragmentos fueron considerados parte del acervo poético popular”(229, Gramuglia). Mas que describir a un individuo Hernández parece describir a un pueblo gauchesco propio de sus costumbres y modo de expresión. El movimiento literario romántico les brindó a ambos, tanto España como América Latina formar una identidad nacional. En España el romanticismo sirvió para crear un sentimiento nacionalista y independista donde el absolutismo del reinado de Fernando VII fue cuestionado. El Romanticismo en Hispanoamérica les da una especie de identidad después de romper con España, tratan de reinventarse como naciones independistas con sus propias costumbres y lenguaje. El Romanticismo fue la búsqueda de la emancipación cultural. Obra citada
Gustavo Adolfo Becquer. “Los ojos verdes” y Rimas. Voces de España: antologia literaria. Ed. María Francisca.Paredes-Méndez – Mark Harpring - José Ballesteros- Thompson Heinle – 2005. Páginas 424-432

José Hernández . “El Gaucho Martín Fierro”. Voces de Hispanoamerica: antología literaria. Ed. Raquel Chang- Rodriguez – Malva E. Filer – Thomson Heinle–2004. Páginas 120-135

Martinez Gramuglia, Pablo. "Las Vueltas De Fierro: Dos Versiones Del Gaucho En El Cine Argentino." EBSCOhost - World’s Foremost Premium Research Database Service. 1Universidad De Buenos Aires/Middlebury College, 2006. Web. 18 Mar. 2011. .

Ocampo, Angel. "El Romanticismo En La Identidad Latinoamericana." Revista Comunicacion 12. 1-2 (2003): 146-50. Print.

Villamil Carvajal, Ronald. "La Filosofia Romantica De La Historia En Herder Y Sus Aportes a La Joven Argentina Del Siglo XIX." Ebscohost.com. 1Universidad Nacional De Colombia, Sede Bogotá, July 2005. Web. 18 Mar. 2011. .