...religioso. Entre ellas diferenciamos: * Historia de las religiones- es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones, o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos. Se establece como disciplina diferenciada de la teología (estudio filosófico de la divinidad -incluyendo la consideración de su existencia) y de la historia de la Iglesia (una rama de la historiografía con marcado carácter confesional católico) a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en el marco del desarrollo de las ideas laicas, el debate de separación Iglesia-Estado y el inicio de otras ciencias, especialmente la antropología, la psicología y la sociología (antropología de la religión, psicología de la religión y sociología de la religión). Tiene una proximidad muy directa con otras perspectivas de estudio científico de las religiones: los conceptos de religión comparada , de mitología comparada (o mitologías comparadas); menos directa con la fenomenología de la religión (filosofía de la religión en términos consistentes con la orientación de los creyentes); y se incluye, con todas estas disciplinas, en la disciplina global que suele denominarse ciencia de la religión, ciencias de la religión o estudios religiosos. Es importante subrayar que no se debe confundirla con la Historia Sagrada (perspectiva providencialista de la historia humana, aunque...
Words: 717 - Pages: 3
...Desacuerdo sobre lo que es investigación social científica: algunas impresiones Por: Juan Rojas González Docentes: Omar Barriga y Guillermo Henríquez Asignatura: Métodos y técnicas de investigación social Hoy en día la sociología, al igual que otras disciplinas de las ciencias sociales, continúa siendo vista por docentes y estudiantes como un campo que se aboca críticamente a los problemas que investiga, poniendo en cuestión aquellos aspectos del orden social que condicionan la aparición de estos problemas; aunque la realidad de muchos sociólogos que se desempeñan en el campo laboral no ha reflejado precisamente la concreción de estas expectativas. Pienso que esta divergencia refleja la propensión por parte del mundo académico de difundir un determinado modo de hacer investigación social, descartando otros modos de realizar investigación que son catalogados de “no generar nuevo conocimiento”, incluso de ser “funcionales” o “favorables al statu quo” -aseveraciones no pocas veces escuchadas- pero que paradójicamente son los más recurrentes en el quehacer profesional de la disciplina. Es inverosímil que la investigación social académica sea todavía considerada como la única que es verdaderamente científica, pues como sostienen acertadamente Barriga y Henríquez existe una diferencia entre las formas de investigar dentro y fuera del mundo académico en función de la naturaleza del objeto de estudio, pudiendo ser éste un objeto artesanal -aquél que surge de las...
Words: 800 - Pages: 4
...Sor Isolina Ferré Sor Isolina nacio en Ponce el 5 de septiembre dee 1914 hija de don Antonio ferré. Ella era una persona muy dulce e inteligente con una mirada franca. Desde ese entonces ella se ha convertido en una gran leyenda. Los centros que llevan su nombre fueron establecidos iniciamete en la playa de Ponce se han extendido alrededor de la isla. Este centro trata de difundir nuevas vidas a los sectores deprimidos del país. Ella era una mujer sencilla, llana y con un gran corazón. Su estrategia consistia en devolverles el respeto propio y la dignidada asus habitantes; siguendos sus creencias de que si todos somos hijos de Dios, somos tambien hermanos y por tanto todos somos iguales. Para ella no habia ni color, ni pobres ni ricos. La ayudaba mucho su personalidad franca,su modo de ser directo y sus ojos azules penetrantes y persuasivos. Ella fue entrenada como sociologa en la Universidad de Fordham. Pero segun era de dulce; cuando tenia que ser fuerte y exigente lo tenia que aser. Esta lectura me ha ayudado a comprender que para mi como asistente de oficina todos devemos ser tratados iguales, nadie debe ser mejor que nadie. Por que ante Dios somos sus hijos y todos somos hermanos. Estoy muy de acuerdo con la autora de esta historia Carmen Dolores. Nos muestra como en el mundo ai personas que dan el todo por el todo sin importar raza, ni si eres pobre o rico. De que en el mundo ai personas muy buenas que te ayudan sin ni tan siquiera conocerte. Esta historia...
Words: 280 - Pages: 2
...Qué, cómo y cuánto consumimos los chilenos 25 de Marzo de 2013 Diego González se enteró de la noticia al mediodía: al día siguiente, la tienda de computación PC Factory haría por tercera vez una venta de bodega, luego de dos intentos anteriores en 2012 que terminaron en caos y con filas para entrar a la tienda que se extendían por varias cuadras. Revisó el listado que estaba en internet y vio que la cámara semiprofesional que quería comprar –y para la cual estaba ahorrando– tenía una rebaja de casi un 70 por ciento. Esta era su oportunidad. Cuatro horas después llegó a la sucursal ubicada en Eliodoro Yañez. Ya había gente haciendo fila: el primero estaba allí desde las 10:00 de la mañana. Varios ya sabían que podría haber problemas y para evitarlos decidieron hacer una lista de llegada con los 400 primeros. Quedó en el puesto 44. Diego, 20 años y estudiante de Ingeniería Mecánica en la Usach, dice que a las 23 horas de ese día, cuando faltaban aún 12 horas para que se iniciara la venta de bodega, la fila ya era de dos cuadras. La gente estaba atenta a que nadie se colara. Por los empujones y gritos en la fila, no cerró un ojo en toda la noche: prefirió cuidar su puesto. A las 9:00 horas del día siguiente, la cola llegaba hasta cerca de la esquina de Manuel Montt con la avenida 11 de Septiembre: casi 500 metros. La empresa había anunciado que abriría a esa hora y que grupos de 10 personas entrarían a comprar. Antes, algunos empezaron a subir la reja y a correr hacia la entrada...
Words: 2867 - Pages: 12
...¿Ha afectado la tecnología en nuestra sociedad? Índice Introducción 2 Pregunta de Investigación 3 Hipótesis 3 Justificación 4 Objetivos 4 Contenido 5 Conceptos Básicos 5 El conocimiento y la ciencia 5 Historia de la Tecnología 5 Edad de Piedra 5 Edades de Cobre y Bronce 6 Edad de Hierro 6 Edades Media y Moderna 6 Principio de la Edad Moderna 7 Siglo XIX 7 Siglo XX 8 Siglo XXI 8 Crecimiento y el uso del ordenador 8 El impacto social de las tecnologías de la información 9 Los Ciberdelitos 9 Crímenes específicos 10 Relaciones Digitales 13 Las Ciberclases 14 La Cibercultura 17 El Ciberpoder 18 Las Restricciones hacia nuestras ideas 19 Hallazgos 23 Sugerencias 24 Conclusiones 25 Bibliografía 26 Introducción En el presente trabajo describe y analiza los puntos negativos de la tecnología que existe en nuestra sociedad. Analiza el comportamiento de las relaciones interpersonales profundizando en la comunicación y la innovación tecnológica. Tocaremos puntos como la tecnología nos ha hecho todo más práctico y nos ha quitado la capacidad de analizar y pensar. La tecnología ha cambiado nuestra forma de vida, nuestras costumbres y forma de pensar. Y todo hace prever que en un futuro no muy lejano el impacto será mayor. En el campo de la comunicación, por ejemplo, el avance tecnológico ha tenido una enorme gravitación en la vida social de todas las personas, a tal punto que en nuestros días nadie puede vivir fuera del...
Words: 8901 - Pages: 36
...Объект, предмет, категории социологии Слово "социология" (от. лат. societas - общество и греч. logos - слово, понятие, учение) - "наука о законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных отношений и социальных общностей. Термин введен французским социологом О. Контом в середине XIX в. и первоначально означал "обществоведение". Социология и обществознание понятия однопорядковые, хотя и не совпадающие по объему. В книге современного английского ученого Дж. Херда "Введение в социологию" она определяется как учение о человеческом обществе. Его соотечественник Э. Гидденс рассматривает общество во всех формах его проявления - социальном пространстве (среда, территория, коммуникация), социальном времени (историческое прошлое, современность и будущее). "Социология - это учение о человеческой жизни, группах и обществах". Американский социолог Дж. Снелзер утверждает, что социология - наука об обществе. Но общество является общим объектом изучения и многих других наук, не случайно получивших название "общественные науки": история, философия, экономическая теория, политология, правоведение, культурология, педагогика, психология, этнография, демография и другие. Поэтому простое указание на то, что социология - это наука об обществе, еще не дает ответа на вопрос о специфическом объекте и предмете этой науки, об особом социологическом способе изучения общества. В этом плане принципиальное значение имеет уяснение содержания понятия "социальное". Объект социологии...
Words: 11484 - Pages: 46
...1-Por que falar que vivemos numa democracia se quando há protestos sobre algo que não vai de acordo com os interesses do governo, estes sofrem repressões(como no caso da repressão à marcha da maconha em diversos estados brasileiros) ? R- É contraditório ver pessoas sendo repreendidas por lutarem por algo que queiram modificar no sistema de seu país e serem “caladas” por meio da força.Seja por medo de uma alastração do movimento à um nível quase que incontrolável ou simplesmente para agradar uma pequena minoria que detém um grande poder. 2-Se vivemos numa democracia, por que não podemos influenciar totalmente nas eleições tal como a de Presidente do Senado Brasileiro, onde Renan Calheiros(que possui várias denúcias por causa de corrupção) foi eleito sob protestos com 56 votos? R- O “sistema” político tenta fazer com que o povo acomode-se com certas atitudes de alguns políticos brasileiros, um exemplo disso são pessoas que só mantém o seu trabalho se um candidato “X” ganhar, ou seja, por consequência mesmo sendo ele bom ou ruim o eleitor acabará votando.Mas no caso de Renan Calheiros, houve um alarde em relação a isso, conseguindo o povo brasileiro fazer uma petição com 1,6 milhões de assinaturas pedindo a saída de Renan.Como era de se esperar o povo não foi ouvido até o momento e já começa a se acomodar e segue com a frase: “nem tento fazer nada, sei que não fará diferença alguma”. 3-Por que os celulares quando substituídos pelos da nova geração são jogados fora, quando...
Words: 458 - Pages: 2
...católica. Este era el más apto para el caso, así lo ilustran en la película. En el filme lo presenta de una manera que lógicamente es fuera de la realidad, pero eso es lo que hace a este personaje interesante para los que ven este tipo de películas. Este personaje fue basado en un libro igual que el filme. De las ciencias sociales que son utilizadas por el personaje son la Antropología, Sociología de la religión, simbología y también lleva a cabo partes de las ciencias naturales como la química usada para el experimento que los científicos estaban realizando. Este llevo a cabo su investigación según estas ciencias, cada una tomo gran parte de su investigación sociológica en la película. Mayor parte se debía de su conocimiento de la iglesia y de sus historias como la leyenda de los iluminati y su propósito contra a la iglesia católica. La simbología lo ayudo por el caso de que la historia de tal grupo se compone de muchos símbolos creados por ellos mismo por ejemplo: la pirámide, el ojo encima de la pirámide etc. Este caso requería mucho conocimiento de todas o la mayoría de las ramas de la sociología. El llego a sus conclusiones gracias a que pudo llevar un orden en patrón que tal grupo dejaba como pistas, ellos no contaban con que el sociólogo pudiera averiguarlo, uso todo conocimiento y inteligencia, lógica, razonamiento para llegar al causante y al propósito de tal jefe iluminati....
Words: 4977 - Pages: 20
...The Emerald Research Register for this journal is available at http://www.emeraldinsight.com/researchregister The current issue and full text archive of this journal is available at http://www.emeraldinsight.com/0007-070X.htm A preliminary assessment of its form and impact in Gloucestershire Countryside and Community Research Unit, University of Gloucestershire, Cheltenham, UK Keywords Food products, Localization, Rural development, Economic sustainability, Trust, Farms, Retailers, United Kingdom Abstract ``Local food'' is attracting considerable policy and public interest, but evidence is lacking about the emerging contours of the local food sector. This paper offers a preliminary assessment of the local food sector in the county of Gloucestershire. Based on interviews with farmers and retailers, it investigates the scope of local food production in the county, assesses the nature of the local food chain and considers the potential of local food production and marketing for adding value for the various actors in the chain, from producer to retailer. Questions are raised in the conclusion about the coherence and sustainability of the local food sector in the county given the differences in the ways in which producers and retailers construct ``local'' and some unintended consequences of the efforts to promote local food. The local food sector Carol Morris and Henry Buller The local food sector 559 A growing enthusiasm for ``local food'' We believe that one...
Words: 3743 - Pages: 15
...Teoria legaturii ritualice –atropologie si comunicare 1. riturile si mass-media. Obiecte comunicationale, problematici antropologice. In urma cu mai mult de 4 secole , in franta, din vechiul Regim deja, iturile politice intretineau un raport f strans cu publicitatiile ceremoniale care le prelungeau, concesionandu-le o forma “de eternitate textuala si iconografica”. Si vom constata inca o data fundamental atribuit pivirii ca instanta de legitimare ritualice. Caci mass-media ritualice produc “comunitatile carora li se adreseaza”(d. Davan); si le produc printr=-o viziune comuna si prin emotii impartasite prin aceasta institutie a istoriei care observa sperctatorii ei, transportandu0i intr-un alt spatiu si un timp, aproape indulcit de vicarianta tehnica: este vorba , intradevar, despre a vedea si a vedea impreuna cu , care creeaza conditiile schimbarii politice. Mai intai privirea ritualica se subsumeaza unei priviri colective, se topste in interiorul ei pt a-si regasi aici mijloacele simbolice dea performa spectacolul ceremonial pana la a transforma realitatile politice si institutionale. Mass-media ritualice se completeaza cu finalitatea aceleiasi participari colective si chiar adesea a “comunicarii universale”(L Sfez) gratie fortei lui “ a vedea impreuna cu”; obiectivul camerei televizuale constituind acest moment si in acelasi timp un ochi panoptic, o oglinda si un ecran, toate universale 1.a. riturile si mass-media: interese incrucisate, efecte cuplate. Marile...
Words: 1512 - Pages: 7
...Reporte de lectura capítulo 11: Sociedad, poder y legitimación El poder y la política la política intenta hacer extensivo el ideal de buena vida que presenta la ética a toda la sociedad. Uno de los problemas es que todas las sociedades, las personas tienen intereses individuales. En el fondo, cada individuo persigue su propia felicidad pues, en el mundo real, no todos pueden alcanzar el ideal de «buena vida» que defiende la ética. La política debe conformarse con crear leyes e imponer orden. Si cada uno busca lo que es útil o placentero para sí, la ley es imprescindible para imponer la paz con la que sueña la ética. La noción de poder: s, las relaciones de poder, que sufren y ejercen todos los individuos dentro de la sociedad, son parte de la vida cotidiana. El poder implica una obligación por parte de quien lo sufre, que se ve privado de su libertad de elección. Poder coercitivo es la capacidad de obligar a alguien a actuar de un modo determinado empleando, para ello, la violencia o las amenazas. En el pensamiento político moderno, el poder fue entendido de diferentes maneras. Por una parte, tal como hemos adelantado en el Apartado A. de este punto, el poder es una capacidad de la que se dispone o de la que se carece. Por otra, el poder es una característica inherente a las diferentes relaciones sociales que se dan dentro de una comunidad. Finalmente, el poder se entiende como la función de una institución que, para ser legítima, necesita el consentimiento de aquellos...
Words: 1203 - Pages: 5
... Trabajo Practico Nº 1 Similitudes y diferencias entre concepciones metodologías de Durkheim y Weber Durkheim. En primer lugar se reconoce como integrante de la tradición positivista “no queremos extraer la moral de la ciencia, sino construir la ciencia de la moral. Los hechos morales constituyen fenómenos como los otros: consisten en reglas de acción que se reconocen en ciertos caracteres distintivos , debe pues ser posible observarlos, describirlos ..y buscar leyes que los expliquen “ Por otra parte se define como un racionalista , afirmando que el principal objetivo es extender el racionalismo científico a la conducta humana. Así para Durkheim la sociología es una ciencia observacional de la moral y en tanto ciencia de la moral hace de las acciones e instituciones sociales: COSAS, reconociéndole caracteres distintivos. Estas definiciones implican postular: a) El comportamiento humano es reductible a relaciones de causa-efecto b) La razón es un instrumento para desentrañar leyes que rigen y establecen relaciones de causalidad c) Una vez establecidas esas leyes y efectuadas fehacientemente las conexiones causales, ellas deberían tener validez y reconocimiento universal. Weber, en cambio, de tradición antirracionalista, afirma que no cree que la ciencia social deba establecer normas e ideales con el fin de derivar en ellas criterios para la acción. “La ciencia empírica no es capaz...
Words: 1740 - Pages: 7
...Pareto was born of an exiled noble Genoese[->0] family in 1848 in Paris, the centre of the popular revolutions of that year. His father, Raffaele Pareto (1812–1882), was an Italian civil engineer and Ligurian marchese who had left Italy much like Mazzini and other Italian nationalists.[3] His mother, Marie Metenier, was a French woman. Enthusiastic about the 1848 German revolution[->1], his parents named him Fritz Wilfried, which became Vilfredo Federico upon his family's move back to Italy in 1858.[4] In his childhood, Pareto lived in a middle-class environment, receiving a high standard of education. In 1869, he earned a doctor's degree in engineering from what is now the Polytechnic University of Turin[->2].[3] His dissertation was entitled "The Fundamental Principles of Equilibrium in Solid Bodies". His later interest in equilibrium analysis in economics[->3] and sociology[->4] can be traced back to this paper. From Civil engineer to liberal, and then to economist[edit[->5]] For some years after graduation, he worked as a civil engineer[->6], first for the state-owned Italian Railway Company and later in private industry. He was manager of the Iron Works of San Giovanni Valdarno and later general manager of Italian Iron Works.[3] He did not begin serious work in economics until his mid-forties. He started his career a fiery liberal[->7], besting the most ardent British liberals with his attacks on any form of government intervention in the free market[->8]. In 1886 he became...
Words: 2396 - Pages: 10
...HOJA DE VIDA Nombres y Apellidos: Juan Carlos Gavelán Campos DNI Nº:06012555 Estado Civil: Casado Fecha de nacimiento: 09 / 12 / 48 - Lima Dirección: Calle Abraham Valdelomar 738 Dpto 501 Distrito: Pueblo Libre Urbanización: El Carmen Provincia: Lima Departamento: Lima Teléfono Fijo: 261 8545 Teléfono Móvil: 991086050 Correo Electrónico: papito91248@hotmail.com =================================================================== Resumen Actualmente tengo el Grado de Magister en Investigación y Docencia Universitaria otorgado por la Universidad Alas Peruanas; soy egresado del Doctorado en Ciencias de la Educación en la Universidad Enrique Guzmán y Valle – La Cantuta. Tengo Licenciatura Profesional en Educación con Especialidad en Historia y Geografía de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y Bachiller Profesional en Administración de Empresas del Instituto Técnico Superior “Argentina”. Trabajé 17 años en la Administración Pública – Ministerio de Transportes y Comunicaciones, donde desempeñe diversos cargos de importancia, actualmente recibo Pensión de Cesante (Ley 20530) de dicho Ministerio. Al cesar trabajé como Docente en todos los niveles de nuestro sistema educativo (Primaria, Secundaria y Superior), en la Docencia Universitaria me vengo desempeñando 15 años en la Universidad Alas Peruanas; me inicié en la Dirección de Educación Continua, luego en el Instituto Alas Peruanas...
Words: 872 - Pages: 4
...CONTENIDOS O ELEMENTOS UNIVERSALES DE LA CULTURA Tomás Austin M. Ayudados por las definiciones precedentes podemos ya identificar algunos aspectos más definitorios de lo que contiene toda cultura y que es lo que deberíamos tratar de identificar cada vez que sea necesario describir en profundidad la cultura de un grupo humano. Como estos conceptos o contenidos culturales son los mismos que usaríamos y encontraríamos en cualquier parte del mundo donde intentáramos identificarlos, se les llama “elementos universales de la cultura” y obviamente se supone que Ud. los usaría lo mismo si esta estudiando a una comunidad campesina chilena, una comunidad tribal africana o una comunidad campesina en China. Existe una variedad bastante grande de conceptos que pueden o han sido llamados elementos de la cultura: Goodenough1[1]1 dice que la cultura esta compuesta de los siguientes elementos: formas, proposiciones, creencias, valores, reglas y valores públicos, recetas, rutinas y costumbres, sistemas de costumbres, significados y funciones. Para la antropóloga británica Mary Douglas "toda cultura consiste de estructuras relacionales que comprenden: las formas sociales, los valores, la cosmología, la totalidad del conocimiento, a través del cual se mediatiza toda la experiencia"1[2]. Para Paul Horton y Chester Hunt, la cultura es un sistema de normas, costumbres, tradiciones, instituciones, leyes y valores. Por su parte, Juan Maestre Alonso dice que la cultura está compuesta de elementos o rasgos...
Words: 5607 - Pages: 23
