Free Essay

Tahlil

In:

Submitted By zulhusniismail
Words 2030
Pages 9
Tahlil Arwah

TAHLIL ARWAH

Tahlil Arwah

Kehadrat penghulu kami, kekasih kami dan penolong kami nabi Muhammad S.A.W. dan kepada semua roh ibubapa, para sahabat dari kalangan nabi-nabi dan rasul-rasul, rahmat Allah ke atas Nabi Muhammad dan mereka semuanya dan ke atas keluarga setiap sahabat dan sanak saudara dan pengikut-pengikut semuanya beroleh kebaikan hingga hari akhirat. Kepada roh ibubapa kami, guru-guru kami dan orang yang mempunyai hak ke atas diri kami sekalian.

Al-Fatihah

- 70 -

Tahlil Arwah

Al-Fatihah
(1) Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani , (2) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam (3) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani (4) Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat) (5) Engkaulah sahaja (Ya Allah) yang kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan (6) Tunjukilah kami jalan yang lurus (7) Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat

Al-Ikhlas
(1) Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, (2) Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; (3) Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, (4) Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya. Tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar

(

3)

- 71 -

Tahlil Arwah

Al-Falaq
(1) Katakanlah (Wahai Muhammad): Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk. (2) Dari bencana makhluk-makhluk yang ia ciptakan, (3) Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk. (4) Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan). (5) Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.

Tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar

An-Nas
(1) Katakanlah (wahai Muhammad): Aku berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia. (2) Yang Menguasai sekalian manusia. (3) Tuhan yang berhak disembah oleh sekalian manusia. (4) Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam. (5) Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, (6) (Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia. Tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar

- 72 -

Tahlil Arwah

Al-Fatihah
(1) Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, (2) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam (3) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani (4) Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat) (5) Engkaulah sahaja (Ya Allah) yang kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan (6) Tunjukilah kami jalan yang lurus (7) Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

Al-Baqarah : 1-5
(1) Alif Lam Mim (hanya Tuhan mengetahui maksudnya) (2) Kitab al-Quran ini tiada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertakwa. (3) Iaitu mereka yang beriman kepada ghaib, yang mendirikan solat dan menafkahkan sebahagian dari rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka. (4) Dan mereka yang beriman kepada kitab al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kitab-kitab yang terdahulu sebelummu, serta mereka yakin akan adanya kehidupan akhirat. (5) Mereka itu yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang beruntung.

- 73 -

Tahlil Arwah

Al-Baqarah: 163
(163) Dan Tuhan kamu ialah Tuhan Yang Maha Esa; Tiada tuhan melainkan Dia Yang Amat Pemurah lagi Amat Penyayang;

Al-Baqarah: 255 (Ayat Kursi)
(255) Allah, tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus menguasai (makhlukNya) tidak mengantuk dan tidak tidur. KepunyaanNya segala yang di langit dan bumi. Tiada yang dapat memberi syafaat melainkan dengan keizinanNya. Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka dan yang di belakang mereka; dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan dengan apa yang dikehendakiNya. Kursi (ilmu) Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.

Al-Baqarah: 284
(284) Kepunyaan Allahlah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, nescaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendakiNya, dan Allah menyiksa siapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu.

- 74 -

Tahlil Arwah

Al-Baqarah: 285
(285) Rasul telah beriman kepada al-Quran diturunkan kepadanya dari TuhanNya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan rasul-rasulNya. Mereka berkata: Kami tidak membezakan antara seseorang pun dengan yang lain dari rasul-rasulNya, dan mereka mengatakan: Kami dengar dan kami taat. Mereka berdoa: Ampunilah kami ya Tuhan kami Dan kepada Mu kami dikembalikan.

Al-Baqarah: 286
(286) Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang dilakukannya dan ia mendapat dosa (dari kejahatan) yang dilakukannya. Mereka berdoa: Ya Tuhan Kami, janganlah engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Berikan kami kemaafan, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.

(

3

)

- 75 -

Tahlil Arwah

(

3

)

Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang, kasihanilah kami.

Rahmat Allah dan keberkatanNya ke atas kamu, ahli keluarga Rasulullah. Sesungguhnya Allah Maha Terpuji lagi Maha Pemurah. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Wahai ahlil bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya mengucap selawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman ucapkan selawat dan salam yang selayaknye ke atas baginda

Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas semulia-mulia makhlukMu iaitu kekasih Allah, penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat, apabila para pengingat menyebutMu, dan pelupa-pelupa pula melupaiMu.

- 76 -

Tahlil Arwah

Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas makhlukMu iaitu cahaya pagi, penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat, apabila para pengingat menyebutMu, dan pelupa-pelupa pula melupaiMu.

Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas semulia-mulia makhlukMu iaitu bulan purnama, penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat, apabila para pengingat menyebutMu, dan pelupa-pelupa pula melupaiMu .

Dan Allah Taala meredhai pemimpinpemimpin kami dan sahabat-sahabat rasul semuanya. Dan cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik pelindung dan tidak ada upaya melainkan Allah yang Maha Tinggi dan Maha Besar.

- 77 -

Tahlil Arwah
Aku memohon keampunan dari Allah yang Maha Besar KekuasaanNya. Sebaik-baik zikir maka ketahuilah sesungguhnya ia adalah : Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah (Yang hidup, Yang kekal) Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah (Yang hidup, Yang sebenar-benar wujud) Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah (Yang hidup, Yang dihajati) Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, Muhammad itu pesuruh Allah. Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, Muhammad itu kekasih Allah.

3

( ( (
(
100 70

) ) )
33 )

Ya Allah aku pohon selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w

(

2)

Ya Allah aku pohon selawat ke atas Nabi Muhammad Ya Tuhan selawat dan salam ke atasnya.

Al-Fatihah

- 78 -

Tahlil Arwah

DOA TAHLIL

Doa Tahlil
Segala pujian bagi Allah Tuhan semesta alam. Pujian yang memadai dan menyamai akan pertambahan segala nikmatNya. Wahai Tuhan kami, kepadaMu tertumpu segala pujian sebagaimana layak bagi kebesaran pemerintahanMu. Ya Allah, kami pohonkan selawat dan salamMu ke atas penghulu kami Nabi Muhammad sebagai selawat yang melepaskan diri kami dari bala bencana, Tunaikanlah ya Allah segala hajat kami, dan selawat itu engkau bersihkan kami dari segala keburukan dan Engkau angkatkan kami disisiMu setinggi darjat dan Engkau sampaikan ke hujung harapan dan cita-cita kami dari segala kebaikan semasa kami hidup dan selepas mati. Maha suci Engkau ya Allah, kami tidak dapat mengira pujian kami ke atasMu sebagaimana Engkau puji ke atas diriMu, maka kepadaMu segala pujian

- 79 -

Tahlil Arwah

sehingga Engkau redhai dan untukMu pujian apabila Engkau redha dan untukMu pujian selepas Engkau redha. Ya Allah pohon selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad di permulaan dan pohon selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad di hari penghabisan dan pohon selawat ke atas Nabi Muhammad setinggi-tingginya sehingga hari kiamat dan selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad sehingga diwarisi bumi dan Engkau adalah sebaik-baik pewaris. Ya Allah jadikanlah, sampaikanlah dan terimalah pahala bacaan yang kami baca daripada kitab Al-Quran yang agong, dan pahala bacaan yang kami tahlilkan dari “La ilaha illallah” dan pahala bacaan istighfarnya dan pahala bacaan zikir dari sebutan “Ya Allah” dan pahala selawat dan salam kami ke atas Nabi Muhammad pada saat yang berkat ini sebagai hadiah dari kami sebagai penghubung dan ia sebagai rahmat dariMu yang turun membawa berkat yang meliputi,

- 80 -

Tahlil Arwah

juga sebagai sedekah yang diterima, dikemukakan dan dihadiahkan kehadrat penghulu kami Nabi Muhammad S.A.W. kemudian kepada roh-roh para isterinya, keluarganya dan sahabat-sahabatnya dan tabiin, tabi’ tabiin bagi mereka kebaikan hingga hari kiamat. Ya Allah, jadikan selawat itu pemisah, penyelamat, pendinding dan penebus mereka dari api neraka. Ya Allah, ampunilah, kasihanilah, sihatkanlah dan maafkanlah mereka. Kemudian berikanlah pahala sedemikian juga kepada roh-roh ibubapa kami dan guru-guru kami dan berikanlah juga pahala kepada ibubapa kami dan guru-guru kami dan berikanlah juga pahala kepada ibubapa dan guru-guru kepada ibubapa kami seterusnya sekelian orang Islam dari timur ke barat. Ya Allah, jadikanlah kami dan rakan-rakan kami dan rakan ibubapa kami juga dengan sekelian yang hadir dan ibubapa mereka semuanya

3

- 81 -

Tahlil Arwah

berada dalam rahmat dan kasih sayang. Masukkan kami dan mereka ke dalam syurgaMu yang saujana luas, Wahai Tuhan yang Maha Kasih Sayang, penganugerahan yang mengindahkan langit dan bumi. Wahai Tuhan yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Ya Allah, pohon pindahkan dari mereka kesempitan lubang kubur dan lahad kepada syurga abadiMu, kepada naungan yang terbentang luas dan air yang tercurah dan buah-buahan yang banyak yang tidak terhenti buahnya dan tidak terlarang mengambilnya dan tilam-tilam yang tebal lagi empuk bersama orang-orang yang mendapat nikmat yang terdiri dari para-para Nabi, siddiq, syahid, orang-orang Solih dan Orang-orang yang mendampingi mereka dengan baik, Wahai Tuhan Yang Amat Kasih Sayang. Dan Allah telah beri rahmat dan kesejahteraan ke atas penghulu kami Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Dan segala pujian bagi Allah Tuhan semesta alam.

Al-Fatihah

- 82 -

Tahlil Arwah

Al-Fatihah
(1) Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani , (2) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan Yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam (3) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani (4) Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat) (5) Engkaulah sahaja (Ya Allah) yang kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan (6) Tunjukilah kami jalan yang lurus (7) Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

DOA PENUTUP

Doa Penutup
Perkenankanlah permintaan kami ya Allah, wahai tuhan yang mentadbir seluruh alam. Ya Tuhan kami, terimalah doa kami, Sesunguhnya Engkaulah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Terimalah taubat kami ya Allah, sesungguhnya engkaulah Penerima taubat lagi Maha Mengasihani. Janganlah Engkau mengenakan kami dosa-dosa besar, wahai Tuhan yang Maha Mulia dan kami akhiri doa ini dengan segalapujian bagi Mu Allah Tuhan semesta Alam. Semoga Allah menerima doa kita semua.

- 83 -

Tahlil Nabi Selawat Arwah

Selawat Nabi
Wahai Nabi, semoga sejahtera engkau. Wahai Rasul, semoga sejahtera engkau. Wahai Kekasih, semoga sejahtera engkau. Semoga engkau dirahmati Allah. Telah terbitlah bulan purnama ke atas kami. Maka samarlah bintang-bintang kerananya. Kami tidak pernah melihat orang secantik engkau. Wahai wajah yang berseri-seri. Engkaulah matahari, engkaulah bulan. Engkaulah cahaya di atas cahaya. Engkau logam yang menjadi emas. Engkaulah pelita hati. Wahai Kekasihku, wahai Muhammad. Wahai pengantin dua makhluk. Wahai orang yang dikuatkan, wahai orang yang dimuliakan. Wahai Imam dua Kiblat. Tuhan yang mengetahui semua rahsia dan yang tersembunyi. Yang memperkenankan segala permintaan. Wahai Tuhan, rahmatilah kami semua. Dengan seluruh kebaikan. Semoga rahmat Allah tetap ke atas Muhammad. Sebanyak baris-baris tulisan ini. Saya terpuji pembawa petunjuk Muhammad. Yang mempunyai wajah yang terang-benderang

- 84 -

Similar Documents

Free Essay

Sufism

...Mengenali Ahli Sufi: Siapa Mereka dan Apa Yang Mereka Buat? By Shahidan Radiman • Jun 21st, 2009 • Category: Rencana Pendahuluan Masyarakat Melayu atau Nusantara amnya mudah tertipu dengan daayah tentang siapa itu para sufi dan para waliyullah sehingga banyak ajaran sesat tersebar dan memburukkan sebarang aliran tasawuf atau tarekat yang muktabar di alam Melayu. Ini kerana rata-rata sedikitnya pakar rujuk yang berwibawa baik di universiti mahupun di institusi agama di Negara ini. Daripada pada sedikit itupun mereka tidak dirujuk untuk memberikan pandangan dan fatwa oleh pihak yang berwajib melainkan kepada orang lain yang “menyamar” menjadi pakar rujuk itu. Oleh itu , orang awam yang membaca laporan dan berita negatif tentang orang Sufi mudah percaya dengan laporan tersebut sehingga mereka memandang serong orang Sufi dan orang yang bertarekat. Akhirnya , intipati dan mahkota ajaran Islam yang terpendam dalam ajaran tasawuf atau Sufisme itu terus terpendam , tidak dihargai dan yang parah lagi tidak dapat direalisisakan dalam bentuk amal dan perbuatan masyarakat Melayu yang semakin rapuh dan ternoda dengan pelbagai gejala sosial aliran Barat. Ahli Sufi dan ciri-cirinya Secara amnya mereka inilah pencari Tuhan dan berharap untuk bertemu denganNya dalam perjalanan menuju liqa’ullah . Keikhlasan dan kesungguhan mereka untuk mengenali diri mereka sendiri dan kemudian mengenali Allah menjadikan mereka dipanggil sebagai para Salik ( pemula jalan al-Haqq). Minat dan dorongan mereka...

Words: 2090 - Pages: 9

Free Essay

Pengaruh Asing Dalam Dialek Kelantan

...Pengaruh Bahasa Asing Dalam Dialek Kelantan, Selangor dan Johor Sebagaimana yang kita ketahui bahawa negara kita telah dijajah oleh kuasa – kuasa asing beberapa tahun dahulu, dan tidak terkecuali negeri Kelantan, Selangor dan johor. Pertama sekali, penjajahan yang berlaku di Negara kita disebabkan beberapa faktor seperti factor ekonomi, keadaan anarki, kebimbangan campur tangan kuasa – kuasa asing dan sebagainya. Penjajahan ini meninggalkan kesan ke pada Negara iaitu kemasukkan buruh cina dan india, sumber ekonomi dimonopli oleh pihak asing, perubahan politik , pengenalan tulisan rumi. Di Kelantan terdapat beberapa perkataan yang dipinjam daripada bahasa asing dan perkataan tersebut sering kali dituturkan oleh masyarakat negeri Kelantan itu sendiri dam komunikasi harian mereka terutamanya dalam keluarga terdekat, antaranya seperti : Dielek Kelantan | Bahasa Inggeris | Bekwoh | Big work | Bokk | Book | Merket | Market | Nneja | Manager | Pozek | Deposit | Rizat | result | Suwih | Switch | So’oh | So hot | Bersumberkan buku Kelantan social dan budaya terbitan DBP yang salah seorang penyumbangnya ialah Dr. Nik Safiah Karim. * Cok - Cangkul * Bo - Cukup * Cewe - Ular * Jo'ong - Mendung Bahasa Melayu dikayakan dengan perkataan Arab yang kebanyakannya berkait rapat dengan istilah-istilah Islam. Dalam dialek Kelantan, pengaruh bahasa Arab juga terdapat di luar bidang agama. Namun kebanyakannya terkesan pada buah-buahan. ...

Words: 576 - Pages: 3

Free Essay

History

...İŞ DÜNYASI Xäbär bülleteni No: 2(6) Mart 2007 Qafqaz Universiteti Daimi İnkişaf vä Karyera Planlama Märkäzi Pulsuzdur AZƏRSUN HOLDİNG İLƏ İŞBİRLİYİ PROTOKOLU İMZALANDI “BAKU ELEKTRONİKS” DƏ ``KREDİTLİ SATIŞ`` MÖVZUSUNDA SEMİNAR KEÇİRİLDİ Qafqaz Universitetinə ayın Qafqaz Universiteti müəllimi olan Dr. Osman Şahin ``Baku Elektroniks`` şirkətində “Alacaqların İdarəedilməsi (Kreditli Satışlar)” mövzusunda seminar verdi. Seminarda kreditli satışların mənfəətli şəkildə və düzgün kredit siyasətinin həyata keçirilməsi üsulları barədə söhbət açıldı. Eyni zamanda kredit təhlilləri artırmaq yolu ilə satışların səmərəsini artırmaq yolları göstərildi. qonağı kimi dəvət edilən Azərsun Holdinq Şirkətlər Qrupunun Prezidenti Abdulbari Gözəl bəy universitetin müəllim və tələbə heyəti ilə görüş keçirdi. Gənclərə məsləhət və tövsiyələri ilə daha çox yadda qalan bu görüş böyük maraqla qarşılandı. Qafqaz Universiteti məzunlarının Azərsun şirkətlərindəki işindən razı qaldığını bildirən Abdulbari Gözəl ölkə iqtisadiyyatının inkişafı baxımından işdünyası ilə universitet arasında əməkdaşlığın böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini vurğuladı. Görüşün sonunda universitetimizlə Azərsun Holdinq arasında əməkdaşlığı daha da genişləndirmək məqsədi ilə protokol imzalandı. 11 maddədən ibarət olan protokola əsasən: · Azərsun Holdinqin işçiləri üçün idarəetmə və digər sahələrdə seminarlar keçirilməsində Qafqaz Universitetinin professor-müəllim potensialından faydalanmaq, · İqtisadiyyat, menecment, maliyyə...

Words: 1680 - Pages: 7

Free Essay

Communication

...Xəzər Universitəsi Humanitar və Sosial elmlər fakültəsi Referat Fənn: Sosial psixologiya Müəllim: Murad İsayev Tələbə: Cavahir Mikayılbəyli Mövzu: Ünsiyyət və Diktatorluq Ünsiyyət daim ehtiyac duyduğumuz ən vacib məşğuliyyətdir. Ümumiyyətlə, insan həyatını  ünsiyyətsiz təsəvvür etmək qeyri-mümkündür. Çünki, insan mövcudluğu ünsiyyət tələb edir. Biz ünsiyyət zamanı fikirlərimizi paylaşır, hadisələrə münasibətimizi bildirir, düşündüklərimizi ifadə edirik. Bütün bunlar ünsiyyət prosesində baş verir. Əgər bizim özümüzlə ünsiyyətimiz alınmırsa bu digərləri ilə olan ünsiyyətimizə də təsir göstərir. Məsələn, onlarla aqressiv davranırıq, kobud ifadələrlə danışırıq və .s. Nəticədə özümüzü xoşagəlməz situasiyalarla üz-üzə qoyuruq. Bütün bunların baş verməməsi üçün öncə özümüzə nəzər yetirməliyik. Bununçün aşağıdakıları bilməyimiz vacibdir: 1-ci öyrənilməli şəxs mən özüməm-Ən əsası mən özümü tanımalıyam.Buna görə belə bir metoddan istifadə edə bilərik: bir vərəq götürüb orada özümüzün 10 yaxşı və 10 pis xüsusiyyətimizi qeyd edirik; 1-ci dəyişilməli şəxs mən özüməm-mənfi və müsbətlərimizi bildikdən sonra çalışıb mənfilərimizi azaltmaq və müsbətlərimizi artırmaq, bir sözlə, özümüzü müsbət istiqamətdə dəyişməliyik;  1-ci münasibət qurulmalı şəxs mən özüməm-özümüzü dəyişdikdən sonra artıq nə istədiyimizi aydınlaşdırıb...

Words: 3949 - Pages: 16

Free Essay

Ataerki Ve Birikim

...1. Feminizm nedir? Bugün neredeyiz? Yeni toplumsal hareketler (ekoloji hareketi, alternatif hareket, barış hareketi ve diğerleri) içerisinde etki alanı en geniş olan ve hakkında en çok tartışılan, muhtemelen Kadın Kurtuluş Hareketidir. Varlığıyla bile insanları kışkırtmaya yetiyor. “Ekoloji sorunu”, “barış meselesi” üzerine soğukkanlı bir entelektüel ya da politik söylem yürütülebilir. Oysa “kadın sorunu”, istisnasız, erkeklerin ve birçok kadının aşırı duygusal tepki göstermesine yol açar. Bu sorun her bir birey açısından hassas bir konudur. Bunun nedeni; kadın hareketinin diğer hareketler gibi taleplerini devlet ve kapitalistler gibi bir dış etkene ya da dış düşmana yöneltmeyip, bizzat en yakın insani ilişki içindeki insanlara, kadın-erkek ilişkisine bu ilişkileri değiştirme anlayışı ile yöneltmesidir. Dolayısıyla, savaşım ortak çıkarlara ya da politik hedeflere sahip belirli gruplarla bir dış düşman arasında değil, kadınların ve erkeklerin içerisinde ve kadınlarla erkekler arasında yaşanır. Her insan, er yada geç, taraf tutmaya mecbur bırakılır. Ve burada taraf tutmak; kendi içimizden bir şeyin kopup ayrılması, kimliğimiz olduğunu sandığımız şeyin ufalanıp dağılması ve yeniden yaratılmak zorunda olması anlamına gelir. Bu süreç sancılı yaşanır. Pek çok erkek ve kadın uzak durmak için çaba gösterir; çünkü eğer yaşadığımız toplumlardaki kadın-erkek ilişkisinin hakiki doğasının farkına varmamıza izin verirsek, paranın, iktidar oyunlarının ve açgözlülüğün egemen...

Words: 15873 - Pages: 64

Free Essay

Management

...Respublikası təhsil nazirinin 26 aprel 2007-ci il tarixli 377 saylı əmri ilə təsdiq edilmişdir. BAKI-2010 Elmi redaktor: Rəycilər: dos. E.N.Kərimov prof. İ.A.Kərimli, dos. T.Ş.Şükürov Allahverdiyeva M.A. Beynəlxalq marketinq. Dərslik. Bakı: “İqtisad Universiteti” Nəşriyyatı, - 2010, - 444 cəh. Dərslikdə beynəlxalq marketinqin mahiyyəti, obyekti,funksiyaları,dünya iqtisadiyyatında onun yeri ,rolu,əhəmiyyəti,beynəlxalq marketinq mühitinin amilləri, beynəlxalq marketinq tədqiqatları,beynəlxalq bazarın tədqiqi, beynəlxalq marketinqdə əmtəə, qiymət, satış siyasəti, beynəlxalq marketinqin təşkili, idarə edilməsi v.s.məsələlərə diqqət yetirilmişdir. Dərslikdə 25 mövzu acıqlanmışdır.Məhşur firmaların fəaliyyəti situasiyalı məsələlərlə təhlil edilmiş, düşündürücü suallar verilmiş, beynəlxalq marketinqə aid bəzi terminlərin izahlı lügəti və nümunəvi testlər tərtib edilmişdir. Dərslik ali məktəb tələbələri, magistrləri, sahibkarlar və idarəetmə sahəsindəki mütəxəssislər ücün nəzərdə tutulmuşdur. © Allahverdiyeva M.A. - 2010 © “İqtisad Universiteti” Nəşriyyatı, - 2010 2 MÜNDƏRİCAT Мцяллифдян ................................................................................................. I BÖLMƏ BEYNƏLXALQ MARKETİNQ STRATEGİYASININ İNKİŞAFI Мювзу 1. Бейнялхалг маркетингин мащиййяти вя фяалиййят sferasы................. 1. Бейнялхалг маркетингин обйектив характери вя онун хцсусиййятляри....... 2. Бейнялхалг маркетингин предмети вя консепсийалары. .........................

Words: 145819 - Pages: 584

Free Essay

Hgyucv

...AZƏRBAYCAN RESPUBLIKASI TƏHSİL NAZİRLİYİ AZƏRBAYCAN UNİVERSİTETİ Kafedra: Iqtisadiyyat Fakultə: İqtisadiyyat və idarəetmə İxtisas: İqtisadiyyatın hüquqi tənzimlənməsi Diplom işi Mövzu: “” Kurs : IV Qrup: 168 Tələbə: Əliyeva Mehriban İlqar Qızı Elmi rəhbər: Eldar Qəhrəmanov Kafedra müdiri: BAKI - 2010 Valyutanın Tənzimlənməsi Plan Giriş............................................................... Fəsil 1 Valyuta tənzimlənməsinin nəzəri əsasları 1. Beynəlxalq valyuta sistemləri ( Genuya, Paris, Bretton-Vuds, Yamayka sistemləri, Avropa Valyuta Sistemi (regional) )..................................... 2. Valyuta məzənnəsi və ona təsir edən amillər............................................. 3. Valyuta kurslarının tənzimlənməsinin Qərb nəzəriyyələri..................................... Fəsil 2 Azərbaycan Valyuta bazarının tənzimlənməsi 2.1 Azərrbaycan Respublikasının valyuta və pul kredit siyasəti................................................... 2.2 Azərbaycanın valyuta bazarına təzyiq amilləri................. 2.3 Müasir qlobal maliyyə böhranı, əlamətləri və Azərbaycan özəllikləri........................................................................... NƏTİCƏ Ədəbiyyat siyahısı ...

Words: 10303 - Pages: 42

Premium Essay

Resrcher

...[pic] INDEPENDENT UNIVERSITY BANGLADESH CHITTAGONG CAMPUS ASSIGNMENT ON: Challenges of garments industry in Bangladesh COURSE TITLE: International business-mba-514 SUBMITTED TO: dr. tahlil azim COURSE INSTRUCTOR Mba-514 SUBMITTED BY: irfan riaz ahmed ID: 0531045 SEC: 01 Mba-514 DATE OF SUBMISSION: 20-09-2010 TABLE OF CONTENT |SL. NO. |PARTICULARS |PAGE NO. | |1. |ABSTRACT |3 | |2. |INTRODUCTION |4 | |3. |BACKGROUND OF THE INDUSTRY |5-7 | |4. |PRESENT COMPETITIVE SITUATIONS OF THE INDUSTRY IN THE WORLD MARKET |7-13 | |5. |PROBLEMS OF THE INDUSTRY |13-15 | |6. |PROSPECT OF THE INDUSTRY |15-18 | |7. |CONCLUSION & RECOMMENDATION |19 | |8...

Words: 6191 - Pages: 25

Free Essay

Yenileşme Dönemi

...11.sınıf Türk Edebiyatı Ders Notları YENİLEŞME DÖNEMİ www.edebiyatogretmeni.net Osmanlı Devleti'ndeki yenileşme hareketleri 17. yüzyılın sonundaki Karlofça Antlaşması (1699) ile başlamıştır. Osmanlı İmparatorluğu, 17. yüzyıla dek dünyanın büyük devletlerinden biriydi. Ancak bu yüzyılın sonlarında ülke küçülmeye başladı. Karlofça antlaşmasıyla başlayan toprak kaybı, devlet adamlarını derin derin düşünmeye yöneltti. Toprak kayıplarının nedeni ordunun savaş alanlarında yenilmesiydi. Bu tespit, olgunun bir yüzünü, askerî yönünü dışa vuruyordu. Oysa sadece askeri örgütler değil devletin çeşitli kurumlan çağın ihtiyaçlarını karşılamaktan uzaklaşmıştı. Ancak bunu görmek isteyenlerin sayısı son derece azdı. O nedenle Osmanlı İmparatorluğundaki çağdaşlaşma hareketi askerî alanda başlatıldı. Amaç imparatorluğu eski gücüne kavuşturmaktı. Tanzimat devrine gelinceye kadar ülkede bazı yenilik hareketlerine girişildi. Ancak bunlar planlı programlı çalışmalar olmadığı için, sadece yeniliği başlatan devlet adamının yaşamıyla özdeşleşti. Yenilikçi kişinin ölümü ile yenilikler de ortada kaldı. Paris ve Londra elçiliklerinde bulunmuş olan Hariciye Nazırı Mustafa Reşit Paşa, Osmanlı İmparatorluğu'nda Tanzimat Dönemi olarak tarihe geçecek bir olayı başlatmıştır. 3 Kasım 1839'da Gülhane Hatt-ı Hümayunu adı verilen bir belgeyi devlet ileri gelenlerinin, yabancı elçilerin, halkın önünde okumuştur. "Tanzimat ", düzenlemeler demektir. Her alanda düzenlemeler yapılacağının duyurulduğu bu...

Words: 7923 - Pages: 32

Free Essay

Bediuzzaman

...İNİ L Bir İ’câz Hecelemesi Copyright © N ıl Y a yın tın . 2014 Bu /serin mm yayın h aklan iç ti Yayıncılık Ticaret Y ) 'ne a ittir. Eserde yer alan metin te resimlerin. Lçık Yayıncılık Ticaret /(..) nın önceden ya zılı izn i olmaksızın, elektronik, mekanik, fotokopi ya da herhangi bir kayıt sistemi ile çoğaltılması, yayımlanması te depolanması yasaktır. ISBN 9 7 8 -9 7 5 -3 1 5 -6 6 9 -1 Yayın Numarası 541 Çağlayan A. Ş. TS EN 150 9 0 0 1 :2 0 0 8 Ser N o: 300-01 Sarnıç Y olu Ü zen N o : 7 Gaziemir / İZM İR Tel: (0 232) 274 22 15 Kasım 20 14 Genel Dağıtım Gökkuşağı Pazarlama ve Dağıtım Merkez Mah. Soğuksu Cad. N o: 31 -i Tek-Er İş Merkezi Mahmutbey/İSTANBUL Tel: (0 2 1 2 )4 1 0 50 6 0 Faks: (0 2 1 2 )4 4 5 8 4 6 4 Nıl Yayınları Bulgurlu Mahallesi Bağcılar Caddesi N o: 1 Üsküdar/İSTANBUL Tel: (0216) 522 1 1 44 Faks: jp J L j oHJjil JAJL>j ‘O K u r’â n ’ı Biz, hakkın ta kendisi ola­ rak indirdik ve o mutlak hakkın kendisi olarak nâzil o ld u .’14 hakkaniyetini tescil ettirmektedir. ” 1 5 Müellifimiz, Bakara Sûresi’ nin tefsirine başlarken ö n ce “Sûreye İcmali Bir Bakış” başlığı ile sûre-i şerifenin m uhte­ 15 “Dürüstlük bulm ak isteyen kim se, dürüst olmalı­ dır.” kaidesi. “Ey İsrail’in evlatlan! Size ihsan ettiğim nimet­ lerimi düşünün. Bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki Ben de size karşı ahdimi yerine getireyim ve yalnız B en d en korkun!”1 9 âyetinde Cenab-ı Allah, Kendisiyle bütün kullan arasında bir sözleşme bulunduğunu...

Words: 79100 - Pages: 317

Free Essay

Spm English

...SPM ENGLISH LANGUAGE 1119 SMART MODULE 2 2011 [pic] SPM ENGLISH LANGUAGE 1119 SMART MODULE 2 2011 Patron En. Mansor bin Lat Director of Kedah Education Department Advisor Tn. Hj. Asmee bin Haji Tajuddin Head of the Academic Sector Coordinator Pn. Hjh. Zaliha bt Ahmad The Principal Assistant Director (English Language) Committee Members Pn. Wan Aisyah bt Haris (Assistant District Language Officer for Language, Kota Setar) Pn. Hjh. Fadzillah bt Selamat (Assistant District Language Officer for Languages, Kubang Pasu) En. Yong Kooi Hin (Assistant District Language Officer for Languages, Baling Sik) En. Nordin bin Mohd. Noor (Assistant District Language Officer for Languages, Padang Terap) En. Azmi bin Othman (Assistant District Language Officer for Languages, Kuala Muda Yan) En. Nagaiah Velu (Assistant District Language Officer for Languages, Langkawi) En. Md. Zahir bin Husin (Assistant District Language Officer for Languages, Kulim Bandar Baharu) Pn. Nadia Normala Vimala bt Abdullah (Assistant District Language Officer for Languages, Pendang) Cik Farha bt Sobry (Assistant District Language Officer for English (Secondary), Kuala Muda Yan En. Oslan bin Yum (Assistant District Language Officer for English (Secondary), Kubang Pasu Panel of Smart Module 2 2011 (SPM 1119) 1. Pn. Farah Ikhmar bt Jafri (SMK Sik) 2. En. Lim Swee Teong (SMK Simpang Kuala) ...

Words: 34178 - Pages: 137

Premium Essay

Ggfhsdthtrsffg

...Sharh Arba'een an Nawawî COMMENTARY OF FORTY HADITHS OF AN NAWAWI By Dr. Jamal Ahmed Badi http://fortyhadith.iiu.edu.my/ © 2002 fortyhadith.com Commentaries on Imam Nawawi's Forty Hadith The collection of Forty Hadith by al-Imam alNawawi (or Imam Nawawi) has been known, accepted and appreciated by Muslim scholars for the last seven centuries. Its significance lay in the fact that these selected forty hadiths comprise the main essential and fundamental concepts of Islam which, in turn, construct the minimum level of required revealed knowledge for every single Muslim. Since having good knowledge of the various fundamental aspects of the religion is key to a Muslim's practice and application of Islam, this web site attempts to provide simple and practical commentaries to the collection of Imam Nawawi's Forty Hadith. Various principles are contained in these hadiths, such as belief, Muslim ethics and fiqh. As such, it is very important to have a good understanding of these hadiths based on scholarly interpretations. In addition, these commentaries also try to offer discussions on related contemporary issues pertaining to certain concepts mentioned in these hadiths. The commentaries on this website are by: Dr. Jamal Ahmed Badi Associate Professor Department of General Studies International Islamic University Malaysia If you have any questions or comments on the Forty Hadith, please e-mail them to: abjamal@iiu.edu.my If you have any...

Words: 79468 - Pages: 318

Free Essay

Books

...Sevin için Ural’ın hatırasına 5 İçindekiler Önsöz / Ömer Madra 9 Geleceği Elinden Alınan Adamın Geçmişi de Elinden Alınacak Diye Korkuyorduk / Enis Batur 13 SONUN BAŞLANGICI 17 YAYIMLAYICININ AÇIKLAMASI 21 Birinci Bölüm 23 İkinci Bölüm 243 Üçüncü Bölüm 439 Dördüncü Bölüm 547 TURGUT ÖZBEN’İN MEKTUBU 717 7 ÖNSÖZ Şaksiper Kimdir, Eseri Nedir? Yıllar önce yayımlanmış bir broşürün adıydı bu. Ne yazık ki artık adını hatırlayamadığım müellifi, ünlü İngiliz yazarını şöyle 15-20 sayfalık küçük ama yoğun bir broşürle anlatıyordu. Kitapçığın kapağında “Şaksiper”in resmi bile vardı. Oğuz Atay’ın hayatını ve eserlerini kapsayan bir önsöz yazmak çabası da işte bu “adsız” araştırmacınınki kadar acıklı ve tuhaf görünüyor bana. Zaten Oğuz Atay’ın kendisi de, pek çok kurumun yanı sıra “önsöz”leri tefe koyup yerlebir etmişti. Biraz sonra ayrıntısıyla okuyacağınız gibi, Tutunamayanlar’da şöyle diyor meselâ: “‘Hayatı ve eserleri’. Hiç bıkmıyorum bunları tekrar tekrar okumaktan. Yazarın her kitabını okurken ‘Hayatı ve Eserleri’ yeniden karşıma çıkıyor. Bir daha, bir daha okuyorum. Sanki önceden ‘Hayatı ve Eserleri’ni bilmiyormuş gibi yapıyorum: yeni baştan heyecanlanmak için. Yalnız, yazarlar arasında bir birlik bulunmaması beni yoruyor. Hiç olmazsa önsözleri yazanlar, yılda bir kere toplanmalı ve aralarında ortak esaslar tespit etmeli. Bugünkü durum esef verici. Bakıyorsun bir yazar, çok zor birleştiriyor kelimeleri. Bir türlü cümleleri kuramıyor. Öyle diyor önsöz amca. Geçer karatahtanın...

Words: 162885 - Pages: 652

Free Essay

Raheeq Makhtum Malay

...SEERAH NABAWIYYAH Al-Raheeq al-Makhtum Syeikh Safy al-Rahman al-Mubarakfuriyy India Pemenang Hadiah Pertama Pertandingan Seerah Rabitah Alam Islam, Mekkah PERANAN & PERLUNYA RIWAYAT HIDUP RASULULLAH DALAM MEMAHAMI ISLAM   Tujuan mengkaji riwayat hidup RasuluLlah dan penganalisaannya bukanlah semata-mata untuk melihat kejadian-kejadian dan episod-episod yang bersejarah ataupun memaparkan cerita-cerita yang indah sahaja. Oleh yang demikian tidak seharusnya kita menganggap kajian sejarah hidup Rasulullah ini sama dengan membaca dan menala'ah sejarah para pemerintah (khalifah) di zaman purbakala. Tujuan pokok dari kajian yang dimaksudkan ialah supaya setiap Muslim dapat memahami, menganggap dan menggambarkan bahawa hakikat zahir dan batin Islam semuanya teradun di dalam penghidupan Rasulullah itu sendiri. Gambaran dan anggapan ini akan timbul dan wujud setelah seseorang Muslim itu dapat memahami dengan benar segala hikmah dan keistimewaan prinsip-prinsip dan dasar-dasar Islam satu persatu terlebih dahulu. Tegasnya kajian riwayat hidup Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wasallam ini adalah suatu usaha mengumpul hakikat dan intisari dasar-dasar Islam kemudian memadan dan menyesuaikan dengan contoh Islam iaitu Nabi Muhammad Sallallahu 'alahi Wasallam. Sekiranya perlu kita bahagikan tujuan-tujuan ini maka bolehlah dibahagikan seperti berikut: 1. Memahami peribadi Nabi Muhammad SallaLlahu 'alaihi Wasallam menerusi penghidupan dan suasana...

Words: 129247 - Pages: 517