“Taxi Driver”, “Blue Velvet” y el Sueño Americano
Voy a tratar dos películas “Taxi Driver” (1976) de Martin Scorsese y “Blue Velvet” (1986) de David Lynch. Las dos atrajeron una gran controversia cuando fueron estrenadas debido en parte a “temas desagradables” y “violencia y sexo gráficos” pero todavía se han convertido en dos de las películas más populares del siglo XX. Voy a hablar de como las dos propone una crítica del Sueño Americano
Las primeras escenas de “Blue Velvet” demuestran una visión nostálgica y de ensueño de la América suburbana. La toma famosa con el cielo azul, la cerca blanca y las rosas rojas tiene connotaciones patrióticas, un hombre riega a su césped, un bombero simpático saluda a la cámara, un grupo de alumnos cruzan la calle felizmente.
Luego la cámara hace un zoom hacia la maleza donde encontramos un enjambre de escarabajos negros feos, un símbolo metafórico de la fealdad y depravación que se encuentra en este mundo supuestamente perfecto. Jeffery es un símbolo de esto con su aspecto juvenil e inocente pero por dentro, es tan depravado como Frank con su veta voyerista y obsesión con Dorothy. Por tanto en “Blue Velvet”, nada es lo que parece: el pueblo de Lumberton, Jeffery, incluso Frank que tiene un lado vulnerable. La idea del Sueño Americano es tan superficial y falsa como los personajes. Lynch insinúa que el Sueño Americano es exactamente así, un sueño, una ilusión.
En “Taxi Driver”, el escenario es muy diferente pero igualmente interesante. El Nueva York de “Taxi Driver” se representa como una ciudad “en descomposición”, poblada por chulos, prostitutas, traficantes de armas. Vemos casi nada positivo sobre la ciudad, diferentes razas se enfrentan entre sí mismos, la policía es ausente, incluso los políticos no son de fiar. Por lo tanto es irónico que la historia tenga lugar en la ciudad que es el hogar de la Estatua de Libertad, el mismo símbolo de los valores americanos.
Las dos películas también ofrecen una crítica del símbolo del héroe americano. Jeffery tiene un lado muy oscuro para alguien que se supone que es el héroe. La falta de Travis de una identidad propia hace que asuma otras identidades y caricaturas de la historia que según él, representa el héroe. Quiere “ser alguien”, liberarse de la espiral descendente de miseria y soledad. En resumen, anhela la libertad, el mismo símbolo del Sueño Americano, de ser “una persona como cualquier otra persona”, pero al final no lo consigue. Su juerga mortal absurda al fin de la película sólo demuestra que se ha convertido en exactamente lo que se propuso luchar en el primer lugar.
En las dos películas por tanto, la noción del héroe y el villano se invierte. Tanto Travis como Jeffery aspira a enmendar los errores del mundo, rescatar a las damiselas en apuros, librar el mundo del villano pero los dos se ven envueltos en el mal que tratan de erradicar. Quizás la idea Hollywoodense de bien y mal es una falacia.
En ambas películas, el Sueño Americano se critica mediante el uso de violencia. En “Taxi Driver”, Scorsese expone el defecto del Sueño Americano o sea el hecho de que es imposible que cada persona encuentre felicidad y satisfacción en un país con desigualdades sociales tan grandes. La gente no solo quiere ganarse una vida sino una ganarse una buena vida. Travis no está contento con ganarse una vida decente, también quiere tener la esposa trofeo y ganar el respeto de Iris. Esto lo lleva a la delincuencia y la violencia que, según él, la única manera de conseguir las cosas que él desea.
En “Blue Velvet”, la violencia parece estar yuxtapuesta con el Sueño Americano en el sentido de que impregna todos los rincones de la supuestamente idílica Lumberton: en la vida de sus habitantes, en los programas de televisión que ven los personajes, en sus relaciones sexuales, como si las dos cosas fueran lo mismo…
Para concluir, las dos películas que eran muy controversiales por su época ofrecen un punto de vista alternativa del Sueño Americano y también critican el estilo de vida americano mediante de sus escenarios, la violencia y la rexaminación de simboles de las películas de Hollywood.