TRANSFORMACIONES GLOBALES: POLITICA, ECONOMIA Y CULTURA.
La globalización es un término que se utiliza para describir cambios en la sociedad y en la economía mundial, cambios culturales y todo aquel desarrollo que tenga un país ante el mundo.
La globalización refleja una percepción muy común de que el mundo se está moldeando rápidamente hasta convertirse en un espacio social compartido por fuerzas económicas y tecnológicas y de que los desarrollos en una región del mundo pueden tener profundas consecuencias para las oportunidades de vida de los individuos o las comunidades en el otro extremo del planeta.
La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de los países en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento económico de los individuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada o ser los contratados, también pueden beneficiarse de irregularidades y debilidades subsistentes en un determinado país. Es fácil para estas empresas simplemente trasladar sus centros de producción a lugares en los cuales se les del máximo de facilidades. Es también un desafío a los proyectos de desarrollo de los países, especialmente para aquellos que están en vías de desarrollo, pues no sólo considera cualquier intervención estatal como también a los intereses de esas empresas (en la medida que tales planes implican regulaciones y demandan impuestos y otros recursos) sino que además asevera que la idea misma del desarrollo social como meta y objetivo gubernamental o estatal incluye la libertad individual y distorsiona tanto la sociedad como el mercado.
El mercado mundial para las industrias del entretenimiento, depende de dos factores técnicos: medios de comunicación e idioma. La barrera del idioma sigue dependiendo de la realización de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos narrativos, creándose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como el español o el francés, además de la posición dominante del inglés.
Con la progresiva y rápida digitalización de todos los soportes de comunicación, se reducen las barreras a la difusión mundial, reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX a las firmas de radiodifusión, los circuitos de exhibición y los acontecimientos de cobertura internacional (especialmente los deportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simbólicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su estética
Para tratar este tema más a fondo hay posturas que están en contra y posturas que están a favor de aquí que hablaremos acerca de las tesis que se dieron para explicar de una mejor forma los hechos que se dieron para definir la globalización, para los hiperglobalistas la globalización se define como una nueva época en la historia en el cual los Estados- Nación tradicionales se han convertido en unidades de negocio no viables e incluso imposibles, en una economía global (Ohmae 1995),sostienen que la globalización económica produce una “desnacionalización”.
Además afirman que la globalización económica está generando un nuevo modelo, tanto de ganadores como de perdedores, en la economía global.
Es decir la globalización no puede ser aceptada por todos por este motivo, no a todos les conviene, puede haber quienes se beneficien de todo lo que la globalización trae consigo por que tienen las posibilidades, pero al hacer esto puede haber quienes no tengan a su alcance nada de globalización, ya que poseen escasos recursos para beneficiarse de esta.
Para los escépticos La economía mundial evoluciona en dirección de los tres bloques financieros y comerciales principales; es decir Europa, Asia-Pacifico y Norteamérica, por consiguiente en comparación con la época del patrón de oro clásico, la economía mundial esta considerablemente menos integrada.

La tesis escéptica descarta en términos generales la idea de que la internacionalización está produciendo una reestructuración profunda, o incluso significativa, de las relaciones económicas globales. A este respecto, la posición escéptica es un reconocimiento de las pautas profundamente arraigadas de la desigualdad y la jerarquía en la economía mundial, que en términos estructurales sólo ha cambiado marginalmente a lo largo del último siglo.
El enfoque de la tesis transformalista esta nos habla de que hay una certeza de que en los inicios de un nuevo milenio, la globalización es una fuerza impulsora, decisiva de tras de los rápidos cambios sociales, políticos, y económicos que están reforzando las sociedades modernas y el orden mundial.

Esta corriente transformalista considera que es un proceso histórico contingente, lleno de contradicciones, el Norte y el Sur, el primer mundo y el tercer mundo ya no están “allá afuera”, si no que están entrelazados dentro de todas las principales ciudades del mundo.
Existe una tendencia, tanto entre los escépticos como entre los hiperglobalistas, a conceptuar la globalización como la premisa de una situación particular o un estado final; es decir, un mercado global totalmente integrado con una igualdad de precios y de tasas de intereses”

Cada una de las tres “escuelas” en el debate de la globalización tiene una concepción particular de la dinámica y la dirección del cambio global.
Finalmente la globalización dispone de su propia estructura definitoria del poder, que es mucho más compleja que la estructura de la guerra fría. El sistema de la guerra fría estaba construido exclusivamente sobre la base de Estados-nación, y se equilibraba en el centro en torno a dos grandes potencias. El sistema de la globalización, por el contrario, se asienta en tres equilibrios.

El primero es el equilibrio tradicional entre Estados-nación. En el sistema de globalización este equilibrio es todavía importante. Puede explicar aún muchas de las noticias que se leen en las primeras páginas de la prensa, ya sea la contención de Irak en Oriente Medio o la expansión de la OTAN contra Rusia en Europa central.

El segundo equilibrio crítico es entre Estados-nación y mercados globales. Estos mercados globales están compuestos por millones de inversores que mueven el dinero por todo el mundo con una pulsación del ratón de la computadora. Los llamo la Piara Electrónica. Se juntan en centros financieros clave mundiales, como Frankfurt, Hong Kong, Londres y Nueva York, los "supermercados". Estados Unidos puede destruirte lanzando bombas y los supermercados pueden destruirte haciendo bajar sus bonos.

El tercer equilibrio en el sistema de la globalización -que es realmente el más nuevo de todos- es el equilibrio entre individuos y Estados-nación. Como la globalización ha eliminado muchas de las barreras que limitaban los movimientos y el alcance de la gente, y como al mismo tiempo ha llenado el mundo de cables de redes, le confiere a los individuos un poder más grande que el que hayan tenido en ningún otro momento de la historia.