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Viva La Raza and the 60s

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Submitted By frankietoe
Words 362
Pages 2
Landy Waight
History 7B
Nola M. Hadley Torres
21 September 2015
The Sixties Extra Credit – Viva La Raza! For this assignment I chose to read an interesting section titled “Viva La Raza!” from the Digital History reading. Out of all the readings that were options to choose from this was the most appealing to me. What was appealing to me is that from all the history classes I have taken in my life, whether it was in high school or college, I can barely recall anytime I learned something about Mexicans or Latinos in general, during the sixties. Although the other topics that are usually discussed during this period are extremely important to acknowledge in America’s history (Civil Rights Movement, Feminism, etc.), I also feel that it is important to recognize the events that took place in the Chicano movement. What I learned from this reading that Mexican immigration rose very rapidly, mainly because of the growth of Mexico’s population, which tripled in 50 years (Mintz, S., & McNeil, S. (2015). Viva La Raza. Digital History. 10/28/15. http://www.digitalhistory.uh.edu/era.cfm?eraID=14&smtID=1). Since the U.S. had higher wages, many Mexican’s chose to come to the America looking for a better economical opportunity. These immigrants face many challenges, including poverty and discrimination. There were many organizations formed during this period to challenge these problems, one for example was the League of United Latin American Citizens (LULAC). The LULAC was basically a super group of Latino organizations who sought out to assimilate Latinos into American Society (Mintz). The Chicano movements during the sixties impacted the country by allowing society to acknowledge the presence of the Latino in America and the equality they deserve. Congress was forced to respond the requests of Mexican Americans and enacted legislation that would benefit Latinos (Mintz).

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Es Un Libro Muy Bueno La Casa de Los Espiritus

...Isabel Allende La Casa de los espíritus Isabel Allende nació en Lima en 1942, estudió Periodismo en Chile y tuvo que exiliarse a Venezuela tras el golpe militar contra su tío Salvador Allende. Desde la publicación en 1982 de La casa de los espíritus, sus novelas y cuentos han alcanzado gran éxito de ventas, trascendiendo las fronteras del ámbito de la lengua castellana. Entre su obra narrativa destacan Eva Luna, Paula y El plan infinito. Su última novela publicada es Retrato en sepia (2000). Con La casa de los espíritus comienza el empeño de Isabel Allende por rescatar la memoria del pasado, mediante la historia de tres generaciones de chilenos desde comienzos del siglo XX hasta la década de los setenta. El eje de la saga lo constituye Esteban Txueba, un humilde minero que logra prosperar a base de tenacidad y se convierte en uno de los más poderosos terratenientes. Tras su matrimonio frustrado con Rosa, que muere envenenada por error, se casa con otra hermana, Clara, incompetente para las cosas de orden doméstico pero dotada de una extraña clarividencia: es capaz de interpretar los sueños y de predecir el futuro con sorprendente exactitud. La brutalidad de Esteban, hombre lujurioso y de mal carácter, irá minando un matrimonio difícilmente conciliable y los conflictos se extenderán también a sus hijos y nietos. La novela recorre, con el paso de los años, la evolución de los cambios sociales e ideológicos del país, sin perder de vista las peripecias personales -a menudo misteriosas-...

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...original: Territories of Difference. Place, Movements, Life, Redes. Primera edición en español Envión editores octubre de 2010 Traducción: Eduardo Restrepo Arte de la cubierta: Parte superior basada en un grabado producido por el programa Gente Entintada y Parlante, Tumaco, a comienzos de los noventa. Parte inferior, basada en una ilustración tomada de Los sistemas productivos de la comunidad negra del río Valle, Bahía Solano, Chocó, por Carlos Tapia, Rocío Polanco, y Claudia Leal, 1997. Mapas: Claudia Leal y Santiago Muñoz, Departamento de Historia, Universidad de Los Andes, Bogotá Diseño y Digramación: Enrique Ocampo C. © Copy Left. Esta publicación puede ser reproducida total o parcialmente, siempre y cuando se cite fuente y sea utilizada con fines académicos y no lucrativos. Las opiniones expresadas son responsabilidad de los autores. ISBN: 978-958-99438-3-0 Impreso por Samava Impresiones, Popayán, Colombia. Contenido Prefacio Agradecimientos Introducción: regiones y lugares en la era global Lugares y regiones en la era de la globalidad Una ecología política de la diferencia Pensando desde la diferencia colonial Colombia como un teatro para la globalidad imperial Algunos contextos académicos Lugar Introducción: el Pacífico como lugar, “entonces y ahora” I. Notas en la historia geológica y biológica del Pacífico biogeográfico II. Poblamiento, hábitats y poblaciones del Pacífico colombiano...

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Natural Areas of Peru

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...La rebelión de las masas José Ortega y Gasset PRÓLOGO PARA FRANCESES Este libro -suponiendo que sea un libro- data... Comenzó a publicarse en un diario madrileño en 1926, y el asunto de que trata es demasiado humano para que no le afecte demasiado el tiempo. Hay, sobre todo, épocas en que la realidad humana, siempre móvil, se acelera, se embala en velocidades vertiginosas. Nuestra época es de esta clase porque es de descensos y caídas. De aquí que los hechos hayan dejado atrás el libro. Mucho de lo que en él se anuncia fue pronto un presente y es ya un pasado. Además, como este libro ha circulado mucho durante estos años fuera de Francia, no pocas de sus fórmulas han llegado ya al lector francés por vías anónimas y son puro lugar común. Hubiera sido, pues, excelente ocasión para practicar la obra de caridad más propia de nuestro tiempo: no publicar libros superfluos. Yo he hecho todo lo posible en este sentido -va para cinco años que la casa Stock me propuso su versión-; pero se me ha hecho ver que el organismo de ideas enunciadas en estas páginas no consta al lector francés y que, acertado o erróneo, fuera útil someterlo a su meditación y a su crítica. No estoy muy convencido de ello, pero no es cosa de formalizarse. Me importa, sin embargo, que no entre en su lectura con ilusiones injustificadas. Conste, pues, que se trata simplemente de una serie de artículos publicados en un diario madrileño de gran circulación. Como casi todo lo que he escrito, fueron escritas estas...

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...Tengo 17 años y vivo en un pueblo. Hasta el año pasado viví en Sevilla, pero la ciudad me agobia: tanta gente, tantos coches. Además, hace demasiado calor. A mí me gusta ser activo, bueno, eso para mí no es ver la tele, leer cómics o navegar por Internet. Para mía también es hacer algo con los amigos: ir a tomar algo o salir al campo los domingos, escuchar música o practicar deporte. - Hola, soy Sonia y tengo 16 años. No me gusta ver la tele ni salir mucho. Pero me gusta ir al cine y ver sobre todo las películas de amor. Además me interesa mucho el medio ambiente, pero aquí es un poco difícil convencer a la gente de que la energía solar es importante. Mis hermanos me toman el pelo, piensan que es algo muy aburrido. 2. MENSAJE EN EL BOTELLÓN Por fin es «finde» y, como cada fin de semana en España, miles de jóvenes salen con hielo, vasos y bebidas (no solamente coca cola …) y buscan un sitio en la calle, en una plaza o en un parque para empezar con el ritual del «botellón». Los vecinos se quejan del ruido que hacen por la noche y de que muchos beben demasiado. Pero, ¿por qué les gusta tanto el botellón a los jóvenes? Jesús contesta que los jóvenes necesitan un lugar para comunicarse libremente lo que no es posible en los bares o las discos: «Lo que muchos no entienden es que el botellón es sobre todo una reunión de gente que desea verse para hablar. A mí las discotecas me gustan sólo para bailar, la música está a tope y no puedo charlar». Mercedes se queja de que no hay...

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De La Tierra a La Luna

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