...Jordan、Nike Golf 、Team Starter等,亦包括屬下全資擁有的品牌茵宝、匡威等。 Nike為世界多個足球會及國家足球隊提供球衣套件,包括阿森纳、曼聯、巴塞罗那、阿斯顿维拉、凯尔特人、祖雲達斯、T10 FC、國際米蘭、巴西、荷蘭、葡萄牙、美國等。 Nike的郵寄地址位於俄勒岡州波特蘭市近郊的比弗頓(Beaverton),公司總部則設於華盛頓郡。Nike的名稱源自希臘神話中的勝利女神尼刻(尼克)。 目录 [隐藏] * 1 歷史 * 2 市場對手 * 3 主要產品 * 3.1 產品製造地 * 4 贊助球隊 * 5 赞助选手 * 6 参见 * 7 参考资料 * 8 外部連結 | [编辑] 歷史 * 1962年,Phil Knight在斯坦福大学編寫論文,估計日本製造的廉價運動鞋可與德國製造的高價格運動鞋競爭。在取得MBA學位後,Knight前往日本,與生產商Onitsuka Tiger的管理人員會面,試圖說服他們讓Knight擁有的藍帶體育公司(Blue Ribbon Sports)成為Tiger在美國西岸的代理商。 * 1964年,Knight把Tiger鞋子的樣板送到俄勒岡大學傳奇田徑教練Bill Bowerman,Knight在本科生時曾參加中距離跑步。 Bowerman建議和Knight建立夥伴關係,Bowerman則提供endorsement clout及運動鞋設計意念。兩人握手並各出資500美元開設新公司。 * 1965年,Jeff Johnson,Knight從前在田徑場上的竞争对手,加盟成為公司首位營業員。他在自己的小型貨車車尾售賣運動鞋予高校學生。 * 1966年,Johnson 在加州聖蒙尼卡開設公司首家零售商店。Knight與Bowerman把他們的握手協議變成正式的合約。 * 1967年,Knight與Bowerman開設藍帶體育公司,註冊成BRS, Inc.。 * 1969年,Knight辭去當時的會計師工作,全身投入BRS, Inc.。 * 1970年,Bowerman以橡膠spikes作實驗,把液態的橡膠混合物倒進妻子的焗窩夫餅器內,其後創作出成窩夫鞋底('waffle' sole)。 * 1971年,BRS公司與Onitsuka Tiger的關係轉壞,令Knight開始創造一隻運動鞋新品牌。Knight聘請了波特蘭州立大學一位平面設計學生Carolyn Davidson設計新品牌,並把品牌放在鞋的側面。她獲得35美元的薪酬,在Nike工作了數年,直至Nike需要一家廣告公司的服務為止。12年後,也就是1983年,Davidson在一頓午餐上收到一隻鑲有鑽石及Swoosh標誌的金指環,一張證書,及數量未知的Nike股票,以表揚她設計Swoosh標誌對Nike的貢獻。 * 1971年,除了新標誌外,BRS公司亦需要為其新產品定一個新名字,十多個建議,包括Knight最喜愛的「Dimension Six」皆遭受拒絕,直至Jeff Johnson想到Nike,希臘勝利女神的名字。 * 1972年,首件Nike產品,以Swoosh為記認,送到俄勒岡州Eugene,供參加美國奧運田徑選拔賽的選手使用。 * 1973年,美國紀錄保持者史提夫·普方坦尼成為首位穿著Nike跑鞋的主要徑賽運動員,並使不少他的隊友轉用Nike鞋,直至他在1975年5月30日逝世為止 * 1974年,推出The...
Words: 702 - Pages: 3
...Academic Press. Gurman, A. S., & Kniskern, D. P. (1981). Family therapy outcome research: Knows and unknowns. In A. S. Gurman & D. P. Kniskern (Eds.), Handbook of family therapy (pp. 105-128). New York: Brunner. 二、期刊或雜誌類 楊志顯(2004) 。我國大專院校體育教師專業進修需求、動機與阻礙因素之研究。大專 體育學刊,6(3),21-32。 黃國彥、吳靜吉、李新鄉(1994) 。教師專業承諾量表編製初步報告。測驗年刊,41, 143-156。 Becker, L. J., & Seligman, C. (1981). Welcome to the energy crisis. Journal of Social Issues, 37(2), 1-7. Main, M., Tomasini, L., & Tolan, W. (1979). Differences among mothers of infants judged to differ in security. Developmental Psychology, 15, 472-473. 三、翻譯書籍 Weinberg, R. S., & Gould, D. (2002). 競技與健身運動心理學 (簡曜輝、季力康、卓俊伶、 洪聰敏、黃英哲、黃崇儒、廖主民、盧俊宏) 。台北市:台灣運動心理學會(原著 於 1995 年出版) 。 註:參考文獻放在英文部分,正文引用文獻為:(Weinberg & Gould, 1995/2002)。 Laplace, P.-S. (1951). A philosophical essay on probabilities (F. W. Truscott & F. L. Emory, Trans.). New York: Dover. (Original work published 1814) 四、在研討會發表的論文 李家梵(2003) 台灣極限運動場使用者動機與滿意度之相關研究。論文發表於中華民 。 國大專院校九十二年度體育學術研討會,桃園縣,國立體育學院。 Rocklin, T. R. (1989). Individual differences in item selection in computerized self-adapted testing. Paper presented at the Annual Meeting of the American Research Association, San Francisco, CA. 五、未發表的論文 許泰彰 (2000) 國小教師運動行為及其相關因素之研究。未出版之碩士論文,桃園縣, 。 1 國立體育學院體育研究所。 Devins, G. M. (1981). Helplessness, depression, and mood in stage renal disease. Unpublished doctoral dissertation. McGill University,...
Words: 1289 - Pages: 6
...政治學筆記目錄 第一章 政治學概論………………………………………….2 第二章 政治學方法論……………………………………….7 第三章 國家與民族論………………………………………15 第四章 憲法與人權論………………………………………29 第五章 政體論………………………………………………36 第六章 政黨論……………………………………………..56 第七章 選舉制度、政治參與及投票行為…………………65 第八章 民意與溝通…………………………………………76 第九章 利益團體與群眾運動………………………………82 第十章 政府論………………………………………………89 第十一章 政治文化與政治社會化……………………….102 第十二章 全球化與國際政治…………………………….112 第一章 政治學概論 壹、何謂政治? 一、政治的定義 政治,源自拉丁文城邦(polis),就字面意義言指涉城邦中之公共事務,從最廣泛的角度來看,政治是人們透過制定、修正和維繫其生活一般規則的活動。 實際上政治是一種非常複雜的現象,至今尚欠缺一個精密且共同認定的定義,為了盡可能描述政治,學者分別以國家[1]、政府[2]、權力、系統、衝突、決策過程、公領域[3]等各種途徑加以闡述,歸納起來可分成以下四類: (一)政治為規範性目的的實現 政治的目的在實現某些道德標準(如公平正義),或共同規範(如公共利益),歷史上許多政治思想家均從此規範性角度來探討政治,像柏拉圖(Plato)認為政治的任務在建立正義、亞里斯多德(Aristotle)認為政治在實現人類美好之生活。 論者以為,此種意涵可鼓舞政治社群追求這些道德標準的實踐,激起政治社群從關心私利到關心共善;然批評者則指出,實際政治現象中,執政者往往宣示偉大且抽象的道德目標以遂行其私利。 (二)政治為權力現象 拉斯威爾(H. D. Lasswell)和卡普蘭(A. Kaplan)指出,權力是政治最基本的概念,政治即政治行動者權力互動的現象,因此其特別注重「誰得到什麼、何時得到、如何得到」及「議程設定」(agenda setting)對權力運作過程的影響[4]。 政治為權力現象的觀點雖然跳脫國家組織的界線,然有學者批評其對政治範圍做了過大的界定,容易將一切權力互動關係泛政治化[5]。 (三)政治為衝突的管理 政治是在解決衝突,安斯圖茲(Amstutz)指出政治是在處理兩種關於衝突的事務,一類是稀有資源和職位,例如競選、財源分配等;第二類則是(解決衝突)法令規章之發展,像是憲法之修定以及政府運作規則之建立。 (四)政治為政府制定政策的過程 當代政治學者特別重視政府的權威,例如伊斯頓(D. Easton)及倫尼(A. Ranney)認為政治就是對社會價值進行權威性的分配(authoritative allocation of value)。而政府政策之所以具有權威性,主要來自三項特徵: 1.合法性 它根據憲法及法律,經過法定程序而制定,具有法律的效力。 2.普遍性 它可以要求社會全體成員遵守規範。 3.強制性 對於不遵守或違反規範者,可以動用強制力量加以懲罰。 ...
Words: 10136 - Pages: 41
...國 立 聯 合 大 學 資訊與社會研究所 碩 士 論 文 以整合性科技接受模式探究 哈客網路學院數位學習之研究 The Study of Using UTAUT to Explore the Hakka E-learning Systems 研 究 生:歐淑芬 撰 指導教授:晁瑞明 教授 中華民國九十九年一月 本論文獲行政院客家委員會 99年度客家研究優良博碩士論文獎助 ii 行政院客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文精要 一、論文名稱:以整合性科技接受模式探究哈客網路學院數位學習 之研究 二、作者:歐淑芬 三、獎助年度:99年度 四、獎助金額:新台幣伍萬元整 五、研究過程(含研究方法、研究對象、研究工具等) 本研究以 Venkatesh (2003)所發展出的整合型科技接受模式 (Unified Theory of Acceptance and Use of Technology, UTAUT) 中結合神迷經驗(Flow Experience)的構面,來探討哈客網路學院 數位學習的使用作成效;依據文獻蒐集與分析,本研究所謂「科技 的接受度」係指「使用意願」(BI)和「使用行為」(Usage)的強度。 「外部變數」由 UTAUT 中的四個主要構面導入神迷經驗所組成,調 節變數方面以性別(Gender)、年齡(Age),來觀察採用因素對使用 意願的差異。 本研究分為二部分,第一部份說明績效期望、努力期望、社會 影響、促成因素與神迷經驗五個構面與數位學習的使用意圖;第二 部分說明性別與年齡兩個調節變數對哈客網路學院的採用因素之 關係。 i 神迷經驗 Flow Expectancy 使用哈客網路學院意願 績效期望 Performance Expectancy 實際使用哈客 網路學院的行為 努力期望 Effort Expectancy 社會影響 Social Influence 調節變數 moderators 促成因素 Facilitating Conditions 性別 年齡 本研究架構圖 本研究將研究對象鎖定為已具有「哈客網路學院」使用經驗者 為研究對象,透過與哈客網路學院相關的討論區、電子佈告欄進行 問卷訊息的發送,以此接觸目標對象,進行網路問卷填寫蒐集,做 為後續統計分析之資料。本研究問卷分為兩部份:第一部份人口變 項資料問卷,主要了解受試者個人資料、調節變項及哈客網路學院 數位學習的使用行為。第二部分,影響使用者採用哈客網路學院數 位學習因素之衡量,構面量表的計分方式皆採 Likert 五點量表, 從非常不同意到非常同意採雙極計分,等距尺度量測。 六、主要研究發現 影響使用者採用哈客網路學院數位學習的行為意願及使用行 為藉由文獻探討得知,可概分為績效期望、努力期望、社會影響、 促成條件、神迷經驗等五大部份,其中績效期望包括:知覺有用、 工作相關、預期成效等三項;努力期望包括:知覺易用、複雜性、 操作簡單等三項;社會影響包括:社會因素、主觀規範、公眾形象 等三項;促成條件包括:支援系統及自我認知等二項;神迷經驗包 括:專注、愉悅、好奇三項等;而行為意願與促成條件影響使用行 為。 本研究結果藉由研究假說逐一說明如下: 績效期望因素會影響使用者對哈客網路學院數位學習的使用 意願,獲得支持:哈客網路學院數位學習的績效期望會直接影響使 用者採用意願,此即表示使用者認為哈客網路學院可以協助其更有 效率的在網路上數位學習,並能獲得有用的知識,以提升自己工作 ...
Words: 7296 - Pages: 30
...Leaders. 1 # # # 2 AIESEC 介紹 AIESEC Introduction AIESEC 中文名稱為「國際經濟商管學生會」 ,是世界最大的 學生組織,非政府、非營利,由 18-30 歲的青年進行所有營運。 二次大戰期間,一位法國學生有感 於戰爭的無情,皆源自於對其他文 化的誤解,以及自身擁有的影響力 不足,因此與其他六個來自不同國 家的青年,共同創立了 AIESEC。 AIESEC 願景為「和平與發展 人類潛能」(Peace and Fulfillment of humankinds potential.) 透過海外實習計畫等跨國合作,讓青年得以透過國際平台,進行 跨文化、知識、種族、經濟體的深度交流,減少因誤解所帶來的 衝突,並培育這些人才成為領導人,對社會產生正面影響力。 113 730 2,100 60,000 16,000 20,000 470 945,000 60 Countries and Territories Local Offices Universities Members International Internships Leadership Roles Conferences Annually Alumni Years of Experience 3 AIESEC IN 台灣 全球 AIESEC 的最高領導單位為 AIESEC International,底 下再劃分為六大區域,分別為中東歐洲區、西歐北美區、中東北 非區、亞太區、伊比利南美 區、非洲區,其中台灣為亞太區其 中一員。 目前在全台灣共有十五個分會,超過二十個不同大專院校的 學生參與其中 自 1964 年創立以來 現在成員已經超過 800 人, 。 , 過去一年 我們送出超過 500 位青年 學生到世界各地進行實習, , 、 體驗異國文化,達到自我成長。同時間,我們也提供約 300 位外 國實習生來台灣,於許多非營利組織、學校、公司中實習。 4 海外實習計畫介紹 1. 實習生條件 Global Internship Program 年齡限制:20 歲以上,未滿 31 歲之青年 語言(英文)能力: ˙TOEFL iBT 80 分 ˙TOEIC 750 分 ˙TOEFL CBT 213 分 ˙IELT 6.0 級 ˙FLPT 筆試總分 240 分 口試 S2+ ˙全民英檢中高級初試通過或同等程度語測成績證明 ˙BECC 英文線上語測 2. 申請流程 繳交申請資料 會員與動機審核 AIESEC Induction 繳交費用及上傳實習生履歷 簽約 正式審核面試 工作媒合期 行前準備 前往實習 5 A.繳交申請資料 申請資料包於 AIESEC 網站上開放下載,說明會後也會直 接寄到個人信箱,需要繳交的資料內容包括: (1) Application to AIESEC (2) Motivation Assessment (3) CV 英文履歷 (4)英文語測證書 填妥後請在截止日前寄至分會負責人信箱。申請期限依參 加分會不同而有別。 B.會員與動機審核 AIESEC 台大分會負責人與您約時間進行此面談,確認您 參加的動機、對此計畫的期待是否跟我們能提供的相當, 確保雙方認知相同及參與實習計畫過程的品質。由於參與 海外實習計畫需具 AIESEC 會員的資格,故透過此面談, 同時代表您通過了成為...
Words: 2503 - Pages: 11
...本書經國際雷爾協會與作者簽訂中文版合同後翻譯出版。版權所有,不准 複製和轉載,違者必究。 -4- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 前言 本書的作者克洛德·佛裏倫·雷爾(RAEL)於一九四六年九月三十日 出生在法國的維希(Vichy) 。他既是一名賽車手又是一家賽車雜誌社的發 行人。一九七三 年十二月十 三日,他 在位於法國 中部的克萊蒙費朗 (Clermont-Ferrand)的一個死火山口,意外地遇見了乘坐飛碟來的外星人 “耶洛因”(Elohim)。經過一連六天的會見,由耶洛因口述向他傳達了給 全人類的最後一道訊息。為了向全世界傳播這道訊息,雷爾於一九七五年 在瑞士日內瓦創立了國際雷爾協會(INTERNATIONAL RAELIAN MOVEMENT) 。 從此之後,作者巡訪世界各地,通過演講以及報刊、廣播、電視採訪, 全身心地投入於訊息傳播的事業中。 收錄耶洛因所傳達的訊息之書,共分五冊出版,分別如下: 《揭示真相之書》《永恆行星之旅》《迎接外星人》《感官冥想》和 、 、 、 《天才政治》 。 本書是其中《迎接外星人》的翻譯本。 本書所引用的《聖經》譯文均選自《和合本聖經》 ,對於其中沒有很 好地表達英文版《聖經》相應含義的地方,我們附有英文作為參照。 近年來,雷爾又出版了兩部新作: 《贊成克隆人》和《悟醒之路》 ,請 參考本書最後章頁的有關介紹。 2005 年 2 月 雷爾協會 -5- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 第三部 迎接外星人 Let’s Welcome the Extra-Terrestrials 人類是在實驗室裏科學地被創造出來的 目錄 序言 …………………………………………………………………………7 第一章 人們最常提出的問題……………………………………………12 第一部訊息和第二部訊息之間看似矛盾的問題…………………………13 耶洛因進行創造的年代……………………………………………………16 以色列人種和猶太人………………………………………………………18 雷爾協會和經費……………………………………………………………19 時空無常論…………………………………………………………………21 基因代碼傳送和前額骨的保存……………………………………………24 地球是否是上帝指尖的一個原子?………………………………………27 挪亞方舟——太空船? …………………………………………………29 來生,夢幻還是現實?……………………………………………………31 耶洛因的科技水準…………………………………………………………33 非神非魂,只不過是耶洛因和基因代碼…………………………………35 無限的宗教…………………………………………………………………38 傳統宗教的出路……………………………………………………………40 雷爾主義和天才政治………………………………………………………42 -6- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 誰創造了創造者的創造者?………………………………………………44...
Words: 10322 - Pages: 42
...章節 |篇名 |作者 |頁 |跨頁 |內容 | | |0 |目錄 |(日)S.I.早川S.I.Hayak|1 |FALSE | 語言與人生 目 錄編者的話 | | | |awa著 (民)柳之元 譯 | | | | | | | | | |譯者序第一編 語言的功用 | | | | | | | | | | | | | | 第一章 語言和生存 | | | | | | | ...
Words: 18782 - Pages: 76
...Research on Virgin Galactic Richard Branson's Virgin Galactic has us all excited about space travel, but we are slightly less excited about the Virgin Galactic cost. Those tickets into suborbital space are not cheap, and most of us will not be able to afford the trip for a while. What is the Virgin Galactic Cost? A 2008 book about space tourism stated that, "The cost of suborbital flight advertised by private space companies such as Virgin Galactic and Starchaser Industries is in the order of U.S. $200,000." [Source: Erik Seedhouse, page 27]. Virgin Galactic's webpage confirms that $200,000 is still the cost of a ticket of admission, and that at least 100 people have already paid that fare in full. [Source: virgingalactic.com]. Apparently, the company intends to keep the cost of tickets at this level for the time being. Will the Virgin Galactic Cost Come Down? In a 2008 interview, Stephen Attenborough, commercial director for Virgin Galactic said he thought competition would eventually drive ticket prices down to $50,000 or lower. [Source: The Independent]. He did not give any timeframe for this decrease. It seems inevitable that competition will force Virgin Galactic and other space flight companies to lower their prices. Low price is, after all, the most obvious way for a company to distinguish its product. But with $200,000 spaceflights still a thing of the future, it might be a while before the average Star Trek fan can afford a trip to space. Conclusions...
Words: 25217 - Pages: 101
...,外傳,別傳,家傳,小傳……,而可惜都不合。 4 「列傳」麼,這一篇並非和許多闊人排在「正史」 裡;「自傳」麼,我又並 非就是阿Q。說是「外傳」,「內傳」在那裡呢?倘用「內傳」,阿Q又決不 5 是神仙。「別傳」呢,阿Q實在未曾有大總統上諭宣付國史館立「本傳」 —— 6 雖說英國正史上並無「博徒列傳」,而文豪迭更司 也做過《博徒別傳》這 一部書,但文豪則可,在我輩卻不可。其次是「家傳」,則我既不知與阿Q 本篇最初分章發表於北京《晨報副刊》 ,自一九二一年十二月四日起至一九 二二年二月十二日止,每周或隔周刊登一次,署名巴人。作者在一九二五年 曾為這篇小說的俄文譯本寫過一篇短序,後收在《集外集》中;一九二六年 又寫過《阿 Q 正傳的成因》一文,收在《華蓋集續編》中,都可參看。 2 「立言」 :我國古代所謂「三不朽」之一。 《左傳》襄公二十四年載魯國大 夫叔孫豹的話: 「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之 謂不朽。」 3 內傳:小說體傳記的一种。作者在一九三一年三月三日給《阿 Q 正傳》日譯 者山上正義的校釋中說: 「昔日道士寫仙人的事多以『內傳』題名。」 4 「正史」 :封建時代由官方撰修或認可的史書。清代乾隆時規定自《史記》 至《明史》歷代二十四部紀傳體史書為「正史」「正史」中的「列傳」部分, 。 一般都是著名人物的傳記。 5 宣付國史館立「本傳」 :舊時效忠於統治階級的重要人物或所謂名人,死後 由政府明令褒揚,令文末常有「宣付國史館立傳」的話。歷代編纂史書的機 構,名稱不一,清代叫國史館。辛亥革命後,北洋軍閥及國民黨政府都曾沿 用這一名稱。 6 迭更司(1812—1870) :通譯狄更斯,英國小說家。著有《大衛·科波菲爾》 、 《雙城記》等。 《博徒別傳》原名《勞特奈·斯吞》 ,英國小說家柯南·道爾 (1859—1930)著。魯迅在一九二六年八月八日致韋素園信中曾說: 《博徒 「 別傳》是 RodneyStone 的譯名,但是 C。Doyle 做的。 《阿 Q 正傳》中說是迭 更司作,乃是我誤記。 1 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或「小傳」,則阿Q又更無別的「大傳」 了。總而言之,這一篇也便是「本傳」 ,但從我的文章著想,因為文體卑下, 7 是「引車賣漿者流」所用的話 ,所以不敢僭稱,便從不入三教九流的小說 家所謂「閒話休題言歸正傳」這一句套話裡,取出「正傳」兩個字來,作為 8 名目,即使與古人所撰《書法正傳》 的「正傳」字面上很相混,也顧不得了。 第二,立傳的通例,開首大抵該是「某,字某,某地人也」,而我並不知道 阿 Q 姓什麼。有一回,他似乎是姓趙,但第二日便模糊了。那是趙太爺的兒 子進了秀才的時候,鑼聲鏜鏜的報到村裡來,阿 Q 正喝了兩碗黃酒,便手舞 足蹈的說,這於他也很光采,因為他和趙太爺原來是本家,細細的排起來他 還比秀才長三輩呢 其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了 那知道第二天, 。 。 地保便叫阿 Q 到趙太爺家裡去;太爺一見,滿臉濺朱,喝道: 「阿 Q,你這渾小子!你說我是你的本家麼?」 阿 Q 不開口。 趙太爺愈看愈生氣了,搶進幾步說: 「你敢胡說!我怎麼會有你這樣的本家? 你姓趙麼?」 阿 Q 不開口,想往後退了;趙太爺跳過去,給了他一個嘴巴。 「你怎麼會姓趙!——你那裡配姓趙!」 阿 Q 並沒有抗辯他確鑿姓趙,只用手摸著左頰,和地保退出去了;外面又被 地保訓斥了一番,謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿 Q 太荒唐,自己去 招打;他大約未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這裡,也不該如此胡說的。 此後便再沒有人提起他的氏族來,所以我終於不知道阿...
Words: 3945 - Pages: 16
...素女曰:“禦敵,當視敵如瓦石,自視如金玉,若其精動,當疾去其鄉。禦女當如朽索禦奔馬,如臨深坑下有刃,恐墜其中。若能愛精,命亦不窮也。” 黃帝問素女曰:“今欲長不交接,為之奈何?”素女曰:“不可。天地有開闔,陰陽有施化。人法陰陽隨四時,今欲不交接,神氣不宣佈,陰陽閉隔,何以自補?練氣數行,去故納新,以自助也。玉莖不動,則辟死其舍,所以常行以當導引也。能動而不施者,所謂還精。還精補益,生道乃著。” 《素女經》云:黃帝曰:“夫陰陽交接節度,為之奈何?”素女曰:“交接之道,故有形狀,男致不衰,女除百病,心意娛樂,氣力強。然不知行者,漸以衰損。欲知其道,在於定氣、安心、和志。三氣皆至,神明統歸,不寒不熱,不饑不飽,寧身定體,性必舒遲,淺內徐動,出入欲希。女快意,男盛不衰,以此為節。” 《玄女經》云:黃帝問玄女曰:“吾受素女陰陽之術,自有法矣。願複命之,以悉其道。”玄女曰:“天地之間,動須陰陽,陽得陰而化,陰得陽而通。一陰一陽,相須而行。故男感堅強,女動辟張,二氣交精,流液相通。男有八節,女有九宮,用之失度,男發癱疽,女害月經,百病生長,壽命消亡。能知其道,樂而且強,壽即增延,色如華英。” 和志第四 《玉房秘訣》云:黃帝曰:“夫陰陽之道,交接奈何?”素女曰:“交接之道,固有行狀,男以致氣,女以除病,心意娛樂,氣力益壯。不知道者,則侵以衰。欲知其道,在安心、和志。精神統歸,不寒不暑,不飽不饑,定身正意,性必舒遲,深內徐動,出入欲希。以是為節,慎無敢違,女即歡喜,男則不衰。” 又云:黃帝曰:“今欲強交接,玉莖不起,面慚意羞,汗如珠子,心情貪欲,強助以手,何以強之,願聞其道。”素女曰:“帝之所問,眾人所有。凡欲接女,固有經紀,必先和氣,玉莖乃起。順其五常,存感九部,女有五色,審所足扣。采其溢精,取液於口,精氣還化,填滿髓髒。避七損之禁,行八益之道,毋逆五常,身乃可保。正氣內充,何疾不去?府藏安寧,光滑潤理,每接即起,氣力百倍,敵人賓服,何慚之有?” 《玄女經》云:黃帝曰:“交接之時,女或不悅,其質不動,其液不出。玉莖不強,小而不勢,何以爾也?”玄女曰:“陰陽者,相感而應耳。故陽不得陰則不喜,陰不得陽則不起,男欲接而女不樂,女欲接而男不欲,二心不和,精氣不感,加以卒上暴下,愛樂未施。男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悅心,故女質振感,男莖盛男熱,營扣俞鼠,精液流溢,玉莖施縱,乍緩乍急,玉戶開翕,或實作而不勞,強敵自佚,吸精引氣,灌溉朱室。今陳八事,其法備悉,伸縮俯仰,前卻屈折。帝審行之,慎莫違失。” 臨禦第五 《素女經》云:黃帝曰:“陰陽貴有法乎?”素女曰:“臨禦女時,先令婦人放平安身,屈兩腳,男人其間,銜其口,吮其舌,拊搏其玉莖,擊其門戶東西兩傍,如是食頃,徐徐內入。玉莖肥大者內半寸,弱小者入一寸,勿搖動之,徐出更入,除百病。勿令四傍洩出,玉莖入玉門,自然生熱且急,婦人身當自動搖,上與男相得,然後深之,男女百病消滅。淺刺琴弦,入三寸半,當閉口刺之,一二三四五六七八九,因深之,至昆石旁往來,口當婦人口而吸氣,行九九之道訖,乃如此。” 五常第六...
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