الوحدة السادسة: أركان الإيمان ومصادرها وأثرها
الدرس الأول: أركان الإيمان الستة وأثرها في بناء التصورات الصحيحة

السؤال الأول: عرف الإيمان لغة و شرعاً ؟
الجواب:
1. الإيمان: في اللغة: التصديق بالقلب. 2. والإيمان في الشرع: قول باللسان وعمل بالأركان، وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان.
السؤال الثاني: أذكر أربعة من أثار الإيمان على المؤمن بالإضافة إلى توحيد الله عز وجل ؟
الجواب:
1. أولاً: الثقة العالية بالله سبحانه وتعالى. 2. ثَانِياً: التوكل عَلَى الله سبحانه وتعالى. 3. ثالثاً: الإيمان بالله يجعل للمسلم رسالة في الْحَياة، هِيَ رسالة نشر الإسلام، وَتَجْعَلهُ يَعْمَل من أجلها 4. رابعاً: الإيمان بالله يزيد التقوى، والتقوى هِيَ : "موافقة الله في أمره ونهيه"
السؤال الثالث : ماهم الملائكة ؟ أذكر أربع من صفاتهم ؟ وما الفرق بينهم وبين بني البشر ؟
الجواب :
و المَلَك هُوَ: " جسم لطيف نوراني يتشكل بأشكال مُخْتَلِفَة "، أما صفاتهم فهي كالتالي: 1. أنهم لا يأكلون ولا يشربون 2. لا يتناسلون 3. مخلوقين من النور 4. لا يعلم عددهم الا الله سبحانه وتعالى.
السؤال الرابع : وما هو حكم الإيمان بالملائكة ؟ وكيف يكون الإيمان بهم ؟
الجواب:
الإيمان بالملائكة هُوَ الركن الثاني من أركان الإيمان،
ويكون الإيمان بهم " التصديق الجازم بأن لله ملائكةً موجودين، مخلوقين من نور، وأنهم عبادٌ مكرمون يسبحون الله في الليل والنهار لا يفترون، وأنهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ثم إنهم ليسوا كالبشر، فهم لا يأكلونَ ولا يشربونَ ولا ينامون ولا يتناسلون، وإنهم قائمون بوظائف متنوعة أوكلَ الله تعالى إليهم القيام بها "
السؤال الخامس : أذكر أربعة من الأعمال الموكله إلى الملائكة من الله سبحانة وتعالى؟
الجواب:
الأعمال الَّتِي اوكلها الله سبحانه وتعالى إلى الملائكة، وَمِنْهَا: 1. حمل العرش، 2. وإنزال الوحي عَلَى الرسل، 3. والعمل عَلَى شؤون الجنة والنَّار، 4. والنفخ في الصور، 5. وكتابة أعمال بني ادم، 6. وحفظ الإنسان، وغيرها من الأعمال.
السؤال السادس: أذكر أربع من أثار الإيمان بالملائكة؟
الجواب:
للإيمان بالملائكة عدد من الآثار عَلَى الفرد والمُجْتَمَع:
أولاً: تعميق الشعور بمراقبة الله سبحانه وتعالى، والتحفظ عن أعمال الشر، لأنَّ الملائكة يكبتون كل شَيء.
ثَانِياً: حب الملائكة، لأنهم مطيعون لله سبحانه وتعالى، وموكلون بأعمال كَثِيرة فِيهِا خير البشر.
ثالثاً: طاعة الله أكثر، والتقرب إليه اقتداء بالملائكة الكرام.
رابعاً: إتقان العمل اقتداء بالملائكة فهم يعملون بدقة ونظام.
السؤال السابع : ما المراد "بالكتب السماوية" وأذكر ما ذكر منها في القران الكريم؟
الجواب:
وَالكُتُب السماوية هِيَ الَّتِي نزلت من السماء عَلَى بَعْض انبياء الله، وَقَدْ ورد ذكر بعضها، وبعضها لَمْ يذكر، وَمِمَّا ذكر اسمه: 1. التوراة وَقَدْ أنزلت عَلَى موسى عَلَيْهِ السلام. 2. الإنجيل: وأنزل عَلى نبي الله عيسى عَلَيْهِ السلام. 3. الزبور: وأنزل عَلَى داود عَلَيْهِ السلام. 4. الصحف: أنزلت عَلَى النبيين إبراهيم، وموسى عَلَيهِما السلام. 5. القرآن الكريم: وهو الذي أُنْزِل على نبيِّنا محمد صلَّى الله عليه وسلَّم.
السؤال الثامن: دلل من القران أو السنة على ما يلي :- 1. ذكر الكتب السماوية جملة دون تفصيل في القران 2. حفظ الله عز وجل للقران الكريم 3. تحريف اليهود للتوراة
الجواب:
1. أشار القرآن الكريم إلى كتب سَماوِيَّة بِشَكْل مجمل دونَ ان يفصل فِيهِا في الآية الكريمة: { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ {. 2. وَقَدْ تعهد اللهسبحانه وتعالى بحفظ القرآن الكريم: قَالَ تعالى: { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ { 3. بَينَما قام اليهود بتحريف التوراة، حَيْثُ قَالَ الحق سبحانه وتعالى عنهم: { مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ {
السؤال التاسع : اذكر ثلاثة من أثار الإيمان بالكتب السماوية ؟
الجواب:
* للإيمان بالكتب السماوية تأثير كَبِير عَلى النَّاس، وَمِنْها:
أولاً: مَعْرِفَة طريق الحق، ووسائل العبادة الصحيحة، والحلال والحرام، وكل مَا يتعلق بشؤون الدينا، والدين، والآخرة.
ثانياً: شكر الله عَلى رحمته من خِلالَ رسالته المتصلة مُنْذُ بدء الخليقة للآن، فَهْوَ الهادي إلى طريقه القويم.
ثالثاً: إدراك عظمة الله سبحانه وتعالى من خِلالَ كتبه، والعلم بعنايته سبحانه وتعالى بعباده حيث أنزل لكل قوم كتاباً يهديهم بِهِ.
السؤال العاشر : ما المراد بالرسل؟ ومن أول الرسل وأخرهم مع الدليل على ذلك؟ وما معنى كلمة رسول؟ وما حكم الإيمان بهم؟
الجواب:
والمراد : " من أوحى الله إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه ".
وأول الرسل نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال الله تَعَالَى: { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ }،
وبِذلِكَ يَكون معنى كَلِمَة الرسول هُوَ إنسان بعثه الله إلى الخلق لتبليغ الأحكام. والرسل جميعا بشر، والإسلام لا يفرق بَيْنَ الرسل، والمسلم يؤمن بِهِم جَمِيعَاً، ويحترمهم ويعظمهم.
الإيمان بالرسل من أركان الإيمان
السؤال الحادي عشر: ما هي المعجزة ؟ ومن أكثر الأمم معجزات ؟ وما الغرض منها؟ وما القاعدة في معجزات الرسل؟
الجواب:
والمعجزة هِيَ: أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ مقرون بالتحدي سالم عن الْمُعَارَضَةِ، وَهِيَ إِمَّا حِسِّيَّةٌ وَإِمَّا عَقْلِيَّةٌ وَأَكْثَرُ مُعْجِزَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ حِسِّيَّةً لِبَلَادَتِهِمْ وَقِلَّةِ بَصِيرَتِهِمْ
لكل نبي معجزة أوْ أكثر تدل عَلى صحة نبوته القاعدة في معجزات الأنبياء لأقوامهم " أنها من جنس ما هو مشهور عندهم "، وَأَكْثَرُ مُعْجِزَاتِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَقْلِيَّةٌ لِفَرْطِ ذَكَائِهِمْ، ولقاء الشريعة لِكُل العصور.

السؤال الثاني عشر: أذكر شروط المعجزة ؟
الجواب:
للمعجزة مَجْمُوعَة من الشروط وَهِيَ: 1. أن تكون من الأمور الخارقة للعادة. 2. أن يكون الخارق من صنع الله وإنجازه يقول تعالى. 3. سلامتها من المعارضة: أي لا يستطيع أحد أن يأتي بمثلها. 4. يشترط في المعجزة أن تكون موافقة لقول مدّعيها غير مخالفة لَهُ. 5. التحدي بِها.

السؤال الثالث عشر : ادكر الأثار المترتبة على الإيمان بالرسل؟
الجواب:
للإيمان بالرسل -عليهم السلام- آثار نذكر مِنْها: 1. أولاً: إتباع الرسالة الَّتِي جاء بِها الرسل. 2. ثانياً: الإيمان برحمة الله سبحانه وتعالى حِينَما بعث رسله لِلْنَاسِ كَيْ يبين لَهُمْ الطريق القويم. 3. ثالثاً: شكر الله سبحانه وتعالى عَلى هَذِهِ النعم العظيمة.

السؤال الرابع عشر: مالمراد باليوم الإخر ؟ وما حكم الإيمان به ؟ ولماذا سمي بهذا الإسم ؟وأذكر بعض الامور التي يتضمنها الإيمان باليوم الأخر؟
الجواب :
الإيمان باليوم الآخر هُوَ: الاعتقاد بنهاية الحياة الدنيا والدخول بعدها إلى دار أخرى، تبدأ بالموت والحياة البرزخية وتمر بقيام الساعة ثم البعث والحشر والجزاء إلى دخول الناس الجنة أو النَّار،
وهو أحد أركان الإيمان الستة، "وهوَ يوم القيامة الذي يبعث الناس فيه للحساب والجزاء.
وسمي بذلك لأنه لا يوم بعده، حيث يستقر أهل الجنة في منازهم، وأهل النار في منازلهم".
والإيمان باليوم الآخر يتضمن عِدَّة أمور مِنْها: 1. الأول: الإيمان بالبعث: وهو إحياء الموتى حين ينفخ في الصور النفخة الثانية. 2. الثَانِي: الإيمان بالحساب، وكل إنسان يحاسب في الآخرة. 3. الثالث: الإيمان بالجنة وَالنَّار. 4. الرابع: فتنة القبر. 5. الخامِس: نعيم القبر وعذابه. 6. السادس: الميزان: وتُنصب الموازين يوم القيامة فتوزن فيها أعمال العباد.

السؤال الخامس عشر : إذكر أثار الإيمان باليوم الأخر ؟
الجواب:
* للإيمان باليوم الآخر آثار كَثِيرة عَلَى الفرد والمُجْتَمَع مِنْهَا:
أولاً: حب الله، والخوف منه سبحانه وتعالى، فَهْوَ مَالِك يَوْم الدين، وهُوَ الرحمن الرحيم، غافر الذنب، وهُوَ الَّذِي أعد الجنة للمتقين، والنَّار للكافرين.
ثَانِياً: التحفظ في الأعمال، وتحري التقوى، والابتعاد عن الحرام، وعمل ما يرضي الله سبحانه وتعالى، وهَذَا يؤدي إلى ضبط الفرد والمُجْتَمَع، وتوجيههم للأعمال الخيرة.
ثالثاً: الإيمان باليوم الآخر يُعْطِي المؤمن الصبر، وقوة التحمل، ويجعله ينظر دائماً إلى البَعيد، وَيَعْمَل من أجل إعلاء كَلِمَة الله، ويترفع عن الأعمال السيئة.
السؤال السادس عشر: ما حكم الإيمان بالقدر مع الدليل من الكتاب أو السنة النبوية؟
الجواب:
الإيمان بالقدر من أركان الإيمان، ففي صَحِيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب في سؤال جبريل عَلَيْهِ السلام الرسول صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قَالَ: قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: (( أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ )).
السؤال السابع عشر : عرف القدر لغة و شرعاً؟ مع الدليل وماذا يتضمن الإيمان بالقدر؟
الجواب:
1. والقدر في اللغة: القضاء والحكم ومبلغ الشيء، والتقدير التروية والتفكر في تسوية الأمر . 2. والقدر في الاصطلاح: ما سبق به العلم، وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد، وأنه عز وجل قدَّر مقادير الخلائق، وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل، وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى، وعلى صفات مخصوصة، فهي تقع على حسب ما قدرها.
يَقُول الله سبحانه وتعالى: { إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }. * والإيمان بالقدر يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن الله تعالى علم بكل شيء جملة وتفصيلاً، أزلاً وأبداً، سواء كان ذلك مما يتعلق بأفعاله أو بأفعال عباده.
الثاني: الكتابة؛ الإيمان بأن الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ.
الثالث: المشيئة؛ الإيمان أن الكائنات جميعها لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى، سواء كانت مما يتعلق بفعله أم مما يتعلق بفعل المخلوقين.
الرابع: الخلق؛ الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها، وصفاتها، وحركاتها.

السؤال الثامن عشر: ما هو منهج اهل السنة والجماعة في الإيمان بالقدر ؟
الجواب:
أَهل السُنة والجماعة: يعتقدون اعتقادا جازما أَن كل خيرٍ وشرٍ يكون بقضاء الله وقدره، وأَن الله فعالٌ لما يريد فكل شيء بإِرادته ولا يخرج عن مشيئته وتدبيره، وعَلِمَ كل ما كان وما يكون من الأَشياء قبل أَن تكون في الأَزل، وقَدر المقادير للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته، وعَلِمَ أَحوال عباده، وعَلِمَ أَرزاقهم وآجالهم وأَعمالهم، وغير ذلك من شؤونهم؛ فكل محدث صادر عن علمه وقدرته وإِرادته. وملخصه: هو ما سبق به العلم وجرى به القلم، مما هو كائن إِلى الأَبد، قال تعالى: { مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا {
وقال النَبِيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (( لَا يُؤمِنُ عَبْدٌ حَتَى يُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرهِ وَشرِّهِ مِنَ اللهِ، وَحَتَى يَعْلَمَ أَن مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ ليُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَه ((
السؤال التاسع عشر : ما هي أثار الإيمان بالقدر؟
الجواب:
وللقدر آثار كبيرة على الفرد وعلى المجتمع نجملها فيما يلي : * القدر له أثر كبير في النشاط والسعي بما يرضي الله عز وجل في هذه الحياة * من أثار الإيمان بالقدر أن يعرف الإنسان قدر نفسة * اعطاء المؤمن اليقين حينما يخسر شئ، أو لا يحصل على مراده. * يقضي على كثير من الأمراض التي تعصف في كثير من المجتمعات الأخرى. * يبعث في القلوب الشجاعة على مواجهة الشدائد. * سبب في استقامة المسلم ومعاملته مع الأخرين * يغرس في نفس المسلم الإستعانة بالله تعالى في الأمور كلها. * أن الداعي إلى الله يصدع بدعوته ،ويجهر بها أمام الكافرين والضالمين .
ما المراد بالمصطلحات التالية: * الإيمان بالقدر: ما سبق به العلم، وجرى به القلم مما هو كائن إلى الأبد، وأنه عز وجل قدَّر مقادير الخلائق، وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل، وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده تعالى، وعلى صفات مخصوصة، فهي تقع على حسب ما قدرها. * الإيمان بالملائكة: هُوَ الركن الثاني من أركان الإيمان، و المَلَك هُوَ: " جسم لطيف نوراني يتشكل بأشكال مُخْتَلِفَة "، مجبولون عَلَى طاعته سبحانه وتعالى لا يعصونه ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، يَقُومُونَ بوظائف مُحَدَّدَة، ولا يعلم عددهم إلا الله. * الإيمان باليوم الآخر: هُوَ الاعتقاد بنهاية الحياة الدنيا والدخول بعدها إلى دار أخرى، تبدأ بالموت والحياة البرزخية وتمر بقيام الساعة ثم البعث والحشر والجزاء إلى دخول الناس الجنة أو النَّار. * الإيمان : قول باللسان وعمل بالأركان، وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان. * الرسول: مبعوث بإبلاغ شَيء، والمراد هنا: من أوحى إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه. * الكُتُب: جمع كَلِمَة كتاب الَّذِي يطلق بصفة خاصة فى الأديان على النص الحاكم لشرائع وطبائع ومقومات الدين، والكتاب عند المسلمين هو القرآن الكريم، ويرد بهذا الاسم فى القرآن الكريم نفسه فى مواضع عديدة، كما يطلق أيضا على اللوح المحفوظ . * المعجزة: أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ مقرون بالتحدي سالم عن الْمُعَارَضَةِ وَهِيَ إِمَّا حِسِّيَّةٌ وَإِمَّا عَقْلِيَّةٌ. * ضع إشارة (صح) أمام العبارة الصحيحة و (خطأ) أمام العبارة الخاطئة: 1. من آثار الإيمان بالقدر أن يعرف الإنسان قدْر نفسه، فلا يتكبر ولا يبطر ولا يتعالى. 2. الإيمان بالقدر من اركان الاسلام. 3. الإيمان باليوم الآخر هُوَ: الاعتقاد بنهاية الحياة الدنيا والدخول بعدها إلى دار أخرى. 4. الإيمان: في اللغة: التصديق بالقلب، وفي الشرع. 5. الزبور انزل على سيدنا موسى عليه السلام.

الوحدة السابعة: الثقافات الأخرى
الدرس الأول: الثقافة الشرقية

ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة و خطأ أمام العبارة الخاطئة : * تعتبر الهند من الأمَم ذَاتَ الحضارة القَديمَة إي أنها بدأت قبل المبلاد بنحو أربعة آلاف سنة في حوض السند (صح) * والحضارة الهندية حضارة متنوعة وغني قُوم المجتمع الهندي ومن القَدِيم عَلى ثلاث طبقات، وَهِيَ طبقة الكهنة (البراهمة) ،المقــاتلة (الكساتريا) العامة (فاسيا) (صح) * الهندوسية أكبر مصادر الثقافة الهندية في العصر الحديث وتتضمن 1. الهند بلد مليئ بالديانات 2. الشعب الهندي شعب متدين على مر العصور (صح) * أكبر ديانات الهند الوثنية، وإحدى الديانات القديمة في العالم. يمثل الهندوس نحو 83% من سكان الهند اليوم. وللهندوسية أثر في كل مظاهر الحياة الهندية (صح)

* يعود تاريخ الحضارة الصينية لأكثر من 3,500 سنة، وهي من أعرق الحضارات في العالم ( صح ) * يتحيز الصينيون لحضارتهم بشكل كبير؛ إذ يعتبرون أنفسهم أول من طور البوصلة وورق الكتابة والخزف الصيني والملابس الحريرية. ( صح) * الصين دولة شاسعة المساحة (9.6مليون كم مُرَبع)، وَهِيَ أكبر دولة في العالم من حَيْثُ السكان (1.3) مليار نسمة تَقْرِيباً. (صح) * يتحدث قرابة 70% من السكان اللغة الصينية الشمالية التي تُدرس في المدارس الصينية، وتتحدث الأقليات الصينية لغات عدة منها الكورية والمغولية واليوغورية (صح) * تتعلم بعض الأقليات في الصين اللغة الصينية على أنها لغة ثانية. (صح) * يطلق على التمارين الرياضية القديمة في الصين كدرية ، يمارس معظم الصينين هذه الرياضة صباح كل يوم (خطأ) – "تايجيكوان" * عاش بعض الصينيين في أسر كبيرة ممتدة قبل عام 1949م، تصل إلى مائة فرد يحكمها أكبر الأفراد سناً، وَأمَّا الآن فالاسرة صَغِيرَة. (صح) * البيوت في المزارع الصينية تبنى من اللَّبِن الطيني أو الفخاري أو من الحجارة ولها أسقف من الآجر أو القش. (صح) * ويعيش أهل المدن في بيوت قديمة تشبه بيوت الريف، وَبَعْضَهُم في شقق حديثة، وبسبب زيادة الرفاهية، تضطر أسرتان في بعض الأحيان لتقاسم شقة واحدة. (خطأ) – بسبب الكثافة السكانية * في القديم سيطرت عَلَى الصين ثَلاثَة ديانات رئيسة هِيَ الكونفوشية، والطاوية، والبوذية، ومع ذلك إن الإسلام اسْتَطاعَ الدُّخول إلى الصين والانتشار في أماكن مُخْتَلِفَة مِنْهُ. (صح) * يشكل المسلمون ما نسبته 2,4% من مجموع السكان الكلي للصين، وغالبيتهم أقلية في الجزء الشمالي الغربي من البلاد. (صح) * تشجع الحُكومة الصينية عَلَى التدين، فَهِي تنظر إليه عَلَى أنه شعوذة، (خطأ) - لا تشجع * منهج واتجاه الحُكومة الصينية هو الشيوعية الَّتِي تنفي الأديان.(صح) * تمتلك الصين أدباً رَاقِياً يوصف بالجمال خاصة الأدب القَدِيم كما تشتهر بالرسم، والخزف الصيني، والرسم عَلى الحرير، وفن النحت. (صح) * الحزب الحاكم في الصين هو الحزب الديموقراطي منذ عام 1949م (خطأ) – الشيوعي.
تكلم عن الديانة الهندوسية فيما لا يقل عن ثلاثة أسطر ؟
الهندوسية ديانة تقوم على عبادة أكثر من إله. وقد اتخذ الهندوس من قوى الطبيعة كالمطر والشمس والعواصف والرعد والنار والماء آلهة، حسب زعمهم. يعتقد الهندوس بالتناسخ، وهوَ أن النفس تنتقل إلى أبدان أخرى مما يُعد ميلادًا لها. ويسعى الهندوس عمومًا إلى تحقيق أهداف أربعة تكون نظام القيم عند كل فرد منهم، وهذه الأهداف هي: 1. الواجبات الدينية والاجتماعية، وهي أكثرها أهمية وحاكمة على الأهداف الثلاثة الأخرى. 2. كسب العيش بوسائل شريفة. 3. الاعتدال في التمتع بطيبات الحياة. 4. الموكشا، أي التوجه الروحي إلى الإله وتحقيق الخلاص من سلسلة التوالد، وَفِي الهندوسية سِتَّة مذاهب مُخْتَلِفَة، تصل إلى حَدٍّ التناقض في بَعْض مكوناته

من هو مؤسس الديانة الكونفوشية ؟وعلى ماذا تقوم ؟ومن أشهر رجال دينها ؟
الجواب
تقوم الديانة الكونفوشية التي أنشأها الفيلسوف الصيني كونفوشيوس المولود عام 550ق.م على أساس احترام كبار السن والوالدين، وحكم الرجال للنساء وحكم المتعلم للعامة. وتركز هذه الديانة على النواحي الروحية بشكل عام.
وليس للكونفوشية رجال دين، كما أنها لا تدعو إلى عبادة إله أو آلهة، ولا تنادي بوجود حياة بعد الموت. وربما ذهب بعض أتباعها إلى اعتبار الكونفوشية مُرْشِدًا إلى الفضيلة والحكم الجيد.
في الكونفوشية يسود الاعتقاد أنه بإمكان المجتمع أن ينجو إذا راعى الإخلاص في السلوك الفردي والعام. وكان المدخل إلى الحياة الاجتماعية المنضبطة هو السيد النبيل المحترم.
لماذا تحول كثير من الصينيون عن الكونفوشية إلى البوذية والطاوية في بداية القرن الثالث الميلادي؟
الجواب:
واعتبارًا من القرن الثالث الميلادي وحتى القرن السابع الميلادي، تحول كثير من الصينيين إلى البوذية والطاويّة، تلك الفلسفات تناولت مشكلات كانت تعاليم الكونفوشية قد تجاهلتها تمامًا، مثل معنى المعاناة وألم.
على ماذا تتمحور الديانة الطاوية؟ ومتى نشأت ؟
الديانة الطاوية تدعو الإنسان للانسحاب من معترك الحياة العامة خلال القرن الثالث الميلادي والاعتزال مع نفسه وفكره. بدأت هذه الديانة في القرن الرابع قبل الميلاد، ومعظم الآلهة في زعم أتباع هَذِهِ الديانة هم بشر أظهروا قدرات غير عادية خلال فترات حياتهم، منها على سبيل المثال قدرات جُوان دي، حامي حمى رجال الأعمال، رفيع المنزلة
تكلم فيما لا يقل عن ثلاث أسطر عن الديانة البوذية ؟ و أفكارها و معتقداتها؟ * تتمحور العقيدة البوذية حول ثَلاثَة أمور (الجواهر الثلاث): أولها؛ الإيمان ببوذا كمعلّم مستنير للعقيدة البوذية. ثانيها؛ الإيمان بـ "دارما"، وهي تعاليم بوذا وتسمّى هذه التعاليم بالحقيقة. ثالثها وآخرها؛ المجتمع البوذي.
وَقَدْ أحس بوذا - مؤسس البوذية - بما يعانيه الناس من عذاب، خاصة عذاب المرض والشيخوخة والموت، فحاول أن يعلّم قومه كيف يضعون حدًا لكل أنواع العذاب؛ لذلك دعا إلى الحقائق الأربع التالية: 1. الحياة حزن. 2. الطمع هو سبب الحزن. 3. إزالة السبب (الطمع) تضع حدًا للحزن. 4. الطريق المؤدي إلى إبعاد الحزن هو السبيل النبيل ذو الفروع الثمانية.

ما المراد بالمصطلحات التالية : * الهندوسية: أكبر ديانات الهند الوثنية، تقوم على عبادة أكثر من إله. وقد اتخذ الهندوس من قوى الطبيعة كالمطر والشمس والعواصف والرعد والنار والماء آلهة، حسب زعمهم. * الفيدا: هي الكتب المقدسة القديمة للهندوسية. تحتوي الفيدا على الأساسيات المذهبية التي تُعنى بالآلهة الهندوسية (المزعومة). وتقدم هذه الكتب كذلك أفكارًا فلسفية عَنْ مُخْتَلَف مكونات الهندوسية. * اليانية: هي إحدى الفلسفات الهندية، هَذِهِ الفلسفة تَقول إن مصادر المعرفة ثلاثة: الإدراك والاستدلال والشهادة. ويعتقد أصحابها أن أي حكم من الأحكام العقلية ليس صحيحًا إلا من وجهة نظر معينة. * البوذية: هِيَ إحدى الديانات الرئيسة في الهند، وَقَدْ أسسها بوذا، - اللفظ الأصلي كانَ بودا-، تتمحور العقيدة البوذية حول ثَلاثَة أمور (الجواهر الثلاث): أولها، الإيمان ببوذا كمعلّم مستنير للعقيدة البوذية، ثانيها، الإيمان بـ "دارما"، وهي تعاليم بوذا وتسمّى هذه التعاليم بالحقيقة، ثالثها وآخرها، المجتمع البوذي. * طبقات الهند: ثلاث طبقات رئيسة وَهِيَ: البيضاء وهي طبقة البرهميين وهم القساوسة والعلماء، و الحمراء الكاشتري: وهم الحكام والإداريون والجنود، والصفراء الفيزية وهم الفلاحون والمزارعون والتجار. وأضيفت طبقة رابعة فيما بعد وهي الطبقة السوداء وتشمل السودرا، وهم العمال المهرة كالخزافين والنساجين وصانعي السلال والخدم. * الكونفوشية: إحدى ديانات الصين الرئيسة، وَهِيَ ليْسَ فِيهِا رجال دين، كما أنها لا تدعو إلى عبادة إله أو آلهة، ولا تنادي بوجود حياة بعد الموت. وربما ذهب بعض أتباعها إلى اعتبار الكونفوشية مُرْشِدًا إلى الفضيلة والحكم الجيد، وَفِيهِا يسود الاعتقاد أنه بإمكان المجتمع أن ينجو إذا راعى الإخلاص في السلوك الفردي والعام. وكان المدخل إلى الحياة الاجتماعية المنضبطة هو السيد النبيل المحترم. * الطاوية: من الديانات الصينية، وَهِيَ تدعو الإنسان للانسحاب من معترك الحياة العامة والاعتزال مع نفسه وفكره.