...汉字术语近代转换现象辨析 ——以“经济”、“形而上学”为例 自明清之际开始,尤其在清末民初以降,随着西学东渐的展开,大量西方概念译介进入汉字语汇系统,一批新的汉字术语应运而生,丰富了中国人的思维和思维的表述,这是中国近代文化史上的一道亮丽的风景。诚如王国维1905年所说:“近年文学上有一最著之现象,则新学语之输入是已。”[1]这些新学语,或为新造词,内分音译(如“逻辑”、“布尔乔亚”)和意译(前举词又意译作“论理学”、“资产阶级”);或借用古汉语词,加以引申以赋予新意(如革命、共和、自由、社会),成为新术语。由于清末民初(19世纪末叶、20世纪初叶)中国出现留学日本和翻译日籍热潮,而与中国同属汉字文化圈的日本在幕末、明治间(19世纪中末叶)曾广为使用汉字词对译西洋术语,中国人以日本为中介翻译西学的过程中,大量借用日本对译西洋概念的汉字词,这样,中西文化及语汇的互动,便不仅在中西双边进行,而且在中—西—日三边进行。这种语汇互动颇多成功案例,当然也难免失误者。本文择取人文社会科学常用的两个关键词——经济、形而上学,探讨新术语在生成、演化过程中发生误植的情形,以反顾中西日文化交会间概念对接的经验教训。 由于汉字的多义性,汉字词往往可以在同一词形下包蕴多种含义,故借用古汉语词对译西洋概念,常常发生引申和变异,这也是新语创制的必需。然而,这种“引申”,应当以原词的古典义为起点,或令外延缩扩(如机器、教授、物理等),或令内涵发生相关性转化(如历史、组织等)。至于“借形变义”,则要能够从该汉语词词形推导出新义来(如民主的古典义是“民之主”,类似“君主”;而对译西方概念的“民主”,变义为“人民自主”,但这种新义可以从“民主”的词形推演出来。其他如影响、现象等词的古今义演变与此同类)。然而,如果以古汉语对译西洋概念,既与古典义毫不搭界,又无法从汉字词词形推导出新的词义来,其新义全然是强加上去的,这种对译则谓之“误植”,是汉字新术语创制中的败笔。当然,术语对译中的误植均非偶然,都有其历史、社会及文化的原因。考察这些原因,或有助于亡羊补牢,找寻误植译名的修正办法;又可为今后的新语创制指引正途,防止新的不确切译名的出现与滥用。此一分梳、辨析工作以往较少进行,而其实是不可回避的,当为中国近代文化史研究的题中应有之义。 一、古今义无法对应的“经济” “经济”是时下的常用术语,“国民经济”、“经济改革”、“经济小吃”不绝于耳际笔端。但考究起来,今天习用的“经济”一词,既与古典义相去甚远,又无法从其词形推导出今义来,是一个在“中—西—日”语汇传译过程中发生意义歧变的词语。 (一)“经济”古典义:经世济民 作为古典词的“经济”,是“经”与“济”的合成词。 “经”本为名词,初见《周易》,指阡陌(田间小路),义与“径”同,东汉刘熙《释名·释典艺》:“经,径也……如径路无所不通”,又指织布的纵线;后转为动词,义与“治”同。《周礼·天官·大宰》:“以经邦国”。《淮南子·原道训》:“有经天下之气”,这里的“经国”、“经天下”,即“治国”、“治天下”。“济”与“齐”相通假,有整齐调和之意;济从水旁,又可释为“渡”,义为渡水。 “经济”二字连为一词,首见于西晋。《晋书`长沙王义传》载,“八王之乱”间,长沙王司马义(277—304)致书其弟成都王司马颖(279—306),称他们“同产皇室,受封外都,各不能阐敷王教,经济远略”。《晋书·殷浩传》载,时人对殷浩(303—356)的评价:“足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济。”袁郊《甘泽谣·陶岘》:...
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...cn 电子信箱:hwcbs@263.net 电 话:总编室 010-58336255 发行部 010-58815874 经 销:新华书店 开本印刷:北京中印联印务有限公司 680mm × 1020mm 2008 年 8 月第 1 版 定 1/16 开本 2008 年 8 月第 1 次印刷 价:29.80 元 未经许可,不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容 版权所有,侵权必究 本书若有质量问题,请与发行部联系调换 20.75 印张 318 千字 再版前言 《李宗吾与厚黑学》一书自 1997 年出版以来,承蒙广大读者的厚爱, 一直畅销不衰。其原因可能有以下两点。 一是该书内容丰富,全面地反映了厚黑学的全貌。 自从李宗吾先生的“厚黑学”问世以来,由于其影响巨大,各种版 本的图书充斥坊间, 可谓汗牛充栋。 但绝大部分版本的内容大同小异, 都 是以“厚黑经”为主,而对于李宗吾先生是怎样发明了“厚黑学” ,又怎 样运用这一原理去分析中国的历史、 哲学以及当时的社会现实问题, 都付 再 诸阙如。 《李宗吾与厚黑学》 而 一书弥补了这方面的不足之处, 我们查阅 版 了大量三四十年代的报刊,重新发掘历史资料,收录了李宗吾先生有关 前 “厚黑学”的全部精彩文章,使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓,还 言 可以欣赏李宗吾先生运用他的学说而发挥出来的有关社会、 政治问题的深 刻、精辟的论述。其生花妙笔,往往出人意料、惊世骇俗、振聋发聩,令 人拍案叫绝。他对中国古代思想流派和中国文化、西方文化的分析和批 判, 对达尔文的进化论、 克鲁泡特金的无政府主义的大胆怀疑和驳斥都别 开生面,在今天看来仍然有其价值。 二是该书通俗易懂。 李宗吾先生的厚黑学写于 20 世纪的三四十年代, 有些文章使用的是 文言文, 今人不易读懂。 我们在不失原义的前提下, 将一部分文言文译成 现代文,读起来更加流畅明白。书后还附上著名作家柏杨、林语堂关于 “厚黑学” 的评论和介绍文字, 可以使读者更加深入全面地理解这一在海 内外影响深远的学说。 此次修订, 我们主要做了两方面的工作:一是对所有文字重新校订, 力求完整准确;二是加入了著名历史学家南怀瑾先生回忆青年时代在四川 与李宗吾交往的文章。 这是一份十分珍贵的资料, 南怀瑾先生的生动回忆 使我们看到一个生活中很有个性的李宗吾。 刘 泗 2003 年 8 月 20 日 厚 黑 学 全 集 编者的话 李宗吾先生 1912 年发明“厚黑学” ,到今天已经整整 85 年了。 “厚 黑学”三字早已从李先生的老家四川盆地的自流井传遍了全中国,可说 是妇孺皆知,家喻户晓。20 世纪 80 年代以来, 《厚黑学》重焕光彩,魅 力不衰, 又成为中国(包括港、 台)乃至新加坡、 澳、 日本、 韩国的畅销书。 世人还根据李先生的“厚黑原理”演绎出种种“厚黑学” ,有的也不免有 牵强附会之作, 但皆奉李氏所说为源。 这样说来, 李宗吾先生也可谓 “弟 子”遍天下,无愧于生前自封的“厚黑教主”的名号了。 《厚黑学》自 20 世纪 40 年代刊印以来,风行一时,洛阳纸贵,但也 编 造成众多版本,鱼龙混杂,重复、错漏之处太多,往往使人误入门径,不 者 得要领。另一方面,...
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...论述方式, 出题思路与ETS的并不一致(有时候甚至大相径庭):用这样的材料训练,实在是 事倍功半。 于是,我们实在应该去找找由ETS出的iBT文章来做:(我们能够找到的|由ETS编纂的标准iBT文章有) 1. OG[1]之中的13篇文章[2];(其中3篇为第三版OG之中的文章) 2. 13次(套)TPO[3]之中的3*13=39篇文章[4]; 3. 早期[5]报名之时ETS赠送的3篇在线测试题 4. ETS官方给出的模考软件之中抽出的1篇文章; 于是这个文档在我的一时兴起之下,出现了: OG拿在手上,可以一个个字的敲成电子版;TPO的所有考试都是在自己的计算机进行,于是可以一边花钱参加考试,一边截图与录像---再利用截下来的图片,逐个的敲下来;早期的ETS赠送的3篇在线测试题,我也恰好有电子版本;官方的模考软件稍微用点功夫,就能将文章提取并复制出来。虽然工作有些繁杂,但总算完成了所有文章的敲打工作。再花了些时间,把这53篇文章都做了答案,附在文章的后面。(由于TPO之中有3篇文章与OG中完全重复,于是减去3篇,只剩下53篇。)同时我还更正了OG上几个明显的错误(详见文后附录)当然,我还做出了方便大家理解文章的参考译文,附在文章的后面。 在这53篇由ETS出的文章没有做完之前,我们实在不应该花时间在任何其他的题目之上。我有时候甚至会对着我的弟兄们高呼:“没有把这53篇做3遍,你好意思上考场么?你好意思花钱在任何一本垃圾书上面么?[6]” 另外,如果你正在准备iBT-SAT-GRE的作文部分或者写留学文书,也应该仔细的琢磨一下这些文章:经过ETS打磨的文章,无一不是精妙绝伦,极具模仿价值。常常有同学拜托我帮她(他)写PS,也说起自己的句子怎么看都像是小学生写的(尽管用上了GRE里面的单词),于是会随口问我“勇哥,您的写作能力是怎么训练出来的。”我说,“看呗,看呗:托福文章看多了,写作能力自然就提高了。” “这ETS的这些文章真的那么好?”。每当听到这个问题,我都会装做赵本山的样子来一句“谁用谁知道~~” 文勇 欢迎进行未删节的转载|且不必告诉我你转载到哪里去|都是一个战壕里面的弟兄啊… 告诉大家一个好消息,本文档中的TPO1-TPO9,以及在线测试题和官方模考题目的解析已经在市面上可以买到了!(好吧,我承认以下显然是广告部分): 这本《托福真题详解-阅读分卷-第一册》是给弟兄们现在市面上可以获得的TPO1-TPO9阅读部分的文章解析,题目解析,中文翻译和每篇文章的必备词汇:文章解析是为了让大家养成从整体抓文章结构的感觉,题目解析是为了使大家能够在做完题之后知道正确选项为什么对,错误选项为什么错——并且因此来培养良好的做题思路,中文翻译是为了帮助大家扫除那些自以为理解对但实际理解有误的句子,在每篇文章后面配上必备词汇无非是为了节省大家的一些查单词而已。 另外,这本书还包含了一张CD(我想你可能第一次听说阅读书籍里面包含MP3光盘的)——走在路上的时候,不妨“听一听”阅读文章—不但熟悉词句,甚至还能练练听力呢:)——尽管托福被划分成为了听说读写四个方面,但我想不会有人拒绝在熟悉阅读文本的同时,提高听力。 [pic]当当网的链接http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20809337&ref=search-0-A 大家有什么建议和想法可以在网上进行评论,我会加以改进的~:) ...
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...---------------------------------------------------------------更多TXT电子书下载,请访问雨枫轩:http://txt.rain8.com 版权声明:本站所有电子书本着交流学习的目的 均由网友提供并更新, 仅供读者研究学习,不得用作商业用途, 强烈建议广大读者购买正版图书! 电子书版权为原出版社和作者所有, 如侵犯了您的版权,请通过Email或电话告知,我们将立即删除! ----------------------------------------------------------------前言 散文是文学殿堂中⼀一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们,以 其洞幽入微的观察力、超脱尘世的秉性、细腻激扬的情愫,凭藉生花的妙笔,写下了无数文 采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作,不仅丰富了世界文学宝 库,而且还感染和影响了成千上万的人们,扣击着⼀一代又⼀一代人的心灵,给人们以精神上的 享受和艺术上的熏陶。 在充满竞争和诱惑的现代社会,不断汲取知识的营养,提高自身的素质,已成为大多数人 的共识。散文作为文学殿堂中⼀一种举足轻重、影响广泛的文体,是人们不可或缺的精神食粮 之⼀一。正如“读⼀一部好书,就是和许多高尚的人在谈话”⼀一样,读⼀一篇优美的散文,就是和⼀一 颗至纯至美的心灵在晤谈。因为优秀的散文,是文学大师们至情至性的杰作,它们或讴歌自 然,或解析社会;或赞颂真善美,或鞭挞假恶丑,其优美文辞的背后,总是蕴蓄或阐释着深 刻的自然或社会哲理,给人以思想上的启迪和行为上的观照。⼀一个人在其⼀一生中,阅读若干 篇文辞优美、思想深邃的散文,不仅可以开阔自己的视野,拓宽自己的知识面,还可以净化 自己的思想,荡涤自己的心灵,从而摆脱尘世观念的侵染,使自己的思想进入⼀一个高尚博大 的境界,以此静观社会,审视人生,检视自己的言语和行为,使自己的人生臻于完美。 然而人生匆匆,⼀一个人要想在短暂的⼀一生中,穷经皓首式地遍阅文学大师们的所有散文佳 作,既不现实,也不经济。为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外散文的创 作成就,获得最佳的阅读效果,我社组织有关人员,以严谨的态度、发展的观点,经过反复 的讨论、细致的斟酌,从浩如烟海的散文卷帙中遴选出60篇被公认为⼀一流的上乘之作,辑录 成《人⼀一生要读的60篇散文》⼀一书。所选的散文,在地域上中外并蓄,时间上侧重现代。它 们均出自文学大家之手,中国如鲁迅、朱自清、冰心,外国如蒙田、纪伯伦、泰戈尔等。这 些散文比较客观地反映了中外散文的发展脉络和杰出成就,它们形式多样,风格各异,在思 想性和艺术性方面都取得了极大的成功。 值得⼀一提的是,在编排方式上,我们以崭新的思路,精心设计出⼀一本图文并茂,熔文学 性、美学性、鉴赏性、典藏性于⼀一炉的彩图版散文读本,突破了图书市场上同类图书纯文字 型的单调平板的窠臼。在体例上,设计出作者简介、名篇原文、美文鉴赏三大板块。“作者 简介”以简练的文字对作者的生平、求学经历、文学成就和影响等作了扼要的介绍,使读者 对作家有⼀一个清晰概括的了解。“名篇原文”为作家的原创散文,带给读者以原汁原味的美文 享受,同时我们还富有创意地为每篇文章配置了契合文意、形象精美的图片,以文带图,以 图衬文,图文相映,帮助读者从美学、现实、立体的角度去品味原文的主旨、情境、意蕴, 在给读者以视觉上的愉悦享受的同时,也给读者带来了丰富的想象空间。“美文赏析”以凝练 的文字,对原文的写作背景、语言特色、创作技巧、思想哲理等进行精当到位的解析,使读 者从深层次上去咀嚼原文,以达到曲终韵留、余味缭绕之效。...
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