Free Essay

Baba and Nyonya

In:

Submitted By anjoysai
Words 2575
Pages 11
Pakaian
Antara AD 1910-1920, perubahan shirt Nyonya, bukan sahaja menggunakan sulaman tradisional Cina dan undang-undang berongga,
Dan dari Hindia Barat menarik Belanda pakaian lace gaun conjugated menyeru "ke Batu Ya" dan memotong paparan pinggang penuh, dipadankan Batu Mogadishu sangkar skirt, membuat gadis itu wanita lebih genit muda walaupun, anggun, semasa membuat Xianshu, dia tidak publisiti. Dari 1930 dan seterusnya, beberapa Christian Nyonya mula memakai pakaian Barat ke atas.
Badan Nyonya tidak boleh dipisahkan barang kemas, rantai berhias, anting-anting tergantung di telinga, dada emas dan jenama gancu perak sayu dengan mutiara dan batu permata, untuk membuat denda tidak boleh menjadi corak yang lebih indah.
Menjahit selipar manik, ada rasa yang mendalam tentang gaya Rococo. Gangguan, pura-pura, tetapi menunjukkan keanggunan yang tidak dapat dinafikan dan keangkuhan Plaza, yang memakai rakyat, tetapi tidak berasa bersih dan tulen seni rakyat. Saya tidak boleh membantu berfikir, Baba mempunyai jenis sifat-sifat kelas?
Baba awal, kerana sukakan cabaran, rajin dan baik pengurusan kewangan, kebanyakannya daripada hartawan tempatan.18-19 abad, sebahagian besar daripada Baba yang mengambil buah pelaga, sirih dan perdagangan candu, menanam lada, perlombongan atau pelaburan hartanah, kewangan serta-merta mula melibatkan diri dalam bidang yang penting dalam agama, ekonomi dan politik memainkan peranan penting. Pakaian Nyonya begitu mulia, yang merupakan sebab yang sangat penting bergantung Nyonya keluarganya dan keadaan ekonomi suaminya.
Baba Nanyang etnik perintis pendatang Cina, klimaks Baba berbeza daripada pendatang Cina berpindah ke abad ke-20,
Kebanyakan menerima pendidikan Inggeris. Mereka garis menjadi lautan, bank-bank besar, baris perdagangan Baba comprador yang kedua-duanya memakai dua baris gelung simpulan kolar pakaian dan seluar Cina, memakai duri topi, atau jaket gaun, tinggal tocang panjang, manakala masa pasaran, memilih untuk memakai sahih saman. Memotong rambut braided masa sedikit lebih awal daripada China. Dalam tempoh peralihan ini, kami menerima pendidikan Inggeris dan menjadi mata pelajaran rakyat British yang cenderung untuk berpakaian lebih teliti kebaratan. Seawal abad ke-19 awal, banyak Babamemakai saman.
Pengalaman di Asia Tenggara di Singapura budaya Peranakan, lebih dan lebih jelas dilihat dalam kehidupan mereka sebagai Nyonya bersatu warna kebudayaan pelbagai etnik. Dalam satu tangan, Baba kepada pendidikan British, dalam hal ehwal luar, pakaian gaya Barat; di satu pihak, Nyonya yang tinggal di rumah masih terlibat dalam gaya Cina perempuan merah dan permainan kad. Gadis-gadis yang berumur dua belas, iaitu bersulam pakaian perkahwinan di bimbingan ibu mereka.Selepas Perang Dunia II, dalam satu tangan Baba membaca sastera Barat, tenis, ping pong, bola lisut, bola tampar, dan walaupun daripada arena pacuan kuda, dengan pikap untuk bermain muzik dalam tarian tarian yang meriah, dalam satu tangan, mereka adalah ketat Nyonya beribadah dengan bentuk yang diwarisi perkahwinan Cina. Saya berhati-hati melihat pakaian perkahwinan, pengantin lelaki yang berpakaian Dinasti Qing beberapa pakaian Cina, dan sesetengah hanya saman, tetapi pengantin perempuan adalah pakaian Cina benar-benar biasa,
Sebaliknya adalah gabungan Tang dan Song Ming gaya Coronet, Xia Pei dan gaya Qing Ma muka skirt pakaian tradisional Cina. Nyonya menonton gambar perkahwinan mereka, walaupun teringat Tuhan Dapur dan potret dapur Nenek Wang, adalah semata-mata juga dengan budaya purba rasa Cina.
Apabila Nyonya perhiasan peribadi untuk tukang Melayu atau Eropah, selalu lupa China phoenix, Peony dan kemeriahan Lapan Keabadian. Walaupun barang-barang kemas ini bukan gaya asal Cina, tetapi Nyonya masih berdegil percaya yang mewakili nasib baik. Baba kedua-dua dinding berwarna mozek jubin di Eropah, terdapat siput; perabot rumah juga Barat cair campuran, kedua-dua ruang tamu, ruang makan, satu lagi berbunyi, mereka akan diletakkan di atas roh-roh nenek moyang mereka, atau patung-patung tuhan Austin mozek Phoebe perabot gaya Ming.
Dibentuk oleh gabungan beberapa budaya Peranakan pakaian, tetapi juga atas dasar integrasi, pertahanan gigih meninggalkan Cina budaya Yiyun negara, tidak hairanlah Nyonya kelihatan begitu mesra.
Manik Kasut
Saya percaya jika anda bercakap mengenai budaya Peranakan, kebanyakan orang tahu lain "warisan", ia adalah apa-apa tetapi manik kasut.
Tetapi kasut tidak Nyonya manik etnik terawal kasut, tetapi kemudian oleh negara-negara Barat yang timbul daripada kesan produk budaya.
Baba keturunan Zheng Chen lagi berkata bahawa yang paling awal kasut perlumbaan Nyonya dipanggil "Terompah", adalah terompah sama selipar, tetapi sebahagian kecil daripada kepingan plastik pada terompah seluruh balut kaki, tetapi "silinder kecil "Tim mengunci di antara jari kaki dan sokongan kaki kedua, penggunaan kedua-dua jari kaki terletak tenaga ia berjalan.
Chen Zheng berkata lagi, "Terompah" kasut dari India biasanya kepada keluarga Nyonya berada di rumah, atau di dapur, pakaian apabila memakai kasar.
"Keluarga Nonya kasut yang lebih maju di sana sebelum dengan baldu bersulam kasut itu bersulam usaha kerja yang sangat ujian, talian baldu yang pertama untuk memecahkan selepas satu daripada, kemudian perlahan-lahan bersulam ke dalam pelbagai corak, daripada kesannya adalah sangat lembut. "
Keluarga Nonya memakai terawal BAJU PANJANG. Chen Zheng berkata lagi awal kasut keluarga Nyonya adalah rumah pangsa, dan kemudian dengan kebaya dengan selepas SARUNG, hanya kasut bertumit tinggi.
Ini adalah satu rekaan yang agak moden, dan kasut tumit tinggi hanya boleh dipakai dengan kebaya dan SARUNG tidak sepadan BAJU PANJANG. Ini adalah Nyonya kasut keluarga "peraturan."
Oleh kerana penekanan pada pakaian dan kasut perlawanan, setiap keluarga mempunyai beberapa pasang berbeza Nyonya manik kasut, yang terdiri daripada corak, warna untuk dipadankan dengan kebaya atau warna SARUNG.
Chen Zheng berkata lagi, beberapa keluarga Nonya yang agak tinggi, manik reka bentuk kasut dan kebaya atau SARUNG walaupun corak yang sama, dan juga beg yang lain seperti manik, serangan penuh. [2]

Pakaian pakaian Nyonya Nyonya yang terbaik menunjukkan intipati Cina dan Melayu gabungan budaya kecantikan.
Nyonya pakaian kebanyakannya tudung, gaya tropika yang sangat biasa, dalam pakaian tradisional Melayu, berdasarkan rendah-potong ke dalam mantel gaya Barat, ditambah pula dengan pengubahsuaian lace tradisional China, mengisi indah dan mewah.
Nyonya pakaian warna, bukan sahaja Cina merah dan merah jambu, dan juga Turki Melayu warna tradisional bertuah hijau, dipenuhi dengan corak hiasan pada pakaian, adalah bunga Cina, burung, ikan tradisional dan serangga, naga dan phoenix.

Kebaya adalah pakaian yang ketat, kerana ia menunjukkan cut pinggang, skirt dipadankan Batu Mogadishu sangkar, mari Nyonya adalah lebih menarik dan anggun.
Walaupun wanita Melayu dan Nyonya memakai Kebaya, tetapi Nyonya Kebaya Selain lebih baik daripada yang dijangkakan, tetapi juga untuk sulaman lace pada skirt, lengan panjang.

Mereka umumnya suka dihasilkan di Eropah menggunakan memotong manik (ManekPotong) untuk menjahit kasut manik tradisional mereka.
Sebabnya ialah kerana setiap manik mempunyai sudut tertentu, tetapi juga meningkatkan dibuat selepas tiga dimensi, berpakaian langkah tunggal berkilat, berlebih-lebihan yang luar biasa.
Nyonya secara amnya menjadikan manik dan hari bersulam, mereka mahir untuk mencipta banyak perkara indah yang kompleks,
Gabungannya Cina dan gaya-Eropah corak, bentuk yang unik, yang terang.
Mereka boleh menjadi satu ribu mikro sebagai mutiara beras menembusi rambut nipis jarum, untuk menghabiskan 23 bulan usaha, hanya sepasang manik membuat kasut yang baik, orang perlu mengagumi Seiko mereka pandai sebagai Nyonya.

Nyonya mesti belajar ini hanya akan dipertimbangkan untuk dididik, jadi kuantiti dan kualiti manik dan kerja-kerja bersulam sering menjadi penilaian yang standard sama ada ia sesuai untuk perkahwinan.
Dan banyak barang-barang ini disediakan untuk perkahwinan mereka, seperti kasut manik, manik cadar katil perkahwinan, tudung pengantin bersulam atau kain kapan kapal berharga.

Di samping itu, badan tidak dapat dipisahkan Nyonya barang kemas, rantai berhias, anting-anting telinga gantung, emas dan tali pinggang perak bertatahkan dada dengan mutiara dan batu permata jenama, tetapi juga denda itu tidak boleh menjadi corak yang lebih indah.
Apabila mereka tukang Melayu atau Eropah untuk perhiasan adat, selalu lupa China Phoenix, Peony dan Lapan Dewa, walaupun ini mempunyai barang kemas gaya Cina tidak asal, tetapi mereka masih percaya bahawa ini adalah wakil bertuah.
Peacock perhiasan perkahwinan, disertai oleh pengantin perempuan yang belum berkahwin berkahwin

Mereka bentuk dibesar-besarkan kalung emas, adalah pengantin berkahwin memakai Nyonya barang kemas, indah perhiasan besar orang-orang kaya, terutama disesuaikan dengan Cina

Nyonya berkahwin apabila memakai aksesori rambut, bunga ukiran penuh bertuah

Kerosong pin Nyonya telah meletakkan tiga gaya yang berbeza dari jaket pin gancu

3) pakaian tradisional Melayu
Oleh kerana pengaruh pakaian Islam yang diterima, tradisional konservatif pakaian Melayu, bermaruah. Walaupun sekatan ini, tetapi penggunaan fabrik dan gaya yang berbeza, anda masih boleh membuat reka bentuk yang elegan.

Pakaian tradisional Melayu telah wujud selama berabad-abad. Pada zaman dahulu, pakaian mereka adalah pakaian yang sangat mudah. Walaupun dunia fesyen yang berubah-ubah semasa, pakaian tradisi mereka masih mengekalkan watak lama mereka.

(A) Pakaian Wanita Secara umum, pakaian tradisional Malaysia yang terkenal "Baju Kurung" atau diterjemahkan sebagai "pakaian tertutup" juga boleh dipanggil pakaian. Ini nama-nama pakaian tradisional termasuk lelaki dan wanita. Dalam rang undang-undang bahasa yang mudah, pakaian wanita dipanggil "Baju Kurung" lelaki berpakaian dipanggil "Baju Melayu" atau "Baju Kurung Teluk Belanga".

"Baju Kurung" biasanya dipakai oleh wanita Melayu dalam pakaian tradisional.Jaket saman adalah panjang dan luas, memakai set kain sarung, kedua selesa dan praktikal. Wanita tradisional Melayu sering memikul tuala atau tudung menutupi kepala atau leher, menjadi warna walaupun "Selendang" atau hijab "Tudung" untuk menutup kepala, telinga, leher dan dada. Wanita juga boleh dihiasi dengan manik atau sulaman tudung.

Satu lagi warna khas dengan etnik pakaian kain sarung Melayu boleh didapati Ya Baba (Sarung Kebaya). Ia adalah dari awal hingga akhir jaket cardigan, seluar dengan kain sarung sekitar set. Ya Baba sarong boleh menggunakan kain yang berwarna-warni dan agak mahal dibuat. Oleh kerana reka bentuk yang unik dan menarik perhatian, wanita Melayu kebanyakannya hanya di majlis-majlis khas seperti majlis perkahwinan cuti dan hanya dalam kain sarung boleh BATU penampilan elegan. Sarong Kebaya

(B) fesyen lelaki
Pakaian tradisional Melayu pelbagai sempit manusia, sebahagian besar daripada mereka memakai sut "Baju Kurung Teluk Belanga". Ini, baju lebar, lengan panjang yang panjang, memakai warna yang sama bahan perisai atau Bab atau mengelilingi kain sarung. Pada majlis-majlis khas seperti cuti dan majlis perkahwinan, mereka akan menambah kain sarung pendek iaitu pakaian (kain samping). Pakaian biasanya kain perak dijahit.

Terdapat banyak penutup kepala lelaki, biasanya mereka mengambil topi putih (kopiah). Di majlis rasmi band yang Wing House (Songkok) dalam balaclavas dipanggil. Pernah ke Mekah dan lelaki tua memakai serban putih (Serban) atau topi putih bulat (Songkok Haji).

(C) cuti perayaan / pakaian tradisional pengebumian
Dalam cuti perayaan seperti Hari Raya, Haji atau perayaan tradisional, Melayu akan memakai sut tradisional mereka.Terutamanya pada majlis perkahwinan, semua orang berpakaian. Hari yang pengantin perempuan dan pengantin lelaki akan memakai sut tradisional paling cantik adalah sutera mahal (Kain Linas) emas dan perak yang ditenun ke dalam fabrik dijahit ke dalam pakaian.Pengantin perempuan akan memakai penutup kepala khas Maka Da (Mahkota).Pada hari yang sama, pasangan itu akan menjadi raja dan layanan ratu-suka.Pengantin lelaki akan membawa sekeping emas dan perak kain dilipat ke dalam topi lipatan (Tanjak). Yang pertama, hanya raja akan membawa off topi.

Apabila orang Melayu untuk menghadiri pengebumian, akan memakai pakaian putih atau hijau, untuk menunjukkan rasa hormat. Dan wanita tidak memakai apa-apa isyarat atau hiasan kepala.

4) pakaian tradisional Peranakan pendatang Cina Peranakan di Asia Tenggara perkahwinan awal dengan keturunan wanita tempatan. Mereka mewarisi beberapa adat dan upacara Funeral Dinasti Ming China, digabungkan dengan orang Melayu tempatan, India dan Indonesia yang hidup dengan cara yang mendalam. Kemudian, mereka juga terjejas penguasaan penjajah Eropah cenderung kebaratan.

Pakaian (A) Niangre Kerosang
Digabungkan dengan ciri-ciri pakaian etnik Cina dan Melayu, budaya Peranakan tradisional masih lagi dikekalkan. Wanita Nyonya awal memakai paras lutut jubah, benar-benar tanpa butang, tetapi menggunakan satu set tiga kad strap (Kerosang) mengikat skirt. Kali ganda dalam pelbagai gaya, tetapi biasanya 1-3. Nyonya biasanya dengan kad strap serong (Kerosang Serong) mengikat wanita berjalan, seperti jantung berbentuk pinggan besar strap (Kerosang Hati Hati) dan dua bulatan dan dua kad strap bulat.

Kemudian, pada tahun 1910, Nyonya 1920, juga mula memakai dari pulau-pulau Belanda India Barat boleh pakaian elegan Batu. Ya boleh membaiki putik awal Batu tepi, bukannya sulaman. Bud tepi baju jubah pendek daripada wanita, pinggang, mengurangkan rapat, dengan skirt kain sarung batik, wanita yang diamanahkan angka anggun, lebih elegan.

Nyonya juga menumpukan perhatian kepada hiasan rambut. Mereka telah mengambil gaya mereka sendiri rambutnya dipintal ke dalam satu bahagian besar longgar, berbentuk seperti donat, dan kemudian kembali ke kepalanya, dan menjamin klip dan pin.Pada majlis-majlis rasmi. Nyonya akan sikat rambut, dimasukkan Bob.

(B) Pakaian Baba Baba dan Niangre pakaian
Pakaian Baba cenderung kepada Barat.Ini mungkin kerana Baba awal dalam kerja-kerja Matheson, mereka seperti kemeja putih dan tali leher. Saya suka funky Baba juga memakai jaket guaman, busur besar dengan cap asing mengambil rotan, berpakaian seperti pegawai penjajah. Generasi lama Baba pada masa lalu biasanya memakai pakaian. Ini termasuk jaket sutera berlengan panjang dan seluar, maka mereka juga perlu memakai blaus (Baju Tutup).

(C) cuti / pengebumian perayaan pakaian tradisional

Saman Perkahwinan Barang kemas perkahwinan

Ketika musim cuti perayaan akan diletakkan pada kad Nyonya Baba Ya (Kebaya), dipadankan barang kemas.Sejak Peranakan awal, kebanyakannya hartawan, ia mempunyai kepentingan yang besar kepada simbol status. Oleh itu, dalam perayaan, Nyonya yang akan memakai barang kemas, dan mereka disukai berlebih-lebihan Phoenix, Peony dan perayaan Lapan Keabadian perhiasan corak, dan Baba dalam kenangan cuti perayaan adalah pakaian gaya Barat.

Perkahwinan Peranakan tradisional secara beransur-ansur dihapuskan dan sedang diambil bagi pihak gaya Barat perkahwinan. Perkahwinan Peranakan tradisional diikuti adat Cina tradisional.Pengantin perempuan memakai mahkota pakaian Dinasti Ming, rambut Tiao juga pada keseluruhannya seratus emas dan perak terutama Bob, Julie putih dan merah Ixora, yang diwakili kesucian pengantin perempuan dan kesucian.Selepas ibu bapa akan memakai tuala hitam untuk anak perempuannya, meninggalkan ayah dan ibu pengantin perempuan beliau melahirkan kesedihan.Peranakan percaya boleh mengusir roh-roh jahat dan hitam tuala hitam kecil di Hongjin, yang mewakili ibu bapa memberi restu kepadanya. Bekas Baba di majlis perkahwinan pengantin perempuan akan memakai pakaian yang sepadan.

Peranakan pengebumian keluarga Cina diikuti. Ahli-ahli keluarga memakai berkabung. Lebih tua daripada kematian saudara terdekat akan memakai pakaian biasa, untuk menunjukkan rasa hormat.Hubungan berkabung warna mewakili si mati. Kanak-kanak dan isteri, adik-beradik, saudara perempuan, cucu memakai hitam, sepupu saudara-saudara, anak saudara anak saudara memakai biru, asap pro memakai hijau.

Pakaian kongsi 5) Melayu dan Peranakan

Pakaian wanita Melayu dan Peranakan ini mempunyai persamaan mereka. Mereka lebih suka menggunakan Batu Dibb (batik) untuk menjahit pakaian. Yang paling besar adalah serangan yang sama dengan pakaian tradisional mereka juga disediakan Ya Baba (Kebaya) untuk dipadankan dengan kain sarung (Sarong).

Walaupun ada yang dapat Batu Accor adalah Melayu dan pakaian tradisional Nyonya wanita, tetapi mereka berbeza dalam kain dan reka bentuk. Wanita Melayu mungkin Batu Yadoo kembali lebih konservatif, sebahagian besar daripada mereka suka menggunakan Batu Dib dan emas dan perak kain untuk menjahit. Ya Baba Nyonya kemudian boleh mereka bentuk berani. Mereka kain nilon adalah tulle telus. Samar-samar melihat bahagian dalam pakaian yang lebih rendah.

Walaupun wanita Melayu dan Nyonya perlu memakai perhiasan seperti berlian, emas, perak, tetapi Melayu dan Nyonya wanita lebih suka barang kemas emas lebih seperti perak, yang sejak perak awal juga mulia daripada emas, adalah simbol status. Kerana hubungan antara agama dan wanita Melayu akan menggunakan tuala bahu atau tudung menutupi kepala dan rambut bun Nyonya hanya Bob.

Melayu perbezaan yang paling besar dan pakaian tradisional Nyonya wanita kasut mereka. Wanita tradisional Melayu tidak terdedah kaki, walaupun wanita Melayu memakai kasut tumit tinggi, tetapi yang paling perlu Baoxie berasaskan. Nyonya buatan tangan, pelbagai gaya dan kasut manik bercorak untuk pergi dengan ya boleh Batu.

Lelaki Melayu mempunyai perbezaan yang besar dalam Baba pakaian tradisional. Lelaki Melayu memakai emas dan perak Batu Dib dan dijahit ke dalam fabrik sut tradisional. Dan Baba adalah memakai berat sebelah saman atau kapas dan sutera dijahit ke dalam pakaian itu.

Singapore Airlines pramugari berpakaian Nyonya

Similar Documents

Free Essay

Baba Nyonya Culture

...The Peranakan Baba Nyonya Culture:(2008) 161 - or Disappearance? Sari 26 Resurgence 170 161 The Peranakan Baba Nyonya Culture: Resurgence or Disappearance? LEE SU KIM ABSTRAK Kacukan budaya boleh terjadi dalam banyak bentuk dan pilih atur, termasuk peminjaman kata-kata dan pengambilan amalan sosial dan kepercayaan dan juga penyesuaian pakaian dan makanan. Corak penghijrahan dan pengaliran kebudayaan di Asia Tenggara telah menjana perkembangan yang tersebut dan lain-lain pada masa dan di tempat yang berlainan. Di bawah keadaan yang tertentu, suatu kumpulan etnik yang baru atau yang dikesan sebagai yang berbeza daripada kumpulan etnik yang ada mungkin muncul. Kumpulan etnik yang dimaksudkan adalah Peranakan Baba Nyonya. Ia terjadi pada abad ke 15 ketika orang Cina tiba di Melaka dan berkahwin campur dengan wanita tempatan. Kebudayaan peranakan adalah gabungan unik antara kebudayaan Cina dan Melayu dengan campuran daripada penyintesisan unsur kebudayaan Java, Batak, Thai dan British, melambangkan faham pelbagai budaya dan pelakuran lama sebelum terciptanya istilah-istilah itu..Kini, dunia peranakan sudah menghilang. Kata kunci: Peranakan, Baba, Nyonya, kebangkitan semula, keunikan ABSTRACT Hybridity of cultures can take many forms and permutations, including the borrowing of words and the adoption of social practices and beliefs, and the adaptation of dress and food. Patterns of migration and cultural flows in Southeast Asia have generated at different times and...

Words: 3704 - Pages: 15

Premium Essay

Cultural

...mixing and living together peacefully. This report is focusing on the historic state of Malaysia-Malacca, in malay, people called melaka, which is 148 kilometres (92 miles) south east of Malaysia's capital city Kuala Lumpur. Malacca city centre has been listed as a UNESCO World Heritage Site since 7 July 2008. This report will describes few aspects of the Baba and Nyonya culture in Malaysia, the customs, art and architecture, cuisine as well as the development of Malacca. 1.1 The Origin of The Baba and Nyonya The unique hybrid of Baba and Nyonya started evolving in the fiftieth century when Chinese merchants arrived in the Malacca. At this point, Malacca was the centre of trading and The Malacca Sultanate. When the Chinese men arrived in Malacca and they did not bring any women thus intermarriage with the local women. Today, the Baba and Nyonya communities can be found in Indonesia and the Philippines and the majority of them can be found in Singapore, Malacca and Penang as well. 1.2 Definition There are a few terms to define this ethic group: firstly, they are called the Peranakans, the Babas and Nyonyas and the Straits Chinese. The word...

Words: 2285 - Pages: 10

Premium Essay

Historical Tourism Malaysia

...TOURISM MANAGEMENT Historical Tourism: A study in Malacca, Malaysia’s Historical City Due Date: 12/12/2011   Executive summary Historical tourism is an important component of the Malaysian economy as well as a significant source of its foreign exchange revenues. Few years ago, historical tourism does not seem like an important asset toward the development of tourism industry but yet, we cannot deny that historical tourism is a contributing part to the industry and also toward the economy now. Historical sites can be used to attract tourist and to increase number of visitors. It is a potential asset to improve Malaysia’s tourism development. Strategies that can be implemented by Tourism Promotion Division of Malacca for future such as increase historic preservation awareness towards some key persons and also citizens. They can help to maintain and expand the state-wide inventory of historic properties and develop improved access and comprehension of historic property’s inventory information and also to encourage respectful utilization of historic and cultural resources as a mean to achieve compatibility with sustainable tourism and economic revitalization. In addition, governments determine to promote cooperation and understanding between participants in the historic preservation review process. It gives a view of past activities that carry out by our ancestors. It connects us with the country. Historical places of a country represent a nation’s identity where it...

Words: 9158 - Pages: 37

Free Essay

Assessment Fa4

...Coursework 4 Developing Malaysia into an advanced nation respected in the eyes of the world needs commitment from the people of various races. What are the forms of commitment needed and what are the actions needed to fulfill the commitment until the development are attained? Development is highly complex both in terms of concept as well as in implementation. Scholars have provided various interpretations according to their own perspective. Some view it from the political angle, other, social or economic and many more, until the concept of development takes many forms. The citizens of Malaysia being different race, religion and descent, must be clear about this issue. This matter is all the more important because the people themselves took over the rule from the colonialists. Focus is given to the country’s main developmental policies before 13 May 1969, the New Economic Policy (NEP)that became the first long term plan known as Outline Perspective Plan 1 (OPP1), followed by the second long term plan (OPP2) and the third long term plan (OPP3). These philosophies and principles underlying development will hopefully enable all Malaysians to appreciate the direction or objective of the country’s development that has as its aim, national unity and racial integration. Besides that, the objective is also to raise the status of the citizens of Malaysia as a nation that is developed, progressive and harmonious as envisaged in Vision 2020. National Development Objective The general...

Words: 3023 - Pages: 13

Premium Essay

The Beauty of Malaysia

...Malaysia was called "Malaya" at first, after independent from the British Colonisation in 1957. It was only made up of Malay Peninsula and Singapore Island. After a few years, Sabah and Sarawak decided to join Malaya to form Malaysia in 1963. However, Singapore seceded in 1965. Now, Malaysia is independent for 53 years. This multi-racial and multi-cultural country consists of thirteen states and three federal territories and has a total landmass of 329,845 square kilometres (127,354 sq mi). The capital city is Kuala Lumpur, while Putrajaya is the seat of the federal government. The population stands over 28 million made up of Malays, Chinese, Indians and numerous ethnic groups. Malaysia gained its independent on August 31, 1957. Since independence Malaysia has had six Prime Ministers namely, Tunku Abdul Rahman the first Prime Minister and known as “Bapa Kemerdekaan” (Father of Independence), Tun Abdul Razak the second sitting Prime Minister, known as the Father of Development, Tun Hussein Onn was granted the soubriquet “Bapa Perpaduan” (Father of Unity) sited as the third Prime Minister ,Tun Dr Mahathir Mohamad was the fourth Prime Minister of Malaysia is the longest running leader in Asia serving for 22 years since 1981, the fifth Prime Minister was Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi and the current Prime Minister is Dato' Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak. The national language is Bahasa Melayu, but English is widely spoken and understood, and taught as a second language...

Words: 845 - Pages: 4

Free Essay

Tourism

...Malaysia's history starts generally around the establishment of the Melaka sultanate. During the 13th century, it was renowned as a major port for traders from both east and west. Following this time, events developing in China and the Roman Empire motivated Indian traders to seek a new port for their rich trade. Melaka was chosen, based mainly on its advantageous location -- it was sheltered from strong monsoon winds, thus the port was able to operate year-round. Melaka 's profitable position was envied by many and resulted in the Portuguese invasion in 1511. Later, in 1641, the Dutch defeated the Portuguese and reigned until 1815 when the British Empire took over. After World War II, there was a resurgence of Malayan nationalism leading to the Declaration of Independence for the Federation of Malaya from the British Empire on August 31, 1957. Malaysia at the time was comprised 13 states, including Singapore, Sabah and Sarawak. In 1963 two federal territories were formed. Singapore later withdrew from the Federation in 1965. COUNTRY DESCRIPTION Malaysia has 13 states: 11 in Peninsular Malaysia and two, Sabah and Sarawak, on the island of Borneo (East Malaysia). View Larger Map GEOGRAPHICAL LOCATION Malaysia lies at 7° North of the Equator and consists of West and East Malaysia. West Malaysia is bordered by Thailand to the north, Singapore to the south, the South China Sea to the east, and the Straits of Malacca to the west. East Malaysia shares its southern border...

Words: 899 - Pages: 4

Free Essay

My Note

...ZAMAN SEBELUM PENJAJAHAN KERAJAAN MELAYU MELAKA (KMM) LATAR BELAKANG * Empayar terpenting dari segi penyebaran Islam dan perdagangan di rantau nusantara pada abad ke-15. * Pengasasnya ialah Parameswara, putera raja Palembang yang menggunakan gelaran Megat Iskandar Shah setelah memeluk Islam. SISTEM PEMERINTAHAN * Mengamalkan sistem pemerintahan yang kemas & sistematik. * Undang-undang Laut untuk keamanan di laut. * Undang-undang Darat untuk keamanan di darat. * Pemerintahan diketuai oleh Sultan. * Sultan dibantu oleh Pembesar Berempat. STRUKTUR PEMERINTAHAN SISTEM BERAJA * Pemerintahan yang diketuai oleh seorang raja yang berkuasa mutlak dan di bantu oleh pembesar. * Cara perlantikan i.Sistem penggiliran. ii.Sistem warisan. LAPAN ORANG SULTAN * Raja Paramewara (1400 – 1414M) * Sultan Iskandar Zulkarnain Shah (1414 – 1424M) * Sultan Muhamad MShah (1424 – 1444M) * Sultan Ibrahim (1444M) * Sultan Muzaffar Shah (1444 – 1459M) * Sultan Mansur Shah (1459 – 1477M) * Sultan Alauddin Riayat Shah (1477 – 1488M) * Sultan Mahmud Shah (1488 - 1511M) PARAMESWARA * Menurut Sejarah Melayu,Parameswara yang dilahirkan sebagai Dharmaraja adalah Raja Singapura terakhir yang berasal dari keturunan Srivijaya. * Pemerintahannya itu berkembang dengan pesat dan menjadi sebuah pelabuhan yang terpenting di Kepulauan Melayu pada abad ke-15 dan ke-16. * Tambahan pula, Melaka merupakan tempat perdagangan rempah dengan...

Words: 1182 - Pages: 5

Premium Essay

Culture of Malaysia

...Culture of Malaysia From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search Life in Malaysia Culture Cuisine Demographics Economy Education Ethnic groups Film Health Holidays Languages Literature Malaysian English Music Politics Religion Religious freedom Society Sport Transport Tourism Indian Chinese The culture of Malaysia draws on the varied cultures of the different people of Malaysia. The first people to live in the area were indigenous tribes that still remain; they were followed by the Malays, who moved there from mainland Asia in ancient times. Chinese and Indian cultural influences made their mark when trade began with those countries, and increased with immigration to Malaysia. Other cultures that heavily influenced that of Malaysia include Persian, Arabic, and British. The many different ethnicities that currently exist in Malaysia have their own unique and distinctive cultural identities, with some crossover. Arts and music have a long tradition in Malaysia, with Malay art dating back to the Malay sultanates. Traditional art was centred around fields such as carving, silversmithing, and weaving. Islamic taboos restricted artwork depicting humans until the mid-20th century. Performing arts and shadow puppet shows are popular, and often show Indian influences. Various influences can be seen in architecture, from individual cultures in Malaysia and from other countries. Large modern structures have been built, including the tallest twin buildings in the world...

Words: 5380 - Pages: 22

Free Essay

Management

...PENDAHULUAN Malaysia merupakan salah sebuah negara yang masyarakatnya terdiri daripada pelbagai keturunan, etnik, warna kulit, agama, bahasa kebudayaan dan adat resam yang tersendiri. Ia merupakan satu-satunya negara masyarakat plural yang paling berjaya di alaf baru ini dalam mengekalkan keamanan dan perpaduan. Masyarakat majmuk mempunyai konsepnya dan sejarah yang tersendiri di Malaysia. Malaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, kaum dan etnik dari Perlis hingga ke Sabah. Kepelbagaian kaum dan etnik inilah maka wujud pula kepelbagaian budaya, bahasa, agama dan adat resam. Corak masyarakat Malaysia seperti ini berlaku disebabkan oleh perubahan masa dan keadaan, seperti yang berlaku terhadap perubahan struktur politiknya. Sebelum abad ke-18 dan ke-19, masyarakat Malaysia tidak begini coraknya. Sebaliknya boleh dikatakan bahawa, semenanjung Tahan Melayu ketika itu didiami oleh orang Melayu dan Orang Asli bersama sebilangan kecil bangsa atau kaum lain. Tetapi kini coraknya telah berubah dan wujudlah pembentukan masayarakat majmuk. J.S.Furnivall merupakan orang pertama yang mengemukakan konsep masyarakat majmuk berdasarkan kajiannya di Indonesia dan Burma. Menurut Furnivall (1967:54), masyarakat majmuk terdiri daripada pelbagai kaum yang mempunyai kebudayaan, agama, bahasa dan adat resam yang tersendiri. Walaupun pelbagai kaum berganding bahu di bawah sistem politik yang sama tetapi kehidupan mereka adalah berasingan dan interaksi sosial dalam kalangan mereka amat berkurangan...

Words: 4793 - Pages: 20

Premium Essay

Rukun Negara

...Multiracial Societies in Malaysia A society is a body of individuals living as members of a community A multiracial society refers to a society that consists of various groups of races or ethnicities but under one leadership.Malaysia is a multiple races and cultural country. The very first race that stay in this land were indigenous tribes also known as Orang Asli that still remains; Malay is the next, who moved from mainland Asia in long time ago. The Chinese and India culture was bring in during early 19 century when they start to trade and doing business between them and Malaya at straits of Malacca. Each major religious group has its major holidays such as "Hari Raya Adilfiltri", "Hari Raya Cina" and "Hari Deevapali". Hari Kebangsaan is the most universal holidays that celebrate by the whole Malaysian to celebrate the independent of Malaya back to 31 August 1957. Although festivals are differently from the different ethics, but they still celebrate together in Malaysia. This shows that Malaysian hold the One Malaysia spirit. Before the existence of the three main commiunities (Malay,Chinese and Indian), almost the entire population of Malaya consisted of Malays. In the early 19th century more than 90% of the population in the peninsular of Malaysia and Singapore were Malays. There were only a few number of Chinese who had come to Malaya as traders and settled down in Melacca, Kuala Terengganu, Johor River, Pahang River and Kelantan. Meanwhile, a small number of Indians...

Words: 4555 - Pages: 19

Free Essay

Pengajian Malaysia

...‫ور‬ ‫ا م‬ & SELAMAT SEJAHTERA ‫ا و آ‬ BAB 1: PENGENALAN MASYARAKAT MALAYSIA TOPIK-TOPIK BAB; TOPIKMASYARAKAT BUDAYA HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA MPW 1133 PENGAJIAN MALAYSIA Tenaga Pengajar: Pengajar: En. Muhamad Wazir Bin Muslat FPSS UNiSEL, Bestari Jaya UNiSEL, Tel : 017-2406268 017email: muhamad_wazir_muslat@yahoo.com 1 2 MASYARAKAT PENGENALAN Negara D.K.R.T Malaysia dari segi Sejarah Kedudukan geografi Kedudukan ekonomi Kepelbagaian masyarakat PENGENALAN DEFINISI MASYARAKAT KONSEP-KONSEP MASYARAKAT KONSEPMASYARAKAT MAJMUK HUBUNGAN ETNIK PEMBINAAN BANGSA/NATION MALAYSIA 3 4 DEFINISI MASYARAKAT Kamus Dewan > kumpulan manusia yg menetap bersama di suatu tempattempatmengikut aturan tertentu Kelompok terbesar dari makhluk manusia dimana mereka hidup terjaring kebudayaan (Kucaraningrat) Kucaraningrat) Kelompok manusia yg telah lama hidup & bekerjasama sehingga mereka dapat mengorganisasikan dirinya & berfikir mengenai dirinya sebagai kesatuan sosial yg mempunyai batas-batas tertentu batas(Linton) Samb... Satu kum. manusia yg b'hbg secara tetap & kum. t'sususn dlm m'jlnkan aktiviti2nya secara kolektif & merasakan bhw mrk adalah hidup b'sama. b'sama. Bukanlah individu yg sama shj m'jadi anggota satu2 msykt krn anggota baru akan terus menerus lahir di dlmnya & ada pula yg mati. Oleh mati. yg demikian t'dpt p'hub. terus menerus di p'hub. kalangan mrk yg masih hidup & kekal selama b'abad2 (Roucek & Warren, 1976) (Roucek Satu kumpulan / kelompok manusia...

Words: 16153 - Pages: 65