...Polchow SSPN 320 1 Mayo 2013 Las iglesias de España y los Estados Unidos y sus influencias sobre el gobierno Cuando se compara la cultura de los Estados Unidos y la de España, se puede ver muchas diferencias. La cultura esta formado por muchas cosas que incluye la clima, la geografía y la historia de la gente de una región. Aunque hay muchas diferencias entre los dos países, una gran diferencia entre los dos es la religión. En España, la mayoría de la gente que practican el cristianismo, practican el catolicismo, una tendencia que tiene sus raíces en los conflictos de la reforma y la contra-reforma. Sin embargo, en los Estados Unidos, la mayoría de la gente que practican el cristianismo, practican una forma de protestantismo. Aunque esta diferencia no parece ser tan grande, en realidad, la diferencia entre los dos religiones han conformado dos culturas completamente distintas. Para entender la diferencia entre de las religiones de los dos países, hay que viajar atrás 500 anos al siglo XVI. En este siglo, había una reforma en que muchos cristianos se rebelaron contra los costumbres y tradiciones de la iglesia católica. Si alguien quiere comprender la Iglesia Protestante y la Reforma, hay que entender un reclamo principal que hace la iglesia católica; esto es la de la sucesión apostólica. Esta doctrina dice que la iglesia católica es la única autoridad sobre todas las otras iglesias y que esta autoridad vine de la creencia que los Papas de la iglesia católica son parte de...
Words: 1932 - Pages: 8
...16 euro 1,00 Cantiere del Cipax Centro interconfessionale per la pace Un luogo di pace per ascoltare racconti, scambiare esperienze, costruire il futuro Storia, spiritualità e vita quotidiana dei Cristiani d’Oriente Attività 2007 2008 13 febbraio 2008 LE TRE ROME: ROMA, COSTANTINOPOLI, MOSCA Luigi Sandri Trascrizione non rivista dall’autore La sera del 13 febbraio 2008, nella sede del Cipax a Roma, il giornalista Luigi Sandri parla su: ‘Le tre Rome’, ossia Roma, Costantinopoli, Mosca. Nel suo ricco e variopinto linguaggio intrattiene il gruppo di amici del Cipax per quasi due ore, raccogliendo grande interesse e partecipazione. Dopo la sua lunga esposizione segue un dibattito con interventi anche di Paolo Dall’Oglio, il gesuita che ha una comunità in un monastero nel deserto della Siria. L’altro giorno ho detto a un amico mio che dovevo parlare delle tre Roma e lui ha detto: “Ah, la Roma dei sette re di Roma, la Roma repubblicana e la Roma imperiale!”. Quindi le parole sono molto equivoche. Se voi andate sulla carta geografica vedete che esiste una Roma in Svezia, nell’Isola di Gottland, è un piccolo paesetto con un’abbazia cistercense; c’è una Rome nello stato di New York, 35.000 abitanti; ce n’è una in Georgia, con 35.000 abitanti, alla quale Mussolini ha regalato una lupa con Romolo e Remo sotto; e ce n’è una nel Queensland, in Australia. Quindi di Rome non c’è solo la vostra. Ma noi parliamo della vostra e delle altre due. Perché? Perché...
Words: 11106 - Pages: 45
...DE CÁDIZ 1. Estímulos del proceso constituyentes. La ponderación del momento histórico en que se produjo el proceso constituyente nos pone de relieve una serie de estímulos que van a impulsar tal proceso, desembocando finalmente en la celebración de las Cortes de Cádiz. Destacando a tal efecto los tres siguientes estímulos. 2.1. La guerra de la Independencia y la aparición de una serie de órganos “revolucionarios”. Esta guerra se inicia como un alzamiento popular difuso contra los ejércitos franceses que ocupaban España con el pretexto de tránsito hacia la frontera portuguesa. Se va a producirse entonces un levantamiento popular que tiene unos primeros brotes en Madrid, para más tarde generalizarse. A partir de este momento, dirá Fraile, empieza a operar en España el nacionalismo como fuerza política y a convertir en crisis el Antiguo Régimen. Ausente de los Reyes, repudiado el Consejo de Castilla por su actitud de turbia obsequiosidad hacia el invasor, y puesta al servicio de José Bonaparte (instaurado en el trono de España por su hermano Napoleón) la junta de Gobierno designada por Fernando VII para dirigir los negocios públicos durante su ausencia, se quiebra toda posibilidad de una autoridad central que coordine el levantamiento popular, cuya característica será el ser un movimiento acéfalo. Su causa principal era un noble sentimiento de honor e independencia nacional. Las “Juntas locales” se constituyen tanto en capitales de provincias...
Words: 4554 - Pages: 19
...jansenismo. La infancia de Voltaire no es muy bien conocida (en parte porque él mismo ocultó muchos aspectos de su biografía), pero a lo largo de su vida reiteró en varias ocasiones que había nacido el 20 de febrero de 1694 y que no era hijo de François Arouet, sino de un chansonnier llamado Rochebrune. 1704-1711 Estudios en el colegio de los jesuitas LOUIS- le-Grand de Paris, donde recibe una severa educación religiosa y una sólida formación clásica. Por esta época, su padrino, el abad de Châteauneuf, le introduce en la sociedad del Temple y otros círculos de librepensadores a los cuales causa asombro el ingenio y la mordacidad de Voltaire. 1713 Habiendo iniciado la carrera de leyes, se traslada a La Haya, en calidad de secretario del embajador francés. Idilio con Pimpette Dunoyer, hija de un refugiado francés. El embajador, temiendo el escándalo, le obliga a regresar a París. 1714 Contrariando los deseos de su padre, empieza a dedicarse por completo a la literatura. Muy pronto se hace famoso en la sociedad parisiense de la época por sus epigramas satíricos. 1717 A causa de unos versos en los que se mofaba del Regente, el duque de Orleáns, es recluido (Mayo) en la Bastilla durante once meses. 1718 Estrena con gran éxito su primera tragedia, Edipo; es aclamado como el sucesor de Racine y adopta entonces el seudónimo de Voltaire (posible anagrama de «Arouet le Jeune»). 1722 Muere François Arouet. Voltaire, que ha obtenido una pensión del Regente, es ya poeta de la corte. 1725 Disputa...
Words: 95618 - Pages: 383
...Presei Libere 1, 013701 Sector 1 Bucureşti-România, Tel. 021/222 85 46, Fax 021/222 36 32 www.humanitas.ro www.librariilehumanitas.ro Comenzi CARTE PRIN POŞTĂ, tel. (021) 223 15 01 • ISBN 973-50-0390-2 INTRODUCERE Cel născut în universul cultural european modem va trata în mod inevitabil şi justificat problemele de istorie universală punîndu-şi întrebarea: ce înlănţuire de factori a dus tocmai pe solul Occidentului şi numai pe acesta la apariţia unor fenomene culturale care totuşi - cel pu ţin aşa ne place să ne închipuim- se situează pe o di recţie de dezvoltare de însemnătate şi valabilitate univer sală? Numai în Occident există "ştiinţă" ajunsă la stadiul pe care îl recunoaştem astăzi drept "valabil". Au existat şi în alte părţi� mai ales în India� China� Babilon� Egipt, cunoştinţe empirice, reflecţii cu privire la problemele lu mii şi ale vieţii şi- cu toate că dezvoltarea deplină a unei teologii sistematice aparţine creştinismului purtînd influ enţele elenismului (rudimente există numai în religia is lamică şi la unele secte indiene) - înţelepciune filozofi că şi teologică de...
Words: 50231 - Pages: 201
...I. “REVOLUŢIA GLORIOASĂ” 1. ORIGINILE REVOLUŢIEI ENGLEZE Anglia secolului XVI cunoscuse o rapidă dezvoltare industrială bazată pe meşteşuguri, comerţ, minerit şi transporturi, concomitent cu apariţia fermei de tip capitalist bazat pe fenomenul „împrejmuirilor”. In 1603, la moartea Elisabetei I, tronul englez a revenit regelu Scoţiei, Iacob I Stuart. Ocuparea tronului de către Stuarţi aducea modificări importante în Anglia, unde Tudorii guvernaseră ca monarhi absoluţi, graţie abilităţii şi personalităţii lor. Stuarţii urmăreau instaurarea unui absolutism de drept, ceea ce contravenea realităţilor politice din Anglia, unde Parlamentul - format din Camera Comunelor şi Camera Lorzilor - împărţea puterea cu monarhia. Atât Iacob I, cât şi fiul său, Carol I (1625-1649), au încercat să guverneze fără a convoca Parlamentul, cu ajutorul Consiliului Privat, pe ai cărui membri îi numeau sau revocau după bunul lor plac. Ei legiferau prin proclamaţii regale şi exercitau puterea juridică prin Camera înstelată şi Curtea înaltei Comisiuni. Stuarţii agreau catolicismul într-o ţară anglicană, unde se dezvoltase mişcarea numită puritanism, care urmărea înlăturarea oricărei rămăşiţe a catolicismului.Apar contradicţii între absolutismul monarhic al regilor din familia Stuart(Iacob I şi Carol I), susţinut de vechea aristocraţie şi regimul parlamentar susţinut de Londra, burghezie şi noua nobilime. În plan religios biserica anglicană se confruntă cu curentele radicale protestante ce solicită înlăturarea...
Words: 51192 - Pages: 205
...Carta sobre la tolerancia Carta sobre la tolerancia de John Locke Carta sobre la tolerancia de John Locke Leonidas Montes - Nota introductoria (síntesis) y notas. Raúl Berea Núñez - edición. Fernando Robles Otero - producción. Ciudad de México, 2009 Nota introductoria John Locke (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704) estudió en la Universidad de Oxford, donde se doctoró en 1658. Su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época como Isaac Newton. Fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, La Carta fue publicada primero en latín en mayo de 1689 en Gauda, Holanda, y posteriormente una traducción al inglés (A Letter Concerning Toleration), realizada por William Popple, fue publicada en octubre del mismo año. Pese a que ambas publicaciones aparecieron en forma anónima, existen razones para creer que Locke participó de alguna manera en la traducción al inglés. También resulta curioso mencionar que, pese a que su amigo Van Limborch, a quien la Carta estaba sin duda dirigida, ciertamente estaba al tanto de la autoría de Locke, la correspondencia entre ambos detalla la aparición de la Carta como si fuera un hecho ajeno. 7 La Carta generó un inteso debate acerca del derecho del gobierno de usar la fuerza, si era necesario, para que los disidentes reflexionaran acerca de los méritos del anglicanismo, como la verdadera religión. Este debate...
Words: 21321 - Pages: 86
...THE SPANISH COLONIAL TRADITION From 1565 to 1898 the Philippines was a colony of Spain. During this long period, Spanish-influenced architecture appeared, namely, the iglesia or simbahan (church) and its adjoining campanario (bell tower) and convento (residence of the parish priest), the escuela (school), the fuerza or fortaleza (fortification), the civic buildings like the casa real and tribunal, the farola (lighthouses), the bahay na bato (dwellings of wood and stone), and the puente (stone bridges). It is generally acknowledged that the Philippines is the bastion of Christianity in the Orient. Some scholars believe that, because of this, the country absorbed the greatest degree of influence from the west in the Asian region, losing much of its identity in the process. Other scholars believe, however, that all these influences were really assimilated by the older ethnic base, which actually indigenized them. It is pointed out, for example, that the Spanish word for church, iglesia, never became fully accepted among the Filipinos, who used their own terms to denote a place of worship. Thus the Tagalog and Cebuano use simbahan, the Ilocano, simbaan, and the Pampango, pisamban. This process of indigenization was to characterize much of Filipino construction during the more than three centuries of Spanish colonization. The Beginnings The history of Philippine architecture under the Spanish regime begins with the arrival of Miguel Lopez de Legaspi’s expedition in 1565. In Cebu...
Words: 8547 - Pages: 35
...Heróis da Fé Vinte homens extraordinários que incendiaram o mundo Orlando S. Boyer Biografias cristãs CPAD – Casa Publicadora das Assembléias de Deus Rio de Janeiro, RJ 15ª Edição – 1999 Digitalizado, revisado e formatado por SusanaCap WWW.PORTALDETONANDO.COM.BR/FORUMNOVO/ Sumário APRESENTAÇÃO O SALVADOR ESPERA E O MUNDO CARECE O SOLUÇO DE UM BILHÃO DE ALMAS JERÔNIMO SAVONAROLA MARTINHO LUTERO JOÃO BUNYAN JÔNATAS EDWARDS JOÃO WESLEY JORGE WHITEFIELD DAVI BRAINERD GUILHERME CAREY CHRISTMAS EVANS HENRIQUE MARTYN ADONIRAM JUDSON CARLOS FINNEY JORGE MÜLLER DAVI LIVINGSTONE JOÃO PATON HUDSON TAYLOR CARLOS SPURGEON PASTOR HSI DWIGHT LYMAN MOODY JÔNATAS GOFORTH Apresentação "Visitei o velho templo de Nova Inglaterra onde Jônatas Edwards pregou o comovente sermão: ''Pecadores nas mãos de um Deus irado". Edwards segurava o manuscrito tão perto dos olhos, que os ouvintes não podiam ver-lhe o rosto. Porém, com a continuação da leitura, o grande auditório ficou abalado. Um homem correu para a frente, clamando: Sr. Edwards, tenha compaixão! Outros se agarraram aos bancos, pensando que iam cair no Inferno. Vi as colunas que eles abraçaram para se firmarem, pensando que o Juízo Final havia chegado. "O poder daquele sermão não cessa de operar no mundo inteiro. Mas convém saber algo mais da parte da história geralmente suprimida. Imediatamente antes desse sermão, por três dias Edwards não se alimentara; durante três noites não dormira. Rogara a Deus sem cessar: 'Dá-me a Nova Inglaterra!'...
Words: 79029 - Pages: 317
...politica statului său care să se armonizeze cu cea a interlocutorului său? Strădania diplomaţilor este de a se convinge zilnic şi a se informa pe baza unor documentări atente, care sunt interesele reciproce ale statului lor şi ale statului în care sunt trimişi, permanent sau temporar, pentru a acţiona conform cu aceste interese; ei trebuie să lămurească interlocutorii de propriul lor interes, conştientizându-1, dacă aceştia ar fi omis sau neglijat să o facă. Diplomaţia este o negociere permanentă cu statul acreditar; ea nu se desfăşoară numai la masa tratativelor. Diplomatul ştie că a negocia nu înseamnă insistenţa pentru acceptarea unui drept al statului propriu, dacă nu se are în vedere perspectiva unei colaborări, bazată pe reciprocitate. El ştie, în cazul în care interesele nu converg, că strădaniile lui sunt în zadar, căci statele nu au sentimente, ci doar politici de urmat. Diplomatul este de partea baricadei statului său, de la care are mandat şi căruia îi dă socoteală de tot ce întreprinde; şi dacă reuşeşte să promoveze un interes, aceasta înseamnă că el a înţeles nu numai cum să acţioneze, dar şi de ce a trebuit astfel acţionat. ^ Diplomatul este chemat să reprezinte ţara şi poporul său, fără de care nici misiunea şi nici el ca funcţionar de stat riU ar avea raţiuni de existenţă; şi dacă el nu...
Words: 43878 - Pages: 176
