Republika ng Pilipinas
Nueva Ecija University of Science and Technology
Lungsod ng Cabanatuan
WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY

Ipinasa ni:
Bue, Rowyne G. Dela Cruz, Mike Francis DJ. Macapagal, Marlon N. Macaso, Christine M. Sumalbag, Vanessa DC. Villar, Ralph N.

Bachelor of Science in Nursing
Ipinasa kay:
Marianne R. De Vera, Ph.D.
Guro

2015-2016
DAHON NG PAGPAPATIBAY

Ang pag-aaral na ito na may pamagat na, “WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY” ay iniharap at inihanda nila Rowyne Bue, Mike Francis Dela Cruz, Marlon Macapagal,Christine M. Macaso, Vanessa Sumalbag, at Ralph Villar sa Komunikasyong Pangmadla bilang bahagi ng pagtupad sa kahingian sa asignaturang Pagsulat ng Pananaliksik.

PASASALAMAT

Buong puso po kaming nagpapasalamat sa PANGINOONG DIYOS nawalang sawang sumusubaybay at gumagabay sa bawat kasapi upang matapos ang pag-aaral na ito. Salamat sa ibinibigay mong karunungan, pag-ibig, at pananampalataya sa bawat isa sa amin. Salamat sa pakikinig sa bunga ng aming pawis at salamat sa mga puna at mungkahi na malaki ang naitulong para ganap na maging maayos ang aming pananaliksik. Lubos ding pinasasalamatan namin si Marianne R. De Vera, Ph.D., ang tagapayo at na nagsilbing ina at patuloy na kumalinga sa bawat problemang dumarating sa mga mananaliksik. Salamat sa napakalawak na pag-unawa at matalinong pag-iisip sa pang araw-araw na gawain sa paaralan. Pangalawa sa Lumikha, wagas na pagpapasalamat sa aming mga magulang na nagsilbing tubig kapag kami’y nauuhaw, at kasing halaga ng hanging ating nalalanghap.

Maraming maraming salamat sa aming mga papa, tatay, mama, at sa aming mga kapatid na mapagmahal na handang tumulong sa akin .Maraming salamat sa mga kaibigan, kakilala at sa mga taong nakasalamuha ko habang binubuo ang pananaliksik na ito. At sa huli, salamat sa edukasyon at wika na nagsisilbing palamuti sa aming katauhan at ang nagbabantayog sa karunungan.

PAGHAHANDOG

Buong puso at pagmamahal ang aming inihahandog bilang isang tagapagsaliksik sa mga taong tumulong, gumabay at naging bahagi’t inspirasyon ko upang matagumpay na maisagawa ang pananaliksik na ito. Sa Poong Maykapal na siyang nagbigay ng katatagan, lakas, patnubay, at walang hanggang biyaya upang maayos na maisakatuparan ang pag-aaral na ito; Sa aming mga magulang ng bawat miyembro na kabilang sa pangkat na ito na walang sawang umuunawa at sumusuporta; Sa aming propesor sa Pagbasa at Pagsulat tungo sa Pananaliksik, Marianne R. De Vera, Ph.D. na siyang naging gabay at isa sa mga naging daan upang ito’y maging possible; At sa lahat ng kabilang sa pangkat na ito na nagbuhos at namuhunan ng oras at pagod upang ang pagsusuring ito ay maisaganap nang matagumpay.

TALAAN NG NILALAMAN
Dahon ng Pamagat………………………………………………………………………………………………………………………….i Dahon ng Pagpapatibay………………………………………………………………….………………………………………ii Pasasalamat……………………………………………………………………………………………………………………………………iii Paghahandog…………………………………………………………………………………………………………………………………….iv

Kabanata I. Ang Suliranin at Sanligan Nito…………………………………………………….1 Rasyunal,panimula o Kaligiran ng Pag-aaral……………………..……….1-2 Pagpapahayag ng Suliranin…………………………………………………………………………………..3 Layunin at Kahalagahan ng Pag-aaral………………………………………………………….4 Batayang Konseptwal o Paradym………………………………………………………………………..5 Saklaw at Limitasyon………………………………………………………………………………………………..6 Kahalagahan ng mga Katawagan……………………………………………………………..….7-9
Kabanata II. Mga Kaugnay na Literatura at Pag-aaral……………………10-11 Literatura sa Ibang bansa………………………………………………………………….....12-14 Literatura sa Pilipinas……………………………………………………………………………………14-16 Pag-aaral sa Ibang Bansa…………………………..…………………………………………………16-18 Pag-aaral sa Pilipinas………………………………………………………………………………………18-19 Kabanata III. A. Pagkuha ng mga Kasangkot sa Pag-aaral (Sampling Design)….. B. Pamamaraang sa Pananaliksik (Research Design……………………………….. C. Pangongoklekta ng Datos…………………………………………………………………………………….. D. Pag-aanalista ng Datos………………………………………………………………………………………..
Kabanata IV. Paglalahad ng Resulta ng Pananaliksik……………………..
Kabanata V. Lagom, Konklusyon at Rekomendasyon………………………………..
A. Lagom…………………………………………………………………………………………………………………………………….. B. Kongklusyon…………………………………………………………………………………………………………………….. C. Rekomendasyon………………………………………………………………………………………………………………..

KABANATA I
ANG SULIRANIN AT SANLIGAN NITO

PANIMULA Tunay ngang wala ng permanente sa mundo kundi ang pagbabago. Ang lahat ng bagay ay sumasailalim sa pagbabago. Pagbabago na naayon sa ating panahon na maging ang ating wika ay tumutugon sa mga pagbabagong ito. Ang pananaliksik na ito ay sumasailalim sa makabagong direksyon at inobasyon na naglalarawan ng ating wika sa kasalukuyan. Salitang balbal, ito ang mga salitang nabuo sa impormal na paraan, mga salitang na buo sa mga pagsama-sama o pinag-dugtong-tugtong na salita na maaaring maging mahaba o maikli lang. Ano kaya ang epekto nito sa mga mag-aaral ngayon? Lumalabas sa isinasagawang pag-aaral na ang likhang salitang kanto, likhang salitang bakla at likhang salitang sosyal ay madalas gamitin ng mga mag-aaral sa kanilang pang araw-araw.

1 Erpat at ermat ay mga salitang malimit nating marinig sa tsismisan, sa tahanan at maging sa mga kabataan. Salitang panlansangan na usong uso ngayon sa mga kabataan, kasama-sama ito sa araw-araw na pamumuhay sa hapagkainan, sa kwentuhan at maging sa pakikipagtalo sa lansangan. Salitang panlansangan na kaaya-aya ang tunog sa mga kabataang naninirahan sa mababang antas ng lipunan at makabasag tenga naman sa hanay ng mga mamamayan. Ang antas ng lipunan na lalong nanghihikayat sa mga kabataan na makasanayang bigkasin ng madalas ang mga salitang ito. Kalunus-lunos ang magiging bunga nito kung hindi natin pagbibigyan ng sapat na lunas sa suliraning ito. Ang paggamit ng salitang balbal ay nagdudulot ng kahinaan sa ispeling, malabong pakikipag komunikasyon at pinang hahali sa mga wastong salita.

2INPUT
Demograpikong Profile:
1.1 Pangalan
1.2 Kasarian 1.3 Edad 1.4 Relihiyon 1.) Ang paggamit ng mga salitang balbal ay nagdudulot ba ng kahinaan sa ispeling? 2.) Nakakasanayan ba ng mga kabataan ang paggamit ng salitang balbal at ito ba ay nakakaapekto ba sa tamang paggamit ng ating wika? 3.) Saan madalas gamitin ang salitang balbal? 2.1 Paaralan o unibersidad 2.2 Tahanan 2.3 Kalye

2.4 Mall

4.) Ano ang ilang epekto ng paggamit ng salitang balbal (islang) sa asignaturang Filipino sa mga mag-aaral ng BS NURSING? Batay sa kaalaman, kasanayan, at saloobin?

INPUT
Demograpikong Profile:
1.1 Pangalan
1.2 Kasarian 1.3 Edad 1.4 Relihiyon 4.) Ang paggamit ng mga salitang balbal ay nagdudulot ba ng kahinaan sa ispeling? 5.) Nakakasanayan ba ng mga kabataan ang paggamit ng salitang balbal at ito ba ay nakakaapekto ba sa tamang paggamit ng ating wika? 6.) Saan madalas gamitin ang salitang balbal? 2.1 Paaralan o unibersidad 2.2 Tahanan 2.3 Kalye

2.4 Mall

4.) Ano ang ilang epekto ng paggamit ng salitang balbal (islang) sa asignaturang Filipino sa mga mag-aaral ng BS NURSING? Batay sa kaalaman, kasanayan, at saloobin?

PAGPAPAHAYAG NG SULIRANIN Ang pag-aaral na ito ay naglalayon na malalaman ang Epekto ng Paggamit ng Salitang Balbal sa mga Estudyante ng BS Nursing sa Nueva Ecija University of Science and Technology. At upang malalaman ang mga tiyak na mga sagot sa mga sumusunod na katanungan.
Demograpikong Profile:
1.1 Pangalan
1.2 Kasarian 1.3 Kurso 1.4 Edad 1.5 Relihiyon 1.) Ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal? 2.) Anu-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagbabago ng wikang Filipino? 3.) Anu-anong mga lugar ang karaniwang gumagamit ng salitang balbal? 4.) Anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante ng kursong Nursing?

3
LAYUNIN AT KAHALAGAHAN SA PAG-AARAL

Sa mga kabataan. Upang hindi na makasanayan pa ng mga kabataan ang paggamit ng salitang balbal.

Sa mga mananaliksik. Upang magamit ng ayos ang ating sariling wika at hindi ang mga salitang balbal.

Sa mga mag-aaral. Kapag naiwasan ito, ay magagamit ng ayos ang ating sariling wika ating hindi mahirapan sa ating pag-aaral tulad ng kahinaan sa ispeling at paggamit ng ating wika.

4
D.Balangkas Konseptwal o Paradaym
INPUT
Demograpikong Profile
Pangalan; Kasarian; Kurso; Edad; Relihiyon; 5.) Ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal? 6.) Anu-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagbabago ng wikang Filipino? 7.) Anu-anong mga lugar ang karaniwang gumagamit ng salitang balbal? 8.) Anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante ng kursong Nursing?

INPUT
Demograpikong Profile
Pangalan; Kasarian; Kurso; Edad; Relihiyon; 9.) Ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal? 10.) Anu-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagbabago ng wikang Filipino? 11.) Anu-anong mga lugar ang karaniwang gumagamit ng salitang balbal? 12.) Anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante ng kursong Nursing?

PROSESO
Pagkakaroon ng pakikipag-ugnayan, sarbey, pananaliksik at pagkakaroon ng ilang karunungan ukol sa paksa.
PROSESO
Pagkakaroon ng pakikipag-ugnayan, sarbey, pananaliksik at pagkakaroon ng ilang karunungan ukol sa paksa.

AWTPUT
Pananaw sa paggamit ng salitang balbal na salita sa mga mag-aaral ng BS Nursing sa NEUST.

AWTPUT
Pananaw sa paggamit ng salitang balbal na salita sa mga mag-aaral ng BS Nursing sa NEUST.

Fig. 2
Balangkas Konseptwal o Paradaym 5
E.SAKLAW AT LIMITASYON NG PAG-AARAL

Ang pag-aaral na ito ay kinasasangkutan ng mga mag-aaral sa Nueva Ecija University of Science and Technology sa taong panuruan 2015-2016, tungkol sa wastong paggamit ng wikang Filipino sa pagtakwil ng salitang balbal sa mga mag-aaral Nueva Ecija University of Science and Technology ngayon. Ang sarbey na ito ay limitado lamang sa mag-aaral ng BS Nursing, Engineering, BSIT, BIT, BSBA, BSCRIM, at BSCHEM. Ang sarbey na ito ay maaari lamang sagutan ng napili o mag-aaral na naroon sa mga oras na iyon.

6
F.KAHALAGAHAN NG MGA KATAWAGAN

Balbal- o islang ay ang di-pamantayan paggamit ng mga salita sa isang wika na isang partikular na grupo ng lipunan. Tinatawag itong salitang kanto o salitang kalye.
Diyalekto- ang barayti ng wikang nalilikha ng dimensyong heograpiko.
Idyolek- ito ang nagpapaiba sa isang indibiduwal sa iba pang indibiduwal.
Impormal- Ito ang mga salitang karaniwan, palasak, pang-araw-araw na madalas nating gamitin sa pakikipag-usap at pakikipagtalastasan sa mga kakilala at kaibigan.
Jargon- ang mga tanging bokabularyo ng isang partikular na pangkat ng Gawain.
Kolokyal- ordinaryong wika na ginagamit ng mga kabataan sa kanilang pang-araw-araw na pakikipag-usap na kadalasang malayang pinagsasama ang mga wikang Ingles at Filipino.

7
Konseptwal- ito ang pansariling kahulugan ng isang salita. Bawa't salitang ginagamit sa teksto ay may ibig sabihin. Maaaring maging payak o komplikado ang kahulugan ng salita. Ang konseptwal na kahulugan ng mga salita sa teksto ang isang batayan ng iba pang mga kahulugan.
Kontekstwal- ito ay ang kahulugang taglay ng pangungusap kung nasa isang kalagayan o konteksto. Makukuha ang kahulugang kontextual batay sa ugnayan ng mga pangungusap sa teksto. Makukuha rin ang kahulugan nito ayon sa paraan ng pagkakagamit ng awtor sa mga pangungusap.
Lalawiganin- ito ang mga bokabularyong diyalektal.
Pragmatiko- ito ang kahulugan ng pangungusap batay sa interaksyon ng awtor at ng mga mambabasa. Ang kahulugang ito ay naglalaman ng damdamin, saloobin, pananaw ng awtor naipinararating sa mga mambabasa.
Proposisyunal- ito ay ang pansariling kahulugan ng isang pangungusap. Ang mga pangungusap ay may kahulugang taglay kahit na hindi ginagamit sa isang konteksto. Nakatayo ito sa kanyang sarili.

8

Sosyolek- ang barayting nabubuo batay sa dimensyong sosyal.
Wika – ang wika ay isang bahagi ng pakikipagtalastasan.Kalipunan ito ng mga simbolo, tunog at mga kaugnay na batas upang maipahayag ang nais sabihin ng mga kaisipan.

9
KABANATA II
MGA KAUGNAY NA LITERATURA AT PAG-AARAL MGA KAUGNAY NA PAG-AARAL Ang kabanatang ito ay tumatalakay ukol sa pag-aaral at mga babasahin na may kaugnayan sa paksa ng pananaliksik na ito. Ayon kay Gette (2010), ang balbal o islang na salita ay ang di-pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika ng isang partikular na grupo ng lipunan. Tinatawag din itong salitang kanto o salitang kalye. Halimbawa nito ay parak, lespo (pulis), iskapo (takas), atik (pera), erpats(tatay), jokla (bakla), tiboli (tomboy), at marami pang iba. Ayon naman kina Bautistaa, Kazuhiro et al. (2009), ang balbal o islang na salita ay ang di-pamantayang paggamit ng mga salita sa isang wika ng isang partikular na grupo ng lipunan. Angantas ng lipunan na lalong nanghihikayat sa mga kabataan na makasanayang bigkasing madalasang mga salitang ito.Kalunos-lunos ang magiging bunga nito kung hindi natin pagbibigyan nasapat na lunas o solusyon ang suliraning ito.

10

MGA KAUGNAY NA LITERATURA

Ayon sa Wikipedia, ang balbal o slang ay ang di pamantayang paggamit ng mga salita saisang wika ng isang partikular na grupo ng lipunan. Tinatawag din itong salitang kanto o salitang kalye. Ito rin ang mga salitang nabuo sa mga pinagsasama o pinagdugtong na salita, maaari itong mahaba o maikling salita lamang. Ang salitang balbal ay maiugnay sa salitang bakla. (Wikipedia)

11 A. LITERATURA SA IBANG BANSA

Sa aklat ni Weinrich na may titulong Language in Contact, ipinaliwanag ni Marine (1998) na ang panglinggwistikang mga pagkakaiba (diversity) ay nagsimula sa sarilinglahi, sa katangian ng isang tao. Hindi kailangang sabihin na ang isang tao ay laranganng pagtutunggali sa panglinggwistikang uri at gawi. Si Weinrich (1998) ay naniniwalang maliit man o malaki ang pagkakaiba o pagkakatulad ng mga wika na ginagamit ng iba’t ibang uri ng tao sa lipunan ay dapat na lubusang mailahad sa bawat larangan sa ponema, balarila at mga salita bilang pang-unang kailangan sa pagsusuri ng mga balakid. Ipinahayag ni Contreras noong 1994 sa kanyang nilimbag na lathalain nanaipalabas sa Readers Digest Vol.10, No.5 ang katangian ng isang bakla. Sa pamamagitan nito, karagdagang unawa ang kailangang matamo ukol sa pagkakaroon sa lipunan ng mga bakla o gay Variety kadalasan pa ay mix-mix o Taglish Variety ang ginagamit. Inilahad ni Phillips (1990) sa wikang Ingles na ang homosexual sa Amerika aymahilig gumamit ng mga swards lingo na kung saan kalimitan ay para lamang sa kanilang pangkat na mamamayan.
12
Ipinahayag ni Conteras (1994) sa kanyang nilimbag na lathalain na ipinalabas sa Readers Digest Vol.10, No.5 ang katangian ng isang gay o bakla. Sa pamamagitan nito, karagdagang unawa ang kinakailangang matamo ukol sapagkakaroon sa lipunan ng mga bakla. Sinabi naman ni Benjamin (1996) na ang swards lingo ay nauso lamang dahilang mga bakla ay nagnanais na matamo ang kalayaan at ang pang-unawang lipunan. Ipinahayag ni Umali (1991) na ang ating wikang Filipino ang pinagbabayan ng kaalaman na dapat maiukol at maipasok sa kaisipang ng bawat mag-aaral. Ito ay isang mayamang batayan ng karunungan na maibabahagi sa bawat mag-aaral. Ito ay isang mayamang pahayagan na naibahagi ang balita at kultura sa bunog kapuluan na maunlad at nakararating sa pinakaabang nasa ng bansa. Ang mga babasahing nakikiisa sa bawat nilikhang kayumanggi ay dapat pang bigyang diin upang mapalawak sapamamagitan ng wika. Sa wika madaling maipahayag ang nais na maipadaman at maipahayag ng nagsasalita nito.
Ang gawaing pagsasalita ang sinasabing pinakamahalaga na dapat linangin ngmga mag-aaral sa pang-unawa ng kanilang sinasabi o ipinapahayag sa pamamagitan kung paano sila lilikha ng mga talasalitaan o salita upang makabuo ng isang pangunahing diwa. Sa isang seminar, winika ni Papa (1987) ang ganito:
13
“Ang pangunahing layunin ng pagtuturo ng wika ay ang kasanayang magagamit ito ng buong bukas sa aktwal at angkop na sitwasyon. Hindi lamang kaalaman sa mga kayariang panglinggwistikaang dapat matutuhan ng mga mag-aaral, kundi lalo’t higit ang kasanayang magamit ito sa angkop na pagkakataon at tamang paraan.”

B. LITERATURA SA PILIPINAS Nagbigay ng kongklusyon si Baytan (2002) sa kanyang librong “Language, Sex, and Insults: Notes on Garcia and Remoto’s The Gay Dict” na ang pag-unlad ng wikang bakla sa Pilipinas sa halos mga taon ay isang uri ng defense mechanism na makipagtalastasan sa paraang pasalita. Ayon naman kay Siguitan (2008) sa kanyang ginawang dyornal na may titulong “A Semantic Look at Feminine Sex and Gender Terms in Philippine Gay Lingo” ang gay lingo tulad ng ibang wika ay patuloy ring nagbabago. Subalit hindi katulad ng ibang wika ang mga salita at terminolohiya nito ay mabilis na naipoproseso at hindi makikita sa diksyunaryo nang agad-agad at kung may sinulid na humahawak sa wikang ito para mabuo, iyon ay ang kalayaan: kalayaan sa mga batas at dikta ng lipunan. 14 Si Murphy Red (1996) naman, ayon sa kanyang article na “Gayspeak in the Nineties” ay nagbigay ng magandang pagbabalik-tanaw sa wikang bakla sa Pilipinas,isinaad niya dito na kahit mismo sa wikang bakla, ang mga bakla ay walang pinaghahawakang alituntunin. Buhat sa mga lumabas na pag-aaral tungkol sa wikang bakla o gay Lingo sa lokal at internasyunal na konteksto na ang gay Lingo ay wika ng marginalisadong sektor ayon kay Suguitan (2005). Kaugnay dito, sinabi ni Cruz (2006) sa kanyang haligi na may pamagat na “Don we now our gay apparel” na na nailimbag ng Philippine Star press ay “...At ang mga paaralan ngayon ay nababalot na ng paglaganap ng ikatlong uri o mga bakla. Isang araw, habang naglalakad ako sa bandang university belt, napadaan sa harapan ko ang grupo ng mga kalalakihang nagbibiruan habang sinabi ng isang lalaki sa seryosong paraan. Aalis na ako. Magpapasuso pa ako!. Ang ganoong pananalita ay laganap na sa paaralan ng lima kong anak na lalaki noong dekada ’70 habang ang mga estudyante ay maskuladong lahat.

15 Ngayon, karamihan sa mga estudyante ay bakla at hindi ko ibig sabihing masaya ako. Marahil ay naimpluwensyahan na sila ng mga palabas katulad ng Brokeback Mountains, ang gawa sa Pilipinas o ating atin na Ang Pagdadalaga ni Maximo Oliveros, Queer Eye for the Straight Guy at iba pa.” Sa pahayag na ito ni Cruz (2006) nilalaman na maging sa paaralan ay laganap na rin ang paggamit ng wikang bakla. Idinagdag pa niya ang mga salik nasa tingin niya ay nakaimpluwensya ng pag-usbong nito sa nasabing paaralan.
C.PAG-AARAL SA IBANG BANSA Ayon kay Ball (1998) sa kanyang pag-aaral na may pamagat na Dictionaries andIdeology: The Treatment of Gays, lesbians and Bisexuals in lexicographic works na: “There are two different but related approaches to the study of the influence of language structure on cognitive processes and other symbolically mediated behavior. One approach deals with the generic function of language inshaping cognitive processes, while there is concerned with the comparativeproblem of how lexical and grammatical differences among languages systematically relate to differences in the cognitive processes of their speakers.”

16 Ayon dito, may dalawang pagkakaiba subalit may kinalaman sa kung paano na iimpluwensyahan ang istruktura ng wika sa kognitibong proseso at ibang simbolikong pagkilos. May pagkakatulad at pagkakaiba sa kung paanong nag-iisip ang tagapagsalita batay sa kanilang personalidad halimbawa na lamang ang tagapagsalita na nasa ikatlong kasarian. Ayon naman kay Baker (2000) sa kanyang papel na may pamagat na Constructing Polari-Speaking Gay Identities: The Triangulation Approach na: “It has become descriptive of the over all experience of life in the gay community, includes names for common words that have no exclusive relation to the culture. Most of the middle aged gays seemed to be aware of gay life, identity and culture in the West.” Ayon dito, nagkaroon na ng deskriptibo sa kabuuan ng kmga karanasan sa komunidad ng mga bakla, kasama na dito ang mga salitang hindi eksklusibo sa pangaraw-araw na pamumuhay. Ayon naman kay Troiden (1979) sa kanyang pag-aaral na may pamagat na Becoming homosexuals. Research on acquiring a gay identity na: “There are also people who still think of homosexuality as a disease and therefore as contigious, even if this view has long

17 been drunked and by studying sexuality and gender, they will be able to free themselves from their prescribed roles in society.” Ayon dito, sa pag-aaral ng kasarian, maaaring magkaroon ng kalayaan ang bawat isa na gumalaw sa kanyang lipunan tulad ng mga bakla sa lipunan.
D.PAG-AARAL SA PILIPINAS May mga pag-aaral din na isinagawa hinggil sa paksang may kinalaman sa Gay Lingo sa Pilipinas. Sinasakop ng mga nasabing pag-aaral ang suliranin, layunin at iba pang may kinalaman sa Gay Lingo.Isang Pagsusuri sa gay Lingua ng mga mag-aaral sa Kolehiyo ng Sining at Agham ng University of the East ni Rosalie M. Galicia ng Manuel L. Quezon University taong 2001. Ayon sa kanyang pag-aaral: “Ang salitang gay lengua na madalas gamitin ng mga mag-aaral ay mga salitang repleksyon sa pang-araw-araw na buhay ng isang mag-aaral. Malaki ang papel na ginagampanan ng kasarian sa paggamit ng gay lingo at nagpapapatunay lamang na popular ang paggamit ng gay lingo sa mga kababaihan.” Ayon naman sa pag-aaral ni Miko D. santos na may Pamangat na Ang Gay lingo sa Panahon ng impormasyon taong 2007 ay nagsaad na:

18 “Ang panahon ng Impormasyon at ang yumayabong na wika ng mga bading, ang sward language o gay lingo, lahat ay sa konteksto ng Pilipinas.” Ayon naman sa pamanahong papel ni Oriondo Sandy (1992) na may Pamagat na “Isang paglilinaw sa salitang bakla at wikang berbal ng mga Maricona na Resulta ng Kanilang pakikipagsapalaran na naging bahagi ng pag-unlad ng Wikang Filipino” ay naglalalaman ng: “Isa lamang ito sa mga nagsasalamin sa pagkakamalikhain ng mga Pilipino. Maraming paraan kung saan tayo angat sa nakararami lalo na kung paglikha ng iba’t ibang bagay ang pinag-uusapan. Sa bunga ng karamihan, marami tayong pauso, pakulo, marami tayong alam pagdating sa mga bagay-bagay, sa kalokohan man o seryosong usapan. Iba tayong mga Pilipino, kahit saang bahagi man tayo ng mundo ilagay.” Batay sa pahayag na ito ni Sandy (1992), ang Gay Lingo ay sumasalamin sa pagkamalikhain ng mga Pilipino. marami tayong mga pakulo,pauso at iba tayong mga Pilipino saan man ilagay sa mundo.

19
KABANATA III
DISENYO AT METODO NG PANANALIKSIK Ipinapakita sa bahaging ito ng pananaliksik ang metodong ginagamit ng mga mananaliksik upang makamtan ang layuning alamin ang “Wastong Gamit ng Wikang Filipino sa Pagtakwil ng Salitang Balbal ng mga Estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technology”.
Uri ng Pananaliksik Gumamit ang mga mananaliksik ng Deskriptibong pamamaraan. Isinagawa ito sa pamamagitan ng paglalarawan ng kasalukuyang paggamit ng salitang balbal sa pananaw ng mga mag-aaral na nasa lalawigan. Ang kaparaanang paglalarawan ang tumutuklas sa kasalukuyang kalagayan ng isang tiyak na bagay o pangkat at ng mga pangyayaring nagaganap sa isang pangkat. Sa pag-aaral na ito, inalam ng pananaliksik ang mga kung paano mapatakwil ang salitang balbal sa Nueva Ecija University of Science and Technology Lungsod ng Cabanatuan. Gumamit din ng kaparaanang pang-estadistika gaya ng prekwensi at bahagdan.
Paglalarawan ng Respondente
Ang mga piling mag-aaral ng BS Nursing, Engineering, BS Chem, BSBA, BSIT, BIT, at BS CRIM sa Nueva Ecija University of Science 20 and Technology na nagsilbing respondent ng pananaliksik ay mga nasa ika-una na taon ng panunuan, Taong aralan 2015-2016. Pinili ang mga mag-aaral sa kaisipang ang mga mag-aaral ay isa sa mga nagsisilbing tagagamit ng anumang wika sa loob ng paaralan at nasa mga mag-aaral ang desisyon kung anung wika ang nais nilang gamitin sa paraan mang pasulat o pakikipagtalastasan sa loob ng paaralan.
Populasyon
Upang maging makabuluhan ang pag-aaral na ito, pumili ang mga mananaliksik ng mga mag-aaral mula sa Nueva Ecija University of Science and Technology ng ika-una na antas, Taong panuruan 2015-2016 sa Lungsod ng Cabanatuan. Ang mga mag-aaral sa ika-una na antas ng BS Nursing, Engineering, BS Chem, BSBA, BSIT, BIT, and BS CRIM sa Nueva Ecija University of Science and Technology ay may kabuuang bilang na 40 na piling respondente. Ang mga piling mag-aaral ng nasa ika-una na antas na naging respondent ay may bilang na 40. Sila ang nagging tagasagot sa mga katanungan upang masuri ang Wikang Gamit ng Wikang Filipino sa Pagtakwil ng Salitang Balbal ng mga mag-aaral. May 40 na mga piling mag-aaral mula sa BS Nursing, Engineering, BS Chem, BSBA, BSIT, BIT, and BS CRIM sa Nueva Ecija University of Science and Technology. 21
Paraan ng Pangangalap ng Datos Ang mga mananaliksik gumamit ng simpleng estadistika gaya ng pagkuha ng bahagdan upang makatuwang sa ikalilinaw at ikakadali ng pagpapaunawa sa mga inilarawang kalagayan. Dinagdagan ang mga impoermasyong nakalap sa mga library, sa pamamagitan ng impormal na pagtatanong, obserbasyon at pag-aaral sa resulta ng kwestyoner na tinugunan ng mga respondent. Ang mga Instrumentasyon ay ipinamahagi nang personal ng mga mananaliksik matapos mapahintulutan ng Prinsipal ng paaralan na kasangkot at tiniyak na ang bawat sampol ay natamo at maayos na nasagutan ng respondent.
Instrumentasyon
Upang makalikom ng kinakailangang datos, ginamit ng mananaliksik ang talatanungan o research kwestyoner. Isang talatanungan ang inihanda ng mananaliksik para sa mga mag-aaral na kalahok sa pag-aaral. Nilalaman ng isang talatanungan ang animnapu (60) na tanong. Ang una at hanggang panglima ay naglalaman ng demograpikong propayl ng mga mag-aaral na nasa Nueva Ecija University of Science and Technlogy.

22 Sa pang-anim hanggang ika-labing lima na tanong ay naglalaman kung ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal. Sa ika-labing anim hanggang dalawangput-lima ay kung ano-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino. Sa ika-dalawangput-anim hanggang sa tatlumput-lima ay kung anu-anong mga lugar ang karaniwang ginagamit ng salitang balbal. Sa ika-tatlumpu-anim hanggang animnapu kung anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante. Ito ay nagging batayan ng mananaliksik upang malaman kung ano ang Wikang Gamit ng Wikang Filipino sa Pagtakwil ng Salitang Balbal ng mga Estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technology. Sa bahaging ito ng pananaliksik ay tinutukoy ang mga kasangkapang ginagamit sa pangangalap ng mga datos, impormasyon ukol sa kabatiran at kahandaan ng mga estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technology na nagsilbing daan upang mabigyang linaw ang mga isyung nakapaloob sa paksa. Nagsagawa ang mga mananaliksik ng sarbey gamit ang talatanungan na kung saan ay may pagpipiliang sagot sa pamamagitan ng tseklists.
Konpyutasyong Estadistikal Upang malapatan ng karampatang bahagdan ang mga nakalap na datos at impormasyon sa isinasagawang sarbey ay napagpasyahan ng mga mananaliksik na gamitin ang mga sumusunod na pormula: 23
P= R x100
N
Kung saan:
P= Bahagdan
R= Bilang ng sagot
N= Kabuuang bilang ng respondente.

24
WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY

Sa minamahal naming mga estudyante: Magandang araw! Kami ang mag-aaral na mula sa Paaralan ng Nueva Ecija University of Science and Technology BSN 1-A, na nagsasagawa ng isang sarbey para sa aming pananaliksik. Hinihiling po namin ang inyong kooperasyon at matapat na pagsagot ng talatanungang ito. Maraming salamat! Panuto: Basahing at unawaing mabuti ang mga katanungan, lagyan ng tsek ang kahon na tumutugma sa inyong sagot. Pangalan(opsyunal): Kasarian: Babae Lalake Edad: 15 16 17 18 19 20 Kurso: BSCHEM BSIT ENGINEERING BSN BSCRIM BSBA BIT HRM BSAGRI BSE Relihiyon: Methodist Roman Catholic Born Again Iglesia ni Cristo At iba pa Batayan sa Pagmamarka Iskala Pagpapahalaga o Deskripsyon 5 Lubos na sumasang-ayon
4 Mas Sumasang-ayon
3 Sumasang-ayon
2 Bahagyang sumasang-ayon
1 Di-Sumasang-ayon

1.) Ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal?

| 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 1.1 Dahil ito ay napapanahon. | | | | | | 1.2 Kasanayan ng kabataan. | | | | | | 1.3 Nagkakaroon ng mabisang pakikipagtalastasan. | | | | | | 1.4 Nakakapagbigay-aliw ang mga makabago at kakaibang salita. | | | | | | 1.5 Kakaiba ito sa pandinig. | | | | | | 1.6 Ginagamit pampalipas / pampalibang. | | | | | | 1.7 Napapabilis ang pakikipag-ugnayan. | | | | | | 1.8 Mas madaling unawain ito. | | | | | | 1.9 Napapadali ang pag-unawa. | | | | | | 1.10 Naaayon sa estado ng pamumuhay. | | | | | |

2.)Ano-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino?

| 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 2.1 Pinapababa ng salitang balbal ang kalidad ng Wikang Filipino. | | | | | | 2.2 Nakalimutan nang bawat isa na bigyang halaga at respeto ang Wikang Filipino. | | | | | | 2.3 Hindi ito magandang pakinggan at nakapagbibigay ng maling imahe sa ating tunay na Wika. | | | | | | 2.4 Walang maitutulong sa pag-unlad ng bansa ang salitang balbal dahil ito ay nagbabago at nakadepende lamang sa panahon. | | | | | | 2.5 Hindi ito nabibigyan ng pagkakataon na malinang ng Wikang Filipino. | | | | | | 2.6 Ang salitang balbal ay walang maidudulot na mabuti sapagkat ito ay impormal at lihitimo. | | | | | | 2.7 Nakakaapekto ang salitang balbal sa ispelling at tamang pagbigkas ng mga salita. | | | | | | 2.8 Nakakaapekto ang salitang balbal sa gramatikong Filipino. | | | | | | 2.9 Ang istruktura ng salitang balbal ay hindi angkop na gamitin sa paaralan. | | | | | | 2.10 Ang salitang balbal ay impormal at maaaring mabago anumang oras. | | | | | |

3.) Anu-anong mga lugar ang karaniwang ginagamit ng salitang balbal?

| 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 3.1 Paaralan | | | | | | 3.2 Tahanan | | | | | | 3.3 Kalye | | | | | | 3.4 Pasyalan | | | | | | 3.5 Simbahan | | | | | | 3.6 Palengke | | | | | | 3.7 Kanto | | | | | | 3.8 Bar | | | | | | 3.9 Unibersidad | | | | | | 3.10 Pampublikong lugar | | | | | |

4.) Anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante?

| 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 4.1 Erpat | | | | | | 4.2 Repa | | | | | | 4.3 Ermat | | | | | | 4.4 Lespu | | | | | | 4.5 Juding | | | | | | 4.6 Syota | | | | | | 4.7 Shukbak | | | | | | 4.8 Olats | | | | | | 4.9 Dre | | | | | | 4.10 Convey | | | | | | 4.11 Jaming | | | | | | 4.12 Eka | | | | | | 4.13 Dedbol | | | | | | 4.14 Kano | | | | | | 4.15 Dedma | | | | | | 4.16 Amboy | | | | | | 4.17 Sikyo | | | | | | 4.18 Orig | | | | | | 4.19 Inlab | | | | | | 4.20 Basted | | | | | | 4.21 Bagets | | | | | | 4.22 Pinoy | | | | | | 4.23 Bagtit | | | | | | 4.24 Waley | | | | | | 4.25 Amats | | | | | | 4.26 Havey | | | | | | 4.27 Kalanjo | | | | | | 4.28 Ngek | | | | | | 4.29 Lukes | | | | | | 4.30 Nosi ba lasi | | | | | |

KABANATA IV
Paglalahad ng Resulta ng Pananaliksik
Sa kabanatang ito, ang mga mananaliksik ay naglalayong ipakita ang interpretasyon at pagtatasa ng mga datos na kanilang nakalap.
1. Ano ang demograpikong propayl ng mga respondent sa mga tuntunin. Talahayan Blg. 1.
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondente sa tuntunin ng kasarian: KASARIAN | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | BABAE | 16 | 40% | 2 | LALAKI | 24 | 60% | 1 | KABUUAN | 40 | 100% | |

Ang talahayanan sa 1, ipinakita na ang kabuuan ng mga respondente, nakakuha ang mga babae ng 40 porsyento. Dahil sa panahon ay nagkakalap ng datos karamihan ay mga babae mula sa
25
mga kursong BSCHEM, BSIT, ENGINEERING, BSN, BSCRIM, BSBA, at BSIT. Ang ilan ay mga lalaki na may 60 na porsyento. Sa kabuuan ay 100 na porsyenro. Talahayan 2.1
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent na tuntunin ng Edad ng mga Babae. EDAD | PRIKENSYA | PORSYENTO | RANGGO | 16 | 3 | 18.75% | 4 | 17 | 9 | 56.25% | 1 | 18 | 2 | 12.5% | 2.5 | 19 | 2 | 12.5% | 2.5 | Kabuuan | 16 | 100% | | Sa talahayanan 2.1, ipinapakita na ang karamihan ng mga sumasagot sa pananaliksik na ito ay edad 16 taon ng edad, at may 3 na tao, katumbas ng 18.75 sa porsyento. Sumunod ay 17 taon ng edad at dalas 9 na tao, katumbas ng 56.25 sa porsyento, 18 taon ng edad, at may 2 na tao, katumbas ng 12.5 sa porsyento, At 19 na taon na may 2 tao at may 12.5% porsyento. 26 Talahayan 2.2
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent na tuntunin ng Edad ng mga Lalake. EDAD | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | 16 | 3 | 12.5% | 4 | 17 | 8 | 33.33% | 1.5 | 18 | 8 | 33.33% | 1.5 | 19 | 5 | 21.83% | 3 | Kabuuan | 24 | 100% | |

Sa talahayanan 2.1, ipinapakita na anng karamihan ng mga sumasagot sa pananaliksik na ito ay edad 16 taon ng edad, at may 3 na tao, katumbas ng 12.5 sa porsyento. Sumunod ay 17 taon ng edad at dalas 8 na tao, katumbas ng 33.33 sa porsyento, 18 taon ng edad, at may 8 na tao, katumbas ng 33.33 sa porsyento. At 19 na taon na may 5 na tao at may 21.83% porsyento. Talahayan 3.1
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent ng tuntunin ng kurso ng mga Babae.

27 KURSO | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | BSCHEM | 7 | 43.75% | 1 | BSIT | 3 | 18.75% | 2 | ENGINEERING | 2 | 12.5% | 3.5 | BSN | 2 | 12.5% | 3.5 | BSBA | 1 | 6.25% | 5.5 | BIT | 1 | 6.25% | 5.5 | Kabuuan | 16 | 100% | |

Sa talahayan 3.1, ipinapakita na ang Kursong BSCHEM, ay may 7 na tao na may porsyentong 43.75 porsyento, BSIT na may 3 na tao at may porsyentong 18.75, ENGINEERING na may 2 na tao at may 12.5 porsyento, BSN na may 2 na tao at may 12.5 porsyento, BSBA na may 1 na tao at may 6.25 porsyento, BIT na may 1 na tao at may 6.25 porsyento, At may kabuuang na 100 porsyento.

Talahayan 3.2
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent ng tuntunin ng kurso ng mga Lalake.
28
KURSO | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | BSCHEM | 3 | 12.5% | 4 | BSIT | 5 | 20.83% | 2.5 | ENGINEERING | 8 | 33.33% | 1 | BSN | 5 | 20.83% | 2.5 | BSCRIM | 1 | 4.67% | 6 | BIT | 2 | 8.33% | 5 | Kabuuan | 24 | 100% | |

Sa talahayan 3.2, ipinapakita na ang Kursong BSCHEM, ay may 3 na tao na may porsyentong 12.5 porsyento, BSIT na may 5 na tao at may porsyentong 20.83, ENGINEERING na may 8 na tao at may 33.33 porsyento, BSN na may 5 na tao at may 20.83 porsyento, BSCRIM na may 1 na tao at may 4.67 porsyento, BIT na may 2 na tao at may 8.33 porsyento, At may kabuuang na 100 porsyento.

Talahayan 4.1 Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent ng tuntunin ng Relihiyon ng mga Babae.

29 RELIHIYON | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | Romano Katoliko | 9 | 56.25% | 1 | Methodist | 3 | 18.75% | 2 | Born Again | 2 | 12.5% | 3.5 | Iglesia Ni Kristo | 2 | 12.5% | 3.5 | Kabuuan | 16 | 100% | |

Sa talahayan 4.1, ipinapakita na sa Romano Katoliko na may 9 na tao at 56.25 porsyento, Methodist na may 3 na tao at may 18.75 porsyento, Born Again na may 2 na tao at may 12.5 porsyento,at Iglesia Ni Kristo na may 2 na tao at may 12.5 porsyento. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

Talahayan 4.2
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondent ng tuntunin ng Relihiyon ng mga Lalake.

30

RELIHIYON | PRIKWENSYA | PORSYENTO | RANGGO | Romano Katoliko | 11 | 45.33% | 1 | Methodist | 6 | 25% | 2 | Born Again | 3 | 13% | 3.5 | Iglesia Ni Kristo | 3 | 13% | 3.5 | At iba pa (CDCC) | 1 | 4.17% | 5 | Kabuuan | 24 | 100% | |

Sa talahayan 4.2, ipinapakita na sa Romano Katoliko na may 11 na tao at 45.33 porsyento, Methodist na may 6 na tao at may 25 porsyento, Born Again na may 3 na tao at may 13 porsyento, Iglesia Ni Kristo na may 3 na tao at may 13 porsyento. AT CDCC na may 1 na tao at may 4.17 porsyento. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

Talahayan 5 5. Ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal?
31
5.1 Dahil ito ay napapanahon. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 22 | 55% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.1, na sa ika-unang pwesto 22 na tao at 55 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 4 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. 32
Sa Ikatlong pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.2 Kasanayan ng kabataan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 8 | 20% | 2.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 23 | 57.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 8 | 20% | 2.5 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |
33
Ipinapahayag ng talahayanan 5.2, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 23 na tao at may 57.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 8 na tao at may 20% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.3 Nagkakaroon ng mabisang pakikipagtalastasan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 8 | 20% | 3 | Lubos na sumasang-ayon | | 20 | 50% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 2 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | | | | | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.3, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 20 na tao at may 50 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.4 Nakakapagbigay-aliw ang mga makabago at kakaibang salita | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 18 | 45% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.4, na sa ika-unang pwesto 18 na tao at 45 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto walang bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.5 Kakaiba ito sa pandinig | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 22 | 55% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.5, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 22 na tao at may 55 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.6 Ginagamit pampalipas/ pampalibang | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 12 | 30% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 20 | 50% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 8 | 20% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.6, na sa ika-unang pwesto 12 na tao at 30 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 20 na tao at may 50 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 8 na tao at may 20% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.7 Napapabilis ang pakikipag-ugnayan | Prikwensya | Porsyento | Rank | Iskala | | 8 | 20% | 3 | Lubos na sumasang-ayon | | 22 | 55% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 2 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.7, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 22 na tao at may 55 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.8 Mas madaling unawain ito. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 17 | 42.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.8, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 17 na tao at may 42.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.9 Napapadali ang pag-unawa | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 9 | 22.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 22 | 55% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.9, na sa ika-unang pwesto 9 na tao at 22.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 22 na tao at may 55 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

5.10 Naayayon sa estado ng buhay | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 1.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 1.5 | Mas Sumasang-ayon | | 10 | 25% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 5.10, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 10 na tao at may 25% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

Talahayan 6

6. Anu-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino?

6.1 Pinapababa ng salitang balbal ang kalidad ng Wikang Filipino. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 23 | 57.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 11 | 27.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.1, na sa ika-unang pwesto 23 na tao at 57.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 11 na tao at may 27.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%). 6.2 Nakalimutan nang bawat isa na bigyang halaga at respeto ang Wikang Filipino. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 18 | 45% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.2, na sa ika-unang pwesto 18 na tao at 45 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.3 Hindi ito magandang pakinggan at nakapagbibigay ng maling imahe sa ating tunay na Wika. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.3, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%). 6.3 Anu-ano ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 8 | 20% | 5 | Lubos na sumasang-ayon | | 20 | 50% | 4 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 2 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 1 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.3, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 23 na tao at may 57.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 8 na tao at may 20% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.4 Walang maitutulong sa pag-unlad ng bansa ang salitang balbal dahil ito ay nagbabago at nakadepende lamang sa panahon. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 10 | 25% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 23 | 57.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.4, na sa ika-unang pwesto 10 na tao at 25 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 23 na tao at may 57.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.5 Hindi ito nabibigyan ng pagkakataon na malinang ng Wikang Filipino. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 19 | 47.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.5, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 19 na tao at may 47.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.6 Ang salitang balbal ay walang maidudulot na mabuti sapagkat ito ay impormal at lihitimo. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 17 | 42.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.6, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 17 na tao at may 42.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.7 Nakakaapekto ang salitang balbal sa ispelling at tamang pagbigkas ng mga salita. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 12 | 30% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.7, na sa ika-unang pwesto 12 na tao at 30 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.8 Nakakaapekto ang salitang balbal sa gramatikong Filipino. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 12 | 30% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.8, na sa ika-unang pwesto 12 na tao at 30 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.9 Ang istruktura ng salitang balbal ay hindi angkop ng gamitin sa paaralan. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.9, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

6.10 Ang salitang balbal ay impormal at maaaring mabago anumang oras. | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 6.10, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

Talahayan 7

7. Anu-anong mga lugar ang karaniwang ginagamit ng salitang balbal?

7.1 Paaralan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 20 | 50% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.1, na sa ika-unang pwesto 20 na tao at 50 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.2 Tahanan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 8 | 20% | 3 | Lubos na sumasang-ayon | | 19 | 47.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 11 | 27.5% | 2 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.2, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 19 na tao at may 47.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 11 na tao at may 27.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.3 Kalye | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 23 | 57.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 10 | 25% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.3, na sa ika-unang pwesto 23 na tao at 57.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 10 na at 25 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%). 7.4 Pasyalan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.4, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat at sa pang-huling pwesto ay walang bahagyang sumasang-ayon at di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.5 Simbahan | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 10 | 25% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.5, na sa ika-unang pwesto 10 na tao at 25 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 3 na tao at may 7.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.6 Palengke | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 12 | 30% | 2.5 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 4 | Sumasang-ayon | | 12 | 30% | 2.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.6, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 12 na tao at may 30 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 12 na tao at may 30% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.7 Kanto | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1.5 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.7, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.8 Bar | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 23 | 57.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 11 | 27.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.8, na sa ika-unang pwesto 23 na tao at 57.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 11 na tao at may 27.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 2 na tao at may 5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.9 Unibersidad | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Sumasang-ayon | | 8 | 20% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.9, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 8 na tao at may 20% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

7.10 Pampublikong Lugar | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 7.10, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

Talahayan 8

8. Anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante?

8.1 Erpat | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 28 | 70% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.1, na sa ika-unang pwesto 28 na tao at 70 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 7 na tao at may 17.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.2 Repa | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 17 | 42.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 22 | 55% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.2, na sa ika-unang pwesto 17 na tao at 42.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 22 na tao at may 55 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto walang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.3 Ermat | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 19 | 47.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.3, na sa ika-unang pwesto 19 na tao at 47.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.4 Lespu | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 21 | 52.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 11 | 27.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.4, na sa ika-unang pwesto 21 na tao at 52.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 11 na tao at may 27.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.5 Juding | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 19 | 47.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.5, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 19 na tao at may 47.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huli ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.6 Syota | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 18 | 45% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.6, na sa ika-unang pwesto 18 na tao at 45 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.7 Shukbak | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1.5 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.7, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.8 Olats | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 21 | 52.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 10 | 25% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.8, na sa ika-unang pwesto 21 na tao at 52.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 10 na tao at may 25 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.9 | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 17 | 42.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 3.5 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 3.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.9, na sa ika-unang pwesto 17 na tao at 42.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.10 Convey | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 20 | 50% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.10, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 20 na tao at may 50 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.11 | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 8 | 20% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.11, na sa ika-unang pwesto 8 na tao at 20 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 6 na tao at may 15% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 3 na tao at may 7.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.12 Eka | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 6 | 15% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.12, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 6 na tao at may 15% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.13 Dedbol | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.13, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.14 Kano | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 18 | 45% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.14, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 18 na tao at may 45 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.15 Dedma | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.15, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.16 Amboy | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Sumasang-ayon | | 5 | 12.5% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.16, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 5 na tao at may 12.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.17 Sikyo | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 11 | 27.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Sumasang-ayon | | 10 | 25% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.17, na sa ika-unang pwesto 11 na tao at 27.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 10 na tao at may 25% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%). 8.18 Orig | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.18, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.19 Inlab | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 20 | 50% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.19, na sa ika-unang pwesto 20 na tao at 50 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.20 Basted | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 11 | 27.5% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 22 | 55% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 4.5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.20, na sa ika-unang pwesto 11 na tao at 27.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 22 na tao at may 55 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 27.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.21 Bagets | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 18 | 45% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 2.5 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 2.5 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.21, na sa ika-unang pwesto 18 na tao at 45 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 9 na tao at may 22.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 1 na tao at may 2.5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.22 Pinoy | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 15 | 37.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 10 | 25% | 3 | Sumasang-ayon | | 1 | 2.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.22, na sa ika-unang pwesto 15 na tao at 37.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 10 na tao at may 25% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 1 na tao at may 2.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.23 Bagtit | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 19 | 47.5% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.23, na sa ika-unang pwesto 19 na tao at 47.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 4 na tao at may 10% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ay walang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.24 Waley | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 15 | 37.5% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.24, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 15 na tao at may 37.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.25 Amats | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 1.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 15 | 32.5% | 1.5 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.25, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 15 na tao at may 37.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.26 Havey | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 16 | 40% | 1 | Lubos na sumasang-ayon | | 14 | 35% | 2 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.26, na sa ika-unang pwesto 16 na tao at 40 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 14 na tao at may 35 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%). 8.27 Kalanjo | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 10 | 25% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 17 | 42.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.27, na sa ika-unang pwesto 10 na tao at 25 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 17 na tao at may 42.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 2 na tao at may 5 porsyento ang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.28 Ngek | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 14 | 35% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 21 | 52.5% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 0 | 0% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.28, na sa ika-unang pwesto 14 na tao at 35 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 21 na tao at may 52.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 3 na tao at may 7.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 2 na tao at may 5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay walang di-sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.29 Lukes | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 13 | 32.5% | 1.5 | Lubos na sumasang-ayon | | 13 | 32.5% | 1.5 | Mas Sumasang-ayon | | 9 | 22.5% | 3 | Sumasang-ayon | | 4 | 10% | 4 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.29, na sa ika-unang pwesto 13 na tao at 32.5 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 13 na tao at may 32.5 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 9 na tao at may 22.5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 4 na tao at may 10% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto ay di-walang sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

8.30 Nosi ba lasi | Prikwensya | Porsyento | Ranggo | Iskala | | 12 | 30% | 2 | Lubos na sumasang-ayon | | 16 | 40% | 1 | Mas Sumasang-ayon | | 2 | 5% | 5 | Sumasang-ayon | | 7 | 17.5% | 3 | Bahagyang Sumasang-ayon | | 3 | 7.5% | 4 | Di-Sumasang-ayon | Kabuuan | 40 | 100% | | |

Ipinapahayag ng talahayanan 8.30, na sa ika-unang pwesto 12 na tao at 30 porsyento ang Lubos na sumasang-ayon. Sa ikalawang pwesto 16 na tao at may 40 porsyento ang Mas sumasang-ayon. Sa Ikatlong pwesto 2 na tao at may 5% ang Sumasang-ayon. Sa ika-apat na pwesto 7 na tao at may 17.5% ang Bahagyang sumasang-ayon at sa pang-huling pwesto 3 na tao at may 7.5 porsyento ang sumasang-ayon. Sa kabuuang isangdaang porsyento (100%).

KABANATA V
Lagom, Konklusyon at Rekomendasyon Sa bahaging ito ng pananaliksik ay nakatala ang mga paglalagom, natuklasan, kongklusyon at rekomendasyon ng mga mananaliksik batay sa kinalabasan na bahagdan ng mga kasagutan na may kaugnayan sa Ikaapat na kabanata. Ang mga sumusunod na talata ay ibinabatay ng mga mananaliksik sa interpretasyon ng mga nakalap na datos mula sa isinagawang pag-aaral:
Paglalagom
Ang pananaliksik na ito na may paksang “WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY” ay naglalayon na malaman kung ano ang pananaw ng mga mag-aaral hinggil sa paggamit ng salitang balbal. Mabatid ang Demograpikong propayl ng mga mag-aaral sa Nueva Ecija University of Science and Technology sap unto ng Kasarian, Edad, Kurso, at Relihiyon; Mabatid kung ano ang mga dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal; Malaman kung anu-ano ang nga negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino; Malaman kung anu-anong mga lugar ang karaniwang ginagamit ng salitang balbal at Malaman kung anu-ano ang mga salitang balbal na madalas gamitin ng nga estudyante. Sinaklaw ng pananaliksik na ito ang 40 na mga piling mag-aaral mula sa Nueva Ecija University of Science and Technlogy. Gumamit ng psmsmsraang deskriptibo ang pananaliksik na ito at ng talatanungan bilang instrument sa pangangalap ng datos.

Natuklasan
1. Na nangunguna sa kasarian ng mga respondente ang bilang ng mga Babae sa may pinakamataas na bahagdan na tumugon na may bilang na 16 na tao o , sumunod ang mga lalaki na may bilang na 24 na tao o . Dahil sa napakaraming mag-aaral na tumugon lalake, nangangahulugang ito ang kasarian ng mga piling mag-aaral sa ika-una na antas ng Nueva Ecija University of Science and Technology.
2. Na nangunguna sa edad ng mga respondente ang mga nasa gulang 17 at 18 o 32.5 porsyento ang pinakamataas na bahagdan na tumugon, sumunod ang mga nasa edad na 19 o 21.5 porsyento, at 15 edad o
3. Na nangunguna sa kurso ng mga respondente
4. Na nangunguna sa relihiyon ng mga respondent
5. Na nangunguna sa dahilan kung bakit tinatangkilik ng mga estudyante ang salitang balbal
6. Na nangunguna sa negatibong epekto ng salitang balbal sa pagpapabago ng Wikang Filipino
7. Na nangunguna sa lugar ang karaniwang ginagamit ng salitang balbal
8. Na nangunguna sa salitang balbal na madalas gamitin ng mga estudyante
Konklusyon
Sa pananaliksik na ito na may paksang “WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY”, ang mga mananaliksik ay nakabuo ng mga kongklusyon batay sa mga natuklasan sa isinagawang pag-aaral.

1. Karamihan sa mga respondent ay nasa kasarian ng babae at nasa edad 17 ng kursong BSCHEM at Engineering na nabibilang sa relihiyong Romano Katoliko.
2. Tinatangkilik at lubos na sumasang-ayon ang mga estudyante dahil ito ay napapanahon, nakapagbibigay-aliw ang mga makabago at kakaibang salita, at ito ay naaayon sa estado ng buhay.
3. Lubos na sumasang-ayon ang mga estudyante na ang mga negatibong epekto ng salitang balbal sa Wikang Filipino ay pinapababa ng salitang balbal at kalidad ng wikang Filipino, nakalimutan ng bawat isa na bigyang halaga respeto ang Wikang Filipino, at ang istruktura ng salitang balbal ay hindi angkop na gamitin sa paaralan.
4. Ang mga lugar na karaniwang ginagamitan ng salitang balbal ay paaralan, kalye, palengke, kanto, bar, unibersidad, at pampublikong lugar.
5.

Rekomendasyon
1.
2. Marapat na limitahan na ang paggamit ng salitang balbal sapagkat ito ay kinaaaliwan na at maaari ng maging sanhi ng pagkalimot sa tunay at kagalang-galang na Wikang Filipino.
3. Batid natin ang negatibong epekto ng salitang balbal kaya’t bilang isang estudyante ay atin itong iwasan. At sa mga minamahal na guro ay ipagpatuloy lamang ang pagtuturo ng wastong paggamit n gating sariling wika.
4. Piliin lamang ang lugar na paggagamitan ng salitang balbal upang ang sarili at orihinal nating wika ay hindi lubos na madungisan.
5.
6.
7. Ipaunawa ng mga guro, magulang, punungguro sa kanilang mag-aaral na nasa tamang edad ang Salitang Balbal bunga ng pakikisalamuha sa kapwa at ang maaaring maging epekto nito sa Wikang Filipino.
8. Mahalagang pagtuunan ng mga guro ang papel ng kasarian sa Paggamit ng salitang balbal sa paaralan. Siguraduhing hindi magkakaroon ng tinatawag ng Gender Discrimination.
9. Maglaan ang mga guro ng isang komprehensibong talakayan hinggil sa salitang balbal at ipatuklas sa mga mag-aaral ang maidudulot ng mga salitang ito sa baryasyon ng wikang ginagamit ng mga mag-aaral sa bahay.
10. Magkaroon ng malinaw na talakayan sa loob ng klase hinggil sa panahong ginagamit ang saitang balbal partikular na kung magkakasama ang mga barkadahan sa paaralan.
11. Alamin ng mga guro ang dalas ng paggamit sa Gay Lingo ng mga mag-aaral at ipaunawa ang epekto ng mga salitang ito sa wikang Filipino.
12. Bigyang pansin ng mga guro ang lugar na kadalasang naririnig ang salitang balbal partikular na sa paaralan at unawain ang kalayaan ng mga mag-aaral hinggil sa pakikisalamuha sa kapwa.

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Bue, Rowyne G.
Edad : 16
Araw ng Kapanganakan : Abril 11, 1999
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng Cabanatuan
Tahanan : Gabaldon, N.E.
Relihiyon : Romano Katoliko
Numero : 09262569367
Pangalan ng Ina : Rowena G. Bue
Trabaho : Maybahay
Pangalan ng Ama : Ronald Bue
Trabaho : Magsasaka

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : Bugnan Elementary School
Sekondarya : Nueva Ecija University of Science and Technlogy (gabaldon campus)
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technlogy, Lungsod ng Cabanatuan

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Dela Cruz, Mike Francis DJ.
Edad : 17
Araw ng Kapanganakan : Setyembre 25,1998
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng Cabanatuan
Tahanan : Villa Benita, Lungsod ng Cabanatuan
Relihiyon : Romano katoliko
Numero : 09055943554
Pangalan ng Ina : Mercedita DJ. Dela Cruz
Trabaho : Empleyado
Pangalan ng Ama : Francisco Dela Cruz
Trabaho : Empleyado

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : CECS
Sekondarya : Nueva Ecija High School
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technlogy, Lungsod ng Cabanatuan

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Macapagal, Marlon N.
Edad : 16
Araw ng Kapanganakan : Abril 1, 1999
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng Cabanatuan
Tahanan : Magsaysay norte, Lungsod ng Cabanatuan
Relihiyon : Romano Katoliko
Numero : 09361139229
Pangalan ng Ina : Teresita Macapagal
Trabaho : maybahay
Pangalan ng Ama : Alvin Macapagal
Trabaho : Pribadong Empleyado

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : CECS
Sekondarya : Nueva Ecija High School, Lungsod ng Cabanatuan
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technology, Lungsod ng Cabanatuan

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Macaso, Christine, M.
Edad : 16
Araw ng Kapanganakan : Marso 29, 1999
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng Cabanatuan
Tahanan : Brgy. Victoria Llanera, Nueva Ecija
Relihiyon : Methodist
Numero : 09269384484
Pangalan ng Ina : Macaso, Norie, M.
Trabaho : Maybahay
Pangalan ng Ama : Macaso, Emmanuel P.
Trabaho : Tubero

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : Mababang Paaralan ng Llanera (2010-2011)
Sekondarya : Charles Angel Montessori School (2014-1015)
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technology (2015-2019)

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Sumalbag, Vanessa DC.
Edad : 16
Araw ng Kapanganakan : Oktubre 14, 1999
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng Cabanatuan
Tahanan : Brgy.Dicarama, lungsod ng cabanatuan
Relihiyon : Romano Katoliko
Numero : 09353748771
Pangalan ng Ina : Wilma Sumalbag
Trabaho : Maybahay
Pangalan ng Ama : Efren Sumalbag
Trabaho : Tricycle driver

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : J.P. Melecio Elementary School
Sekondarya : M.V.G.F.C
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technology, Lungsod ng Cabanatuan

TALA NG MANANALIKSIK

Pangalan : Villar, Ralph N.
Edad : 18
Araw ng Kapanganakan : Oktubre 23, 1997
Lugar ng Kapanganakan : Lungsod ng cabanatuan
Tahanan : Brgy. Bakod bayana, Lungsod ng Cabantuan
Relihiyon : Romano Katoliko
Numero : 09771781825
Pangalan ng Ina : Aurora N. Villar
Trabaho : Empleyado
Pangalan ng Ama : Rolando I. Villar
Trabaho : Patay na

II. MGA PAARALANG PINAGTAPUSAN
Elementarya : FMCH
Sekondarya : Nueva Ecija University of Science and Technlogy (LABHIGH)
Tersarya : Nueva Ecija University of Science and Technlogy, Lungsod ng Cabanatuan

Reperensiya:

https://tl.wikipedia.org/wiki/Balbal https://prezi.com/uwedxx_m_woe/ang-epekto-ng-mga-salitang-balbal/ http://janjan34.blogspot.com/ http://teksbok.blogspot.com/2013/01/pagpapakahulugan.html http://www.oppapers.com/essays/Gette/376738 http://annalea-eleva.blogspot.com/2009/03/thesis-in-filipino.html http://www.scribd.com/doc/84464204/Lokal-na-Literatura#scribd

ABSTRAK

PAMAGAT:
WASTONG GAMIT NG WIKANG FILIPINO SA PAGTAKWIL NG SALITANG BALBAL NG MGA ESTUDYANTE NG NUEVA ECIJA UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY
MANANALIKSIK:
Bue, Rowyne G. Dela Cruz, Mike Francis DJ. Macapagal, Marlon N. Macaso, Christine M. Sumalbag, Vanessa DC. Villar, Ralph N.

BSN I-A

KABANATA III
DISENYO AT METODO NG PANANALIKSIK

Ipinapakita sa bahaging ito ng pananaliksik ang metodong ginagamit ng mga mananaliksik upang makamtan ang layuning alamin ang “Wastong Gamit ng Wikang Filipino sa Pagtakwil ng Salitang Balbal ng mga Estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technology”.

A. Pamaraan ng pagkuha ng mga kasangkot sa pag-aaral Ang sampling design ay tumutukoy sa metodo sa pagkuha ng datos at metodo ng populasyon. Ang terminong populasyon ay pagKuha ng bilang ng mga tao o hayop sa particular na lugar. Ang mananaliksik ay ginamit ang ganitong uri ng metodo upang paiwasan ang pag-aksaya ng oras, pera at lakas. Ang mananaliksik ay gagamitin deskriptib method, Ito ang pinakamagandang disenyo sapagkat ito ay palaging handa at mas madaling basehan ng mananaliksik at upang mapadali ang pagkuha ng mga kaalaman. B. Pamamaraan ng pananaliksik Ang kabanatang ito ay naglalaman ng metodolohiyang pananaliksik at pamamaraan na ginagamit ng mananaliksik, ang nais matuklasan ng pag aaral gayundin ang disenyo ng pag-aaral para sa pananaliksik na ito. Ang deskripsyon ng pag-aaral na ito ay magagamit sa pag pagtuklas gamit ang metodo ng sarbey upang maiayos ang katangiang socro-demograpic ng mga estudyande tulad kasarian, edad, kurso at relihiyon. Ito ay isang metodo ng disenyo sa Pagtuklas na sumasagot sa mga katanungan o nagbibigay kaalaman sa pamamagitan ng ekspiryensa ng mga respondiyente at dito nalalaman kung paano mapapataksik ang salitang balbal. C. Pangongolekta ng datos

Sarbey-kwestyoneyr – ito ang primerang intrumentong gagamitin sa pagkakalap ng datos. Dito mayroong mga katanungan na sasagutin ng mga respondiyente. Mula sa pamagat ng pananaliksik na ito at sasagutin ng mga respondiyente na manggagaling sa mga estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technology. D. Pag-aanalisa ng mga datos Ang pag-aanalisa ng mga Datos ay esenyal upang magamit ang datos sa tamang pamamaraan. Sa pagsagot ng kwestyoneyr ng mga estudyante ng Nueva Ecija University of Science and Technlogy ,ito ay mano-manong aanalisahin gamit ang instrumento ng mga estudyante. Sa pangangalap ng datos kabilang dito ang paggamit ng bahagdan at porsyento.

Porsyento Gagamitin ito sa pag-alam sa propayl ng mga respondiyente sa pamamagitan ng pag-alam sa kasarian at taon-pangkat.Ipapakita din dto ang aktwal na pagsagot ng mga respondyente sa mga pangkaraniwang katanungan sa kwestyoneyr.
Pormula:
P= R x100 N
Kung saan:
P= Bahagdan
R= Bilang ng sagot
N= Kabuuang bilang ng respondente.