...中国竹文化浅析 李世东 颜 容 我国是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、开发利用竹资源最早的国家之一，素有“竹子王国”之称。竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的称颂。人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，中国悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。 一、中国竹文化的地位与作用 （一）中国竹文化是中国传统优秀文化的重要组成部分，构成了中国文化的独特色彩 中国传统文化是中华民族智慧与心灵的庞大载体，是中华民族生存和发展的根基和依据。中华文化源远流长，自产生之后，一直对中国的政治、教育、文学以及民族的深层心理结构、生活方式等各个方面产生着深远的影响。 中华民族是一个有五千多年悠久文化历史的民族，是一个热爱生活、热爱生命的民族，因而也是一个热爱森林、创造森林文化的民族。森林是人类文明的源泉，文明在森林中诞生和发展，历史上的文明古国都诞生于森林中，在森林中得以发展而辉煌于世。森林对人类文化与文明的发展起着不可磨灭的作用，而且起着越来越重要的作用。我国的森林文化建立在中国传统文化的基础之上，建立在中国独特风土基础之上。悠久的森林文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，而竹文化是森林文化中独树一帜的一个重要分支。 “宁可食无肉，不可居无竹”，宋代著名文学家苏东坡的一句名言，揭示了中华文明史中一个特殊的现象：竹作为一种特殊的质体，已渗透到中华民族物质和精神生活的方方面面。竹子是物质文明建设的重要资源，并渗透和凝聚于精神文化之中，构成了中国文化的独特色彩，从而形成了别具一格的中国竹文明，积淀成为源远流长的中国竹文化。 （二）竹子是东方文明的象征，代表了中华民族的品格和情操 英国著名学者，研究东亚文明的权威李约瑟在《中国科学技术史》中指出东亚过去被称为“竹子”文明，中国则被称为“竹子文明的国度”。 甲骨文中竹子符号的出现到竹部文字的创造和发展，从一个重要侧面反映了中国竹子文明的历史演进。著名竹子专家熊文愈教授详细统计了甲骨文殷商、金文周、《说文解字》东汉、《玉篇》梁、《字汇》明、《康熙字典》清等各代重要字典中竹部文字的数量。根据出土文物和有关典籍记载，论述了竹子与中国古代工农业生产、交通运输、军事武器、文化艺术、音乐以及人们日常生活诸方面的密切关系。中华文化浸透了竹子的痕迹，悠悠五千年，中华民族的成长、壮大、繁荣，也是一部竹子文化繁衍和发展的诗篇，由此可见，中国被称为“竹子文明的国度”是名不虚传的。 正如苏东坡所述：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”就拿“书者竹纸”来说，从殷商时期出现在竹简上的刻字，到六朝时期发明的竹纸，竹作为中国文化传播积累的载体，在文化发展中始终占有重要地位，对保存人类知识、形成中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。 （三）中国竹文化在我国经济、社会、文化发展中都具有重要作用 “华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相连”。竹子四季常青、姿态优雅、鞭根发达，不但有很高的经济价值，而且有很好的生态、旅游、观赏价值，在绿化环境中具有独特的作用，在经济社会发展中具有重要的作用。竹文化的发展，不仅在物质层面上满足了人们的需要，更在精神层面上熏陶了人们的情操，成为品格的象征。 二、中国竹文化的内涵与外延 中国竹文化就是...
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...中国古代科技 摘要： 中国是世界上的文明古国，曾为人类文明做出过卓越的贡献，在世界文明史上有着重要地位。然而在近代，中国却由于落后于其他西方国家，经历了太多的挫折。如今的中国人对自己的文明常常抱有怀疑态度，甚至产生妄自菲薄的情绪。本文从中国古代科技发展的角度， 列举一些中华文明的具有现代科学概念的成就，同时，冷静分析造成近代科技落后的原因。希望通过清楚准确认识我们民族的过去，树立我们的信念与信心，改正不足，为续写中华文明的辉煌篇章做出自己的贡献。 正文： 一、前言 人类文明的每一步发展都和科技进步密切相关。科学技术是人类文化史上最重要的内容。在这个领域，我们的祖先以其特有的智慧取得了辉煌的成就，炎黄子孙至今引以自豪。中国科学技术在世界上处于领先地位达15个世纪之久，近一半的重大科技成就均源于中国，从而为现代科学技术奠定了基础。 二、代表性成就 1、数学 数学是中国古代灿烂文化的一个重要组成部分，它具有很强的抽象性，是人类实践的高度概括和总结。作为其他科学能持续深入发展的基础，数学有着不可替代的重要作用，中国古代数学的发达是当时中国能保持世界领先地位的原因之一。 古代数学的发展源于史前农业。要发展农业生产，就需要从事天文历法的研究，水利的治理，上地丈量以及工具制造等与之密切相关的活动。这一切都离不开数学的运用。传说公元前二十六世纪的黄帝的臣子“隶首作数”，可以设想，中国数学研究起源是很早的。 中国是世界上最早采用九个数字同位值名称相结合的记数法的国家，早在商代（公元前十四世纪）就已出现，这比印度早了近2000年，而欧洲直到十世纪左右才从印度学会这种计数方法。同样，对数学运算有着决定性作用的“〇”的出现也是世界上最早的，可追溯到战国时代（公元前四世纪）。 如今世人皆知的“九九乘法口诀”更是早在春秋时期以前就已出现，且在当时的知识分子眼中不过是不值一提的“小术”。由于数学的持续进步，我们的祖先在汉代左右还相继发明了筹算法（类似今天的乘法算式），以及至今仍在继续使用珠算。中国古代对数学的深入研究还包括分数、小数、负数、勾股定理、圆周率、代数方程等，这些研究成果对中国的科学发展，甚至世界的科学发展，都有着不可忽视的作用。 2、天文学 天文学起始于人类对天空的好奇，在观察天空的过程中，人们逐渐发现了天空与时间和空间的联系，从而开始了对广袤天空的专门观测。 中国古代对太空的观测活动很多，且大多主要星体都有详细记录，大多数对于当今天文学家来说都具有较高的参考价值。而在古代，天文学最重要的实际运用是历法的建立，相较于其他文明古国，中国的历法不仅包括年月日的配合，还包括日月五星运动规律的推求及日食、月食的预测等等，内容最为完备。时至今日，即使因为便于世界活动的开展，而实行公历；但并未废止农历，且至今在中国农业中仍普遍地使用。由此古人之天文学智慧可见一斑。 3、医学 中医作为中国独有的一门学科，并在西方医学的冲击下能持续发展到今天，实属不易。究其原因是在几千年的临床实践中，不仅积累了丰富经验，而且通过不断总结提高，形成一套独特完整的医学体系。 汉代是中医发展的重要时期，外科出现了华佗，内科出现了张仲景，与战国时期对脉学作出重大贡献的扁鹊并称为中医三大祖师，在中医著作方面，中药学专著有《神农本草经》，内科诊断学方面有《伤寒杂病论》，与战国时期的《黄帝内经》并称中医三大医典。在马王堆出土医书以前，这是中国最早的三部医学文献，两千多年来，对于中医一直起着纲领性的指导作用。 中医对于我们每一个生长在这块土地上的人来说都再熟悉不过，由于篇幅不...
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...在读研究生之前，不得不承认自己对于尼采这个人，除了知道他是个有名的男性疯子之外，其他的一无所知。在这之前也从未想到过自己竟会在未来的某一天购买他的著作并仔细研读。是老师的要求也罢，是自己的主动更好，在阅读了周国平大师翻译的《悲剧的诞生》两遍后（因时间原因两遍着实读的少，日后定再仔细拜读），终于开始着手写这篇不是论文的论文了。没有严格按照论文格式来写，大部分是自己阅读时的所感所想，把思路理了一遍，估计也没什么深度，希望老师当随笔看看吧！ 1. 关于日神与酒神 1. 为什么有此概念诞生？ 日神和酒神（或日神因素和酒神因素）是尼采用于解释希腊艺术和希腊悲剧而提出的一对核心概念。对于艺术形而上学的论述也都是建立在该概念的基础上。 在西方传统美学中，美是一个中心范畴，艺术的本质往往借这一范畴得以说明[1]。什么是美？在尼采看来，当我们描述“这朵玫瑰很美”时，仅仅是因为它的外观。我们的意志通过它的外观得到满足，得到快感，让我们感觉到了乐趣。但这里的“美”丝毫没有说明它的本质。而对于“一幅美丽的画”，我们之所以说它美丽是因为它的表象符合了绘画的本质的表象，但是大部分外行却理解成了一幅描绘了美丽对象的画。因此，他提出，当我们欣赏艺术时，不要一味地把它归结描绘为美，而是显得真即可。单凭美的原则，是无法理解音乐、悲剧等艺术的本质，也不能解释人的审美根源。所以，尼采觉得有必要在美的原则之外寻找另一个原则来，由此——提出了日神和酒神二元冲动说。 2.内涵 日神是宙斯和勒托之子阿波罗，也是奥林匹斯山上的太阳神，即光明之神。酒神是宙斯和忒拜国公主赛墨勒之子狄奥尼索斯，他是葡萄的第一个培植者，也是酿制葡萄酒的第一个发明家，人们将他视为葡萄酒业的保护神，每年春季播种和秋季收获葡萄时，民间举行庆祝仪式，祭祀仪式的中心是酒神，人们最初只是假想他在场，后来就用人来扮演酒神。 那在尼采笔下的日神到底是什么意思？他在本书中明确地给日神的含义下了一个界定：“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。（二十五，第一段）除此之外，他反复提出了日神的造型艺术这个概念。所谓造型艺术，在我看来，即为诸如雕塑、绘画、史诗等这类主要通过外观或表象而产生的艺术类型。因此，我们可以这样理解，日神是个体的人借外观或表象的幻觉自我肯定的冲动。（之所以用冲动一词是因为尼采始终把它和酒神统称为“二元冲动”，艺术就是在这两种冲动下产生的） 那酒神又是什么意思？他在本书中也明确地給酒神的本质下了一个定义：“个体化原理崩溃之时从人的最内在基础即天性中升起的充满幸福的狂喜”。（一，第五段）“个体化原理”是叔本华提出的，意指作为世界本体的生命意志，外化为个别存在的事物，而构成“现象”，这就是“个体化”；而生命意志作为“本质”或者“本体”，要超越现象，回归本质，这就是超越“个体化”。以下是我对“个体化原理”自己的理解： (1)意志作为自在之物，对“自然”二字不感兴趣。“自然”二字，作为表象的世界的俗称，只不过是意志把自身呈现出来的一个场所。就好像我们不进入滑冰场就不会滑到一样，意志不在表象的世界被我们认识或把自身呈现出来，都只不过是自在之物（貌似形而上的东西）。 (2)当意志进入表象的世界会受到时间、空间和因果规律的束缚，就好像我们进入滑冰场一样。我们穿着滑冰鞋就不会滑到，不穿着滑冰鞋就会滑到。任何一种情况都是我们的行为在滑冰场的一种表现，也都是必须遵守摩擦力和重力的物理原则的。 (3)意志在世界里把自己呈现出来的这个过程，由于它必须受到时间、空间和因果规律的束缚，并且以根据律的各种形态表现出来，我们把这个过程叫做“个体化原理”。“个体...
Words: 637 - Pages: 3
...黑 学 华文出版社 李 宗 吾 著 全 集 图书在版编目(CIP)数据 厚黑学全集 / 李宗吾著，—北京：华文出版社，2008.5 ISBN 978-7-5075-2353-9 Ⅰ.厚… Ⅱ.李… Ⅲ.伦理学－研究－中国 Ⅳ.B825 中国版本图书馆 CIP 数据核字（2008）第 073942 号 书 名：厚黑学全集 标准书号：ISBN 978-7-5075-2353-9 作 者：李宗吾 著 责任编辑：杜海泓 封面设计：施凌云 文字编辑：袭村野 黎 娜 美术编辑：潘 松 出版发行：华文出版社 地 址：北京市宣武区广外大街 305 号 8 区 2 号楼 邮政编码：100055 网 址：http://www.hwcbs.com.cn 电子信箱：hwcbs@263.net 电 话：总编室 010-58336255 发行部 010-58815874 经 销：新华书店 开本印刷：北京中印联印务有限公司 680mm × 1020mm 2008 年 8 月第 1 版 定 1/16 开本 2008 年 8 月第 1 次印刷 价：29.80 元 未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容 版权所有，侵权必究 本书若有质量问题，请与发行部联系调换 20.75 印张 318 千字 再版前言 《李宗吾与厚黑学》一书自 1997 年出版以来，承蒙广大读者的厚爱， 一直畅销不衰。其原因可能有以下两点。 一是该书内容丰富，全面地反映了厚黑学的全貌。 自从李宗吾先生的“厚黑学”问世以来，由于其影响巨大，各种版 本的图书充斥坊间， 可谓汗牛充栋。 但绝大部分版本的内容大同小异， 都 是以“厚黑经”为主，而对于李宗吾先生是怎样发明了“厚黑学” ，又怎 样运用这一原理去分析中国的历史、 哲学以及当时的社会现实问题， 都付 再 诸阙如。 《李宗吾与厚黑学》 而 一书弥补了这方面的不足之处， 我们查阅 版 了大量三四十年代的报刊，重新发掘历史资料，收录了李宗吾先生有关 前 “厚黑学”的全部精彩文章，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还 言 可以欣赏李宗吾先生运用他的学说而发挥出来的有关社会、 政治问题的深 刻、精辟的论述。其生花妙笔，往往出人意料、惊世骇俗、振聋发聩，令 人拍案叫绝。他对中国古代思想流派和中国文化、西方文化的分析和批 判， 对达尔文的进化论、 克鲁泡特金的无政府主义的大胆怀疑和驳斥都别 开生面，在今天看来仍然有其价值。 二是该书通俗易懂。 李宗吾先生的厚黑学写于 20 世纪的三四十年代， 有些文章使用的是 文言文， 今人不易读懂。 我们在不失原义的前提下， 将一部分文言文译成 现代文，读起来更加流畅明白。书后还附上著名作家柏杨、林语堂关于 “厚黑学” 的评论和介绍文字， 可以使读者更加深入全面地理解这一在海 内外影响深远的学说。 此次修订， 我们主要做了两方面的工作：一是对所有文字重新校订， 力求完整准确;二是加入了著名历史学家南怀瑾先生回忆青年时代在四川 与李宗吾交往的文章。 这是一份十分珍贵的资料， 南怀瑾先生的生动回忆 使我们看到一个生活中很有个性的李宗吾。 刘 泗 2003 年 8 月 20 日 厚 黑 ...
Words: 43279 - Pages: 174
...-所做的，人能善用之，就可成大圣大贤。试举例言之，胡林翼曾说：“只要于公家有利，就是顽钝无耻的事，我都要干。”又说：“办事要包揽把持。”所谓顽钝无耻也，包揽把持也，岂非厚黑家所用的技术吗？林翼能善用之，就成为名臣了。 王简恒和廖绪初，都是我很佩服的人。绪初办旅省叙属中学堂和当省议会议员，只知为公二字，什么气都受得，有点像胡林翼之顽钝无耻。简恒办事，独行独断，有点像胡林翼之包揽把持。有天我当着他二人说道：“绪初得了厚字诀，简桓得了黑字诀，可称吾党健者。”历引其事以证之。二人欣然道：“照这样说来，我二人可谓各得圣人之一体了。”我说道：“百年后有人一与我建厚黑庙，你二人都是有配享希望的。” 民国元年，我在成都公论日报社内写《厚黑学》，有天绪初到我室中，见案上写有一段文字：“楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也。胯下之辱，信能忍之，面之厚可谓至矣。及为齐王，果从蒯通之说，其贵诚不可言，独奈何于解衣推食之私情，贸然曰：“衣人这衣者，怀人之忧，食人之食者，死人之事。”卒至长乐钟室，身首异处，夷及三族，谓非咎由自取哉！楚汉之际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。……”绪初把我的稿子读了一遍，转来把韩信这一段反复读之，默然不语，长叹一声而去。我心想道：“这就奇了，韩信厚有余而黑不足，范增黑有余而厚不足，我原是二者对举，他怎么独有契于韩信这一段？”我下细思之，才知绪初正是厚有余而黑不足的人。他是盛德夫子，叫他忍气，是做得来，叫他做狠心的事，他做不来。患寒病的人，吃着滚水很舒服；患热病的人，吃着冷水很舒服；绪初所缺乏者，正是一黑字，韩信一段，是他对症良药，故不知不觉，深有感触。 中江谢绶青，光绪三十三年，在四川高等学堂与我同班毕业。其时王简恒任富顺中学堂监督，聘绶青同我当教习。三十四年下学期，绪初当富顺视学，主张来年续聘，其时薪水以两计。他向简恒说道：“宗吾是本县人，核减一百两，绶青是外县人，薪仍旧。”他知道我断不会反对他，故毅然出此。我常对人说：“绪初这个人万不可相交，相交他，银钱上就要吃亏，我是前车之鉴。”有一事更可笑，其时县立高小校校长姜选臣因事辞职，县令王琰备文请简恒兼任。有天简恒笑向我说道：“我近日穷得要当衣服了，高小校校长的薪水，我很想支来用。照公事说，是不生问题。像顺这一伙人，要攻击我，我倒毫不睬他，最怕的是他廖圣人酸溜溜说道：‘这笔款似乎可以不支吧。’你叫我这个脸放在何处？只好仍当衣服算了。”我尝对人说：“此虽偶尔谈笑，而绪初之令人敬畏，简恒之勇于克己，足见一斑。”后来我发明《厚黑学》，才知简恒这个谈话，是厚黑学上最重要的公案。我尝同雷民心批评：朋辈中资质偏于厚字者甚多，而以绪初为第一。够得上讲黑字者，只有简恒一人。近日常常有人说：“你叫我面皮厚，我还做得来，叫我黑，我实在做不来，宜乎我作事不成功。”我说：“特患你厚得不彻底只要彻底了，无往而不成功。你看绪初之厚，居然把简恒之黑打败，并且厚黑教主还送了一百银子的贽见。世间资质偏于厚字的人，万不可自暴自弃。” 相传凡人的颈子上，都有一条刀路，刽子手杀人，顺着刀路砍去，一刀就把脑壳削下。所以刽子手无事时，同人对坐闲谈，他就要留心看你颈上的刀路。我发明厚黑学之初，遇事研究，把我往来的朋友作为实验品，用刽子手看刀路的方法，很发见些重要学理。滔滔天下，无在非厚黑中人。诸君与朋辈往还之际，本我所说的法子去研究，包管生出无限趣味，比读四书五经、二十五史受的益更多。老子曰：“邦之利器，不可以示人。”老夫髦矣，无志用世矣，否则这些法子，我是不能传授人的。 我遇着人在我名下行使厚黑学，叨叨絮絮，说个不休。我睁起眼睛看着他，一言不发...
Words: 15195 - Pages: 61
...红云红河：大品牌的社会责任 10 年 5 月 9 日，云南省扶贫开发工作现场会在云南昭通召开，红云红河集团荣获“云 南省 2009 年度社会扶贫先进集体”称号，这也是自 2007 年以来红云红河集团第三次获得 这项荣誉。 “公益事业在集团工作中占有非常重要的地位，已经上升到战略层面。 ”红云红河集团 党委书记许力为说， 为了更好地履行企业的社会责任， 红云红河集团专门成立了社会公益工 作领导小组。 古希腊哲学家德谟克利特说： 只有能够为绝大多数人提供最大幸福和最小痛苦的社会， 才是有价值的。 而作为一家内生性成长驱动的企业，红云红河集团早就意识到，要让社会更有价值， 企业就必须勇于承担社会责任， 从战略的高度定义品牌的内涵和价值， 持之以恒地参与公益 事业，回报社会。 重新定义企业的使命 一个企业做公益并不难，但能够长期坚持做公益，而且把对社会的回报当作自己义不 容辞的责任，作为战略任务投入各种资源，并不是所有的企业都能做到的。因此，在红云红 河集团的发展战略规划中，公益事业不仅涵盖了捐款、助教等，而且将其延伸为兴边富民、 对口帮扶、新农村建设等系统性扶贫工作。 自 2005 年至今，红云红河集团投入巨资对口帮扶文山富宁、昭通巧家、曲靖会泽、临 沧沧源和镇康五个贫困县，帮助当地修建学校、兴建饮水工程、铺路架桥等，积极参与当地 的各项民生工程，改善当地落后的基础设施，再根据各县县情，因地制宜地开展扶贫项目， 通过整村推进、产业扶持，达到支边富民的脱贫效果。 “红云红河集团的成立与发展，离不开全省 4000 多万父老乡亲的关心和厚爱，创造效 益和回报社会是我们义不容辞的责任。 ”这是红云红河集团上上下下的共识。偏居西南的云 南省集边疆、山区、多民族等特点为一体，受地理、环境、交通等因素制约，全省 129 个县 (市、区)，国家扶贫重点县就多达 73 个， “所以这是一项长期而浩大的工程” 。 除了支援边疆脱贫， 红云红河集团在其他社会公益活动方面也投入了很多资源和精力： 从 1999 年起，原红河卷烟厂出资 100 万元在昆明理工大学设立“红河助学金” ，红云 红河集团成立后，在此基础上增设了“红云园丁奖” ，惠及云南大学、昆明理工大学、云南 财经大学、 云南农业大学、 云南师范大学和云南民族大学等高等学院的众多学生和优秀教师。 2007 年，与中国青年报社联合发起“红云图书室”活动，每年向全国贫困地区中小学 捐助图书。如今，在红云红河集团和中国青年报社的共同努力下， “红云图书室”已经成为 一个著名的公益品牌。 2008 年年初，与云南省文化厅合作开展“红云红河集团数字电影公益展映活动” ，两 年来共有 140 万民众通过此项活动观看露天数字电影。 从 2007 年起，红云红河集团全程支持 “寻找昆明好人”大型公益活动，如今已是连 续第 4 年开展。此项活动每年从社会各阶层选出 10 位好人代表。活动从当初的寻找昆明好 人，到后来扩大到在云南全省范围内寻找好人，再到今年评选与云南有关的好人，评选范围 在逐步扩大，发现和彰显普通市民积极向上的道德情操和精神风貌，以温暖和感化社会。 „„ 这并非红云红河集团完整的企业公益纪年，但由此可以看出，作为一个拥有云烟、红 河两大品牌的企业，参与社会公益事业对于它来说却是持续不断的长期行为。 企业社会责任思想源于亚当·斯密(Adam Smith)的“看不见的手” 。20 世纪 90 年代以 来，随着全球化进程的加快，生态环境持续恶化、自然资源遭到破坏、贫富差距不断加大等 问题， 引起世界各国的高度关注和不安，...
Words: 530 - Pages: 3
...红云红河：大品牌的社会责任 10 年 5 月 9 日，云南省扶贫开发工作现场会在云南昭通召开，红云红河集团荣获“云 南省 2009 年度社会扶贫先进集体”称号，这也是自 2007 年以来红云红河集团第三次获得 这项荣誉。 “公益事业在集团工作中占有非常重要的地位，已经上升到战略层面。 ”红云红河集团 党委书记许力为说， 为了更好地履行企业的社会责任， 红云红河集团专门成立了社会公益工 作领导小组。 古希腊哲学家德谟克利特说： 只有能够为绝大多数人提供最大幸福和最小痛苦的社会， 才是有价值的。 而作为一家内生性成长驱动的企业，红云红河集团早就意识到，要让社会更有价值， 企业就必须勇于承担社会责任， 从战略的高度定义品牌的内涵和价值， 持之以恒地参与公益 事业，回报社会。 重新定义企业的使命 一个企业做公益并不难，但能够长期坚持做公益，而且把对社会的回报当作自己义不 容辞的责任，作为战略任务投入各种资源，并不是所有的企业都能做到的。因此，在红云红 河集团的发展战略规划中，公益事业不仅涵盖了捐款、助教等，而且将其延伸为兴边富民、 对口帮扶、新农村建设等系统性扶贫工作。 自 2005 年至今，红云红河集团投入巨资对口帮扶文山富宁、昭通巧家、曲靖会泽、临 沧沧源和镇康五个贫困县，帮助当地修建学校、兴建饮水工程、铺路架桥等，积极参与当地 的各项民生工程，改善当地落后的基础设施，再根据各县县情，因地制宜地开展扶贫项目， 通过整村推进、产业扶持，达到支边富民的脱贫效果。 “红云红河集团的成立与发展，离不开全省 4000 多万父老乡亲的关心和厚爱，创造效 益和回报社会是我们义不容辞的责任。 ”这是红云红河集团上上下下的共识。偏居西南的云 南省集边疆、山区、多民族等特点为一体，受地理、环境、交通等因素制约，全省 129 个县 (市、区)，国家扶贫重点县就多达 73 个， “所以这是一项长期而浩大的工程” 。 除了支援边疆脱贫， 红云红河集团在其他社会公益活动方面也投入了很多资源和精力： 从 1999 年起，原红河卷烟厂出资 100 万元在昆明理工大学设立“红河助学金” ，红云 红河集团成立后，在此基础上增设了“红云园丁奖” ，惠及云南大学、昆明理工大学、云南 财经大学、 云南农业大学、 云南师范大学和云南民族大学等高等学院的众多学生和优秀教师。 2007 年，与中国青年报社联合发起“红云图书室”活动，每年向全国贫困地区中小学 捐助图书。如今，在红云红河集团和中国青年报社的共同努力下， “红云图书室”已经成为 一个著名的公益品牌。 2008 年年初，与云南省文化厅合作开展“红云红河集团数字电影公益展映活动” ，两 年来共有 140 万民众通过此项活动观看露天数字电影。 从 2007 年起，红云红河集团全程支持 “寻找昆明好人”大型公益活动，如今已是连 续第 4 年开展。此项活动每年从社会各阶层选出 10 位好人代表。活动从当初的寻找昆明好 人，到后来扩大到在云南全省范围内寻找好人，再到今年评选与云南有关的好人，评选范围 在逐步扩大，发现和彰显普通市民积极向上的道德情操和精神风貌，以温暖和感化社会。 „„ 这并非红云红河集团完整的企业公益纪年，但由此可以看出，作为一个拥有云烟、红 河两大品牌的企业，参与社会公益事业对于它来说却是持续不断的长期行为。 企业社会责任思想源于亚当·斯密(Adam Smith)的“看不见的手” 。20 世纪 90 年代以 来，随着全球化进程的加快，生态环境持续恶化、自然资源遭到破坏、贫富差距不断加大等 问题， 引起世界各国的高度关注和不安，...
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...山西位于太行山之西，黄河以东。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；山西的土特产品种类繁多。杏 花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；有国家重点风景名胜区五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰等。欢迎大家来山西旅游观光。我为我是山西人而感到骄傲！ 英文翻译： Shanxi is located west of the Taihang Mountains, east of the Yellow River. Spring and Autumn Period, most of all for Jin, therefore referred to as "Jin"; Shanxi, a wide range of native products. Xinghuacun fen ancient history of our wines, the color of Crystal Jade, fragrance pure, delicious infinite, best-selling domestic and foreign; Shanxi mature vinegar sour sweet and fragrant cotton is not only a good flavor, but also digestion, beauty and sterilization; a national key scenic spots Wutai, Hengshan, the Yellow River Hukou Waterfall, North Wudang, Wu Laofeng so. Welcome to Shanxi tourism. I am proud that I was from Shanxi! 沿途讲印象山西 (2013-02-16 12:25:34) [pic]转载▼ 五千年中国看山西 [认识山西] 欢迎大家来到山西。 说一个地方如何如何，最好是把它比作一个人，比如苏东坡写西湖，我想不管西湖的风光是多么秀丽，若没有那句“欲把西湖比西子”，我们对它总是亲切不起来。要说山西，也最好把它比作一个人，比做西子是不行了，山西没有那么青翠的山，也没有那么一块明镜似的湖。只能把山西想象成一个朴实的山村汉子，头上缠着一块白羊肚子毛巾，赶着一头老黄牛，在暮色中吼着“二人台”归来。这副图画是不是很形象，可惜，那是过去的山西，不是现在的山西。 山西以地处太行山之西而得名。春秋战国时期属晋国地，故简称晋。公元前 453年，赵、魏、韩三国分晋，所以山西又称为“三晋”。 山西省地处黄土高原的东部，东邻河北，西界陕西，南接河南，北连内蒙古自治区。 山西的面积是15．7万平方公里，有3200万人，从人口和面积来看都算一个小省。从地图上看，整个山西是一个平行四边形的树叶形状，南北相距680公里，东西相隔385公里。地形是两山夹一川，一边是吕梁山，一边是太行山，还有几个盆地，黄河的第二大支流汾河把几个盆地全部贯通。 山西省辖太原市、大同市、阳泉市等11个省辖市，１１８个县（市、区）。 [班驳印象] 说到太行山,大家肯定有印象，太行山是革命根据地，例如很多歌颂太行山的革命歌曲，大家应该是耳熟能详，例如《我们在太行山上》、《太行山是英雄山》、《太行山山连山》。中国许多著名的古老神话———女娲补天、精卫填海、后羿射日等等，都诞生在这座古老的山里。寓言故事愚公移山里，愚公率领众子孙要移走的两座山，一座是山西阳城县境内的王屋山，另一座便是太行山。...
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...1、2010年3月起，四川巴中市巴州区白庙乡政府公示该乡的公务开支明细表，详细地记录了每分钱公务花费，而且就连“花1.5元购买信纸”，招待上级官员烟酒都悉数公布。如此透明，被网友称为“政府全裸第一例”，大半年之后，乡政府网站点击量已超16万次，是这个乡人口的16倍。预计全年晒账本能给乡政府节约3万元，这大约是这个偏远贫困乡全年公务费的15%。 白庙乡还只是一个孤本，《半月谈》在2010年第12期曾刊发评论《“全裸乡政府”遇冷凸显改革阵痛》，指出当地老百姓迫切希望解决水、电、路等民生问题，但白庙乡政府向有关部门争取项目和资金，却少有回音，来白庙乡的上级部门人员与以往相比减少了一半。白庙乡党委书记一年来的孤军奋战，也让网友忧心忡忡：“秋已深，天已凉……‘全裸’小心‘发烧感冒’”。 继深圳2009年“社会工作服务纳入政府采购”后，2010年，北京、上海等地政府与社会组织实现深度合作：北京市财政拨款上亿元，购买300个社会组织的公益服务项目，主要涉及与民生密切相关的扶贫救助、扶老助残、医疗卫生、妇幼保护、促进就业等十大领域，每个项目将获得3万元到30万元不等的资金支持。 上海市创建中国首家社会创新孵化园，搭建政府、公益性社会组织和社会企业在应对社会问题时的协作平台。社会组织，这一曾经连登记都倍感尴尬、浩叹“拿准生证太难”的社会建设主体，正在政府的视野中实现“华丽转身”。 2、“中国工人”作为一个群体正彰显其全球的影响力：继2009年入选《时代》年度人物后，又登上美国道琼斯公司旗下杂志《财智》2010年“全球最具影响力人物”榜单。然而，2010年上半年，位于深圳的富士康厂区接连出现员工坠楼事件，却真切地将中国工人群体身影勾画上悲情的轮廓。在工业化、城市化和全球化加速推进的时代大背景下，深圳富士康集团员工坠楼事件成为一个标志，一个警示。 如何真正让劳动者获有劳动的体面和尊严？工会如何发挥作用的问题更加凸显。2010年5月29日，中华全国总工会在下发的《关于进一步做好职工队伍和社会稳定工作的意见》中指出：维权是维稳的前提和基础。此后，全国总工会通过了《中华全国总工会关于进一步加强企业工会工作、充分发挥企业工会作用的决定》。主动为工人维权，正成为浙江、陕西等多地工会的主要工作。 当前，农民工群体权利意识明显增强，要求享有生存权、平等权和发展权。然而与权利意识不断提升的现实相并存的，往往是利益表达渠道的失灵。谁来保护“中国工人”权益？迫切需要工会这一代表劳方利益的社会组织，真正有所作为，敢于、善于维权，通过代表和维护工人利益来促进社会的公平、公正。 3、2010年7月8日，由中国青少年发展基金会、中国扶贫基金会等15家公募基金会和南都公益基金会、吴作人国际美术基金会等20家非公募基金会机构发起筹建的基金会中心网启动，全国1800多家基金会相关的资助项目、财务收支及捐款信息将通过中心网向公众披露。与会的基金会负责人及有关专家表示，中心网的启动标志着基金会行业自律迈出重要一步。但是，目前中心网真正采集到财务信息的基金会仅为基金会总数的1/3左右，基金会透明化仍然任重道远。 “基金会透明度不高”，是公益基金会倍受公众诟病的主要问题。2010年西南旱灾发生后，公民曹德旺在捐款2亿的同时，向中国扶贫基金会提出了“苛刻”的合作条件：要求监督善款的发放，规定“如果超过1%的不合格率，赔偿30倍”，并只愿向扶贫基金会支付1.5%的管理费，从而成为中国“慈善问责”第一单。基金会中心网的开通运营、公益基金透明化之旅，昭示着社会组织在发展过程中自律意识和应责能力正逐步提高。 ...
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...语文模拟试题 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲 必考题 1. 现代文阅读。（共9分） 月球是离地球最近的一个天体，是地球惟一的一个天然卫星。它也是人类离开地球，进入宇宙空间需要跨出的第一步。月球探测是不是只是一种非常巨大的消耗呢?美国的阿波罗工程应该说是当时规模最大、耗资最多的一个科技项目。由于阿波罗工程的出现，促进了20世纪60到70年代液体燃料火箭、微波雷达、无线电制导、合成材料、计算机等一大批高科技工业群的产生。后来这个工程取得的技术进步又向民用转移，应该说阿波罗工程带动了整个科学技术的发展和工业的繁荣，而且带来了非常巨大的经济效益。所以月球的探测绝对不仅仅是一个要花巨额经费的工程，同时它也对人类、对整个科学技术产生着巨大的推动。月球表面的地形非常复杂，可以分成月海、月陆和撞击坑。月球的背面大部分是山脉，月球的正面是大量的月海。月海是怎么形成的呢?就是小天体砸在月球上，一砸一个大坑，而大坑里面还有很多小坑，小坑里面又有更小的坑。这些坑给人们一个启发：一个单位面积上所砸的坑越多，证明这块地方越古老。探测证明地球的历史有46亿年，月球也有46亿年。但是月球的记录只到31亿年，31亿年以后没有任何新的物质产生了，证明它在31亿年时已经结束了它的生命。所以说现在的月球是一个古老的僵死的星体，它内部的能量已经衰竭，月震和表面的热流都是极小的，月球的时钟停止在31亿年以前，以后永远就以这种状态围绕着地球旋转。所以实际上月球是一个非常荒芜、严酷的星球，是没有水、没有生命、没有声音、没有磁场、没有大气的一个天体。月球的环境这么严酷，我们却要利用这种环境：第一是非常洁净，第二它的重力非常弱，第三它没有磁场，第四它没有大气，也没有刮风下雨的情况。月球的地质状态非常稳定，是建立各种各样特殊材料和生物制品生产基地的极好环境。联合国已经明确规定，月球不属于任何国家和个人，但是并没有规定说不让开发。现在的买际情况是谁先利用，谁先获益。月球的矿产资源非常丰富，它的岩石类型比较简单，不像地球上那么复杂。月球上钛矿的储量有150亿亿吨，可谓取之不尽，用之不竭。它分布的面积大约是一个中国的版图大小，当然还有很多其他资源。月球上太阳没有任何遮挡，太阳能丰富，可以无限制地铺设太阳能电池板。只要建三个太阳能发电厂，就永远有一个厂被太阳照射着。月球土壤当中的氦3的储量是100万吨到500万吨。人们已经核算下来，全球能源的需求，每年大约需要氦3的量是100吨。中国全年的发电量大约需要8吨，美国全年的发电量大约需要25吨。如果把氦3从月球上运回来——利用月球白天和晚上的温差，然后用航天飞机运，每一次可以运13吨回来。运一次，中国全年的能源需求就全部解决了。这是一个非常诱人的前景。我们国家探月的技术已经成熟，“嫦娥一号”工程的实现，将使得我国在空间科学与技术领域获得突破性、创新性的进展，这是一项投资非常有限，风险极小，但是影响深远的一个国家的战略工程。中国一定能够实现飞向月球的梦想，我们也会把自己的旗帜插到月球上。 1．根据文意，月球探测不仅仅是一个耗资巨大的工程，下面各项中不能证明这一点的一项是 （ ） A．美国阿波罗工程带动了整个科学技术的发展和工业的繁荣，带来了巨大的经济效益。 ...
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...文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细 状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 文学活动的四要素：世界、作品、艺术家 、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中 “基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺术之间的关系，依我看来，是马克思主义批评当前面临的最重要的问题之一。” ——特里·伊格尔顿《马克思主义与文学批评》 简要回答新批评的特点 第一，极端的文本中心主义，彻底割裂了文学研究与社会历史和文化、与作者和读者、与社会效果等等的联系。 第二，对文学作品结构的分析较为深入细致，常常包含了某些辩证法的因素。 第三，以语义学分析作为文学研究的基本方法，并高度重视对于文学语言的研究。 第四，理论与实践的结合较为紧密，他们的理论一般都能在文学批评实践中自觉地运用。 6、20世纪西方思想中占统治地位的四种深度模式： 1）、马克思主义：马克思...
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...2011年国家公务员考试行政职业能力测验 第一部分 常识判断 （共25题，参考时限15分钟） 根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题： 1. 社会建设与人民幸福安康息息相关，党的十七大报告提出，要加快推进以改善民生为重点的社会建设，下列各项不属于社会建设范畴的是： A.在学校建立贫困生资助体系 B.为低收入家庭提供住房保障 C.扩大各项社会保险的覆盖范围 D.强化政府服务职能，建设服务型政府 2．随着综合国力的提升，我国在国际社会中的作用与影响越来越突出，下列说法正确的是： A.我国的出口贸易额在“金砖四国”中位居第二 B.我国目前是二十国集团中唯一的亚洲发展中国家 C.我国在哥本哈根气候峰会上提出了单位GDP碳减排的量化目标 D.我国已与周边所有邻国建立正式的外交关系 3．我国的能源条件可以概括为： A.缺煤、富油、少气 B.富煤、缺油、少气 C.缺煤、缺油、多气 D.富煤、富油、多气 4．关于我国第六次人口普查，下列表述正确的是： A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日 B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据 C.所需经费由中央政府完全负担，列入相应年度的财政预算 D.采用按户口所在地登记的原则 5．2010年7月，党中央、国务院召开了西部大开发工作会议，总结西部大开发10年取得的巨大成就和丰富经验，全面分析国内外形势和西部大开发面临的新机遇、新挑战，关于西部大开发战略，下列表述不正确的是： A.西部大开发在我国区域协调发展总体战略中居于优先地位 B.西部大开发战略实施的最主要目的是解决沿海同内地的贫富差距 C.西部大开发覆盖地域指陕、甘、宁、青、新等西北五省（区）及西藏自治区 D.实施西部大开发的核心工作时保障和改善民生 6．在西柏坡时期，党中央：①领导了解放区的土改运动；②召开了党的七届二中全会；③组织指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。 上述历史事件出现的先后顺序是： A. ①③② B. ②①③ C. ②③① D. ③①② 7．下列说法不符合法律规定的是： A.甲村村委会在村民会议上提交了修建学校的经费筹集方案 B.乙村村委会与村民李某签订山林承包合同，承包期为10年，到期后，村委会又将山林承包给该村村民赵某 C.两村有一座石灰矿，丙村村委会组织该村村民成立丙村经济合作社，以经济合作社的名义申请石灰矿的采矿许可证 D.丁村享有选举权的村民有500人，其中300人参与了村委会主任选举，候选人王某、张某和黄某分别获得选票120票、100票和80票，因而王某当选 8．根据我国国防动员法的有关规定，在国家的主权、统一、领土完整和安全遭受威胁时，决定全国总动员或局部动员和发布动员令的分别是： A.全国人民代表大会、国务院总理 B.国家主席、国务院总理 C.全国人民代表大会常务委员会、国家主席 D.全国人民代表大会常务委员长、国家主席 9．下列关于我国人大代表选举的表述，不正确的是： A.1953年通过的选举法规定，全国人大代表的选举，各省按每80万人选代表1人，直辖市和人口在50万以上的直辖市按每10万人选代表1人 B.1979年修...
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...敬爱的党组织： 在2010年3月28日，是我第一次以大学生的身份参加了党校的第一次课程。从2009年10月递交入党申请书那一刻，我便对加入中国共产党充满了期待。经过九次的党课，让我抛弃了过去对党的肤浅认识，重新深入了解中国共产党，我感到受益匪浅。 虽然只是维持短短的一个月党课，我觉得在每次将近两个小时的党课中，我从各位老师和教授身上学习到中国共产党最重要和最精辟的东西。每一次上课，老师们的讲课内容重点突出，联系实际生动形象地为我们这些即将成为入党积极分子的大学生讲解党的点点滴滴。这几次党课，我们跟着教授老师们一次学习了“党的光辉历程与当代大学生的使命”，“党的组织原则和纪律”“党性修养和争取入党”“党员条件和发展党员”“党的义务和权利”“十七届四中全会精神学习辅导报告”“坚定共产主义理想信念”和“党的性质，宗旨和指导思想”。每一个话题，在我看来，在客观方面无不体现着党的发展和党的存在价值；而在主观方面则体现中国共产党的长期存在对于我们每一个人理想的树立和信念的形成等等。因此从长远来说，积极靠拢共产党组织，学习党的历史，当下和未来的发展，对于我们形成正确的人生观，价值观和世界观具有举足轻重的意义。当然，从递交入党申请书那一刻器，我便意识到在一步一步靠近党组织的过程中，我将遇到许许多多思想上前所未有的考验和挑战。加入党组织并不是一天两天的事情便可以顺利完成的，我明白自己需要通过各方面的努力来帮助加入共组织，成为一个名副其实的党员，而不仅仅是一个荣誉称号。中国共产党是严肃的党，在决定成为其中一员之前需要我们下定决心端正自身的思想态度，否则，只会被党组织排斥或者视为异端。 在学习了党课后，我重新纠正了过去许多不足的政治思想，让我不知不觉中对于理想，信念，党性修养，党的建设，入党动机等方面的问题有了一种新的认识和思考。突然意识到，党组织在让我们正式成为党员之前所做的各种准备是十分必要的，我们必须从最基本的地方学习和改正，这有利于我们日后在组织内更好地学习和合作。共产党党，在我一开始看来虽然是自己想要志愿加入的，但是我并没有认识到入党动机在共产党一切事务的运作面前也是一个不可忽视的话题。我承认我是抱着这样的动机的：想到许多用人单位“党员优先”做法，也有公务员招考中共产党员身份的优势。在大学生就业形势严峻的情况下，我最初的的确确是抱着一种党员资本的心态入党的，并没有考虑太多日后身为党员需要履行的种种义务。然而，在上了党课听了关于合格党员的要求时，看到“树立正确入党动机”字眼，我恍然大悟，想不到入党动机也会如此严肃提出。全心全意为人民服务，为了实现共产主义——这是正确的入党动机。可是这对于我那肤浅的想法相差多远，特别地在四月份的青海玉树地震发生后，青海省委迅速组织动员全省各级党组织和党员干部投入抗震救灾工作。为使共产党员成为抗震救灾的生力军和攻坚克难的骨干力量，各地在组建抢险救援队伍时，挑选能力强、业务精、作风硬的党员组建“党员突击队”、“党员先锋队”。 4月19日，银川市组织“向青海玉树地震灾区群众送温暖献爱心”自愿捐助活动，市领导崔波、孙荣山、王儒贵、洪梅香等率先捐款，机关党员积极响应，现场共有665名党员捐款303586.6元。原来，在国家面临重大事件面前，很多时候都需要党员站在最前线的，积极的为人民做出最大的支持。而不是置身之外，只想享受权利或者将“党员”作为一种工作资本。党员，就是要为广大人民服务。哪怕我们不需要通过流血牺牲，也要付诸行动才不愧党员身份。对于现在自己，我立志从以下方面端正入党动机：1.认真学习马克是主义理论，邓小平理论，三个代表重...
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...07年新托福阅读机经 1月13日 第一篇：进化论/自然选择 |1. |生物学的文章，关于进化的一些最新发现。首先说达尔文提出由于物种进化需要很长的时间，因此不可能会被人类观察到。但是最近的一| | |些发现却说明某些物种进化时间很短，可以被科学家所观察。然后，提出了一个关于环境与物种生存周期的假说，还说某个科学家研究一| | |种鱼类证明了这个假说的合理性。这种鱼在高处和低处都有，在低处的鱼捕食者较多，生存环境较为恶劣。科学家把低处的鱼放到高处，| | |大概十几年后，这些鱼体型变大了，生长周期变慢了，产的卵更大了，等等。然后说了另一个科学家的研究。这个科学家研究鸟类，其中| | |一种鸟的喙比另一种的大。某年，这些鸟类生存的地区气候变迁，某种坚果的产量下降；喙小的鸟只能吃较小的坚果，而喙大的鸟既能吃| | |小的坚果，也能吃大的更硬的坚果；于是更多的喙大的鸟存活了下来。而且，这些存活的鸟的后代的喙都增大了4%。后来的内容记不清了| | |，文章主要就是这样了。 | | | | |2. |生命起源也是生物学的文章，关于巴斯德（曲颈瓶的发明者，反对生命自然发生说）以及米勒的实验（将碳氢化合物分子，如甲烷、氨和| | |氢等与水混合，一起灌入到一个特殊的玻璃装置中，给瓶内混合物加热，使之不断沸腾，产生气体。气体经过一个装有两个电极的小室，| | |室内连续产生火花，犹如大自然的闪电和火山爆发，然后经过冷却又变成液体回到原处。最后产生了组成现代生命的蛋白质结构中的几种| | |氨基酸成分）。文章首先说人们认为微生物是自然发生的，巴斯德却认为微生物本来就存在于空气中，像尘埃一样到处飘。为了验证他的| | |观点，就做了一个实验：把一锅汤煮沸然后密封，多天之后汤没有变质，说明没有产生微生物。反对者又说必须要与大气接触才会有化学| | |反应从而出现微生物，于是巴斯德设计了一种曲颈瓶，瓶内的液体可以接触外界空气，但是空气中微生物无法进入瓶中。巴斯特将汤盛入| | |这种曲颈瓶中，多天以后，也没有变质，从而证明了他自己的观点。尔后，文章又说，虽然巴斯德是正确的，但是地球起初并没有任何生| | |命，所以肯定至少有一次，生命是自然发生的。于是就说了米勒的那个实验。证明了生命始有可能自然发生的。 | | | | |3. |新英格兰农业发展文章讲了美国北部地区新英格兰的农业。首先说了殖民者来到新英格兰时，遇到了很多发展农业的问题，对比了新英格| | |兰地区和英格兰的自然环境、地理状况。由于特殊的气候和地理条件，很多原本英格兰的各种农作物都不适宜耕种。后来，这些殖民者发| ...
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...外国文学研究 ２００１年第３期 加喜大华裔英语文学的并起 罗 婷 内窖提要：加拿大华裔英语文学诞生于２０世纪７０年代，是当代加牵大文坛上一股不可忽视 的新兴力量。本文通过探析华裔作家笔下的主要创作主题，指出加拿大华裔英语文学是以书写华 人的集体经验和社区历史为主旨，批判加拿大社会中的种族歧视和白人文化中的霸权思想，并通 过审视华人社区的文化传统，构建了华人的身份模式。 关键词：华裔英语文学集体经验社区历史 身份模式 华人在加拿大的历史已有１３０多年，但长迭一个世纪的种族歧视和隔离使他们处于加拿大 社会的边缘位置。直到本世纪７０年代，随着北美民权运动、女权运动的兴盛以及后殖民主义思潮 的产生，加拿大华人如同其他少数民族，开始冲破万马齐暗般的沉寂和有系统的种旗压迫，书写 自己社区的历史和故事。 加拿大华裔英语文学诞生于７０年代中期温哥华的“加拿大华裔作家协会”之中，以１９７９年 出版的作品集《不可剥夺的大米｝（Ｉｎａｌｉｅｎａｂｌｅ Ｒｉｃｅ）为标志。２０年来，加拿大华裔作家以不同的 文学体裁和形式表达华人社区集体的和个人的经验，创作了一大批优秀作品。例如，温斯顿・克 里斯特菲・康（Ｗｉｎｓｔｏｎ （Ｆｒｅｄ Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ Ｋａｍ）的戏剧《单身汉》（Ｂａｃｈｅｌｏｒ—Ｍａｎ，１９８５），弗莱德・王 Ｗｏｎｇ）的诗集《等待萨斯喀彻温河》（Ｗａｉｔｉｎｇ Ｆｏｒ Ｓａｓｋａｃｈｅｗａｎ，１９８６），保尔・叶（Ｐａｕｌ Ｙｅｅ）的故事集《金山的故事｝（Ｔａｌｅｓ Ｆｒｏｍ Ｇｏｌｄ Ｍｏｕｎｔａｉｎ，１９８９），丹尼斯・钟（Ｄｅｎｉｓ Ｃｈｏｎｇ）的 家族传记《妾的孩子们》（Ｔｈｅ Ｃｏｎｃｕｂｉｎｅ＇ｓ Ｃｈｉｌｄｒｅｎ，１９８９），埃美林・劳（Ｅｖｅｌｙｎ Ｌａｕ）的散文作 品《逃离：一个街头女孩的日记｝（Ｒｕｎａｗａｙ：Ｄｉａｒｙ ｏｆ ａ Ｓｔｒｅｅｔ Ｋｉｄ，１９８９），李群英（Ｓｋｙ Ｌｅｅ）的长 篇小说《残月楼》（Ｄｉｓａｐｐｅａｒｉｎｇ Ｍｏｏｎ Ｃａｆ６，１９９０）以及华裔作协出版的第二部作品集《多嘴的 鸟｝（Ｍａｎｙ—ｍｏｕｔｈｅｄ Ｂｉｒｄｓ，１９９１）等作品引人注目，使华裔文学成为当代加拿大文坛上一股不可 忽视的新兴力量。 加拿大华裔英语文学是基于集体的经验和华人社区这一独特语境中的文学。它以打破华人 集体的沉默，书写华人社区的历史为使命，批判了加拿大社会中的种族主卫和白人文化中的霸权 主卫，并通过审视社区自身的文化传统，重塑社区的人物形象，建构了当代加拿大华人的身份模 式。 华人在加章大一百多年的历史包含了辛酸和泪水。种族主义的幽灵游荡于加拿大社会的各 个角落，把华人视为“异已”、“他者”。尽管早期华人在加拿大的建设中付出了辛勤的劳动，甚至生 命的代价，但他们未被写进加拿大的历史。相反，在相当长的一段时期，排华势力愈演愈烈。华人 被迫从事修筑铁路，砍伐树木，洗衣，煮饭等白人不屑干的活计。即便如此，白人还是对华人课以 重税，或干脆把他们挤走。为加强对华人的排斥和隔离，白人种族主义者通过新闻报道、通俗文化 ・１２７・ 万方数据 加拿大华裔英语文学的兴起 等大肆渲染华人社区的阴暗面，把中国城描绘成肮脏、邪恶、危险之地，把华人看成喜好赌博、贪 吸鸦片之徒。更有甚者，利用文学为种族主义、排华政策张目。格列恩・华德（Ｈ・Ｇｌｙｎｎ Ｗａｒｄ） 在《墙上的作品》（Ｔｈｅ Ｗｒｉｔｉｎｇ Ｏｎ ｔｈｅｊｗａｌｌ）中，把华人丑化成无恶不作的恶棍、淫徒，并用鸦片 逼迫白人妇女为娟。罗伯特・克瑞奇（Ｒｏｂｅｒｔ...
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