...MELAKA (KMM) LATAR BELAKANG * Empayar terpenting dari segi penyebaran Islam dan perdagangan di rantau nusantara pada abad ke-15. * Pengasasnya ialah Parameswara, putera raja Palembang yang menggunakan gelaran Megat Iskandar Shah setelah memeluk Islam. SISTEM PEMERINTAHAN * Mengamalkan sistem pemerintahan yang kemas & sistematik. * Undang-undang Laut untuk keamanan di laut. * Undang-undang Darat untuk keamanan di darat. * Pemerintahan diketuai oleh Sultan. * Sultan dibantu oleh Pembesar Berempat. STRUKTUR PEMERINTAHAN SISTEM BERAJA * Pemerintahan yang diketuai oleh seorang raja yang berkuasa mutlak dan di bantu oleh pembesar. * Cara perlantikan i.Sistem penggiliran. ii.Sistem warisan. LAPAN ORANG SULTAN * Raja Paramewara (1400 – 1414M) * Sultan Iskandar Zulkarnain Shah (1414 – 1424M) * Sultan Muhamad MShah (1424 – 1444M) * Sultan Ibrahim (1444M) * Sultan Muzaffar Shah (1444 – 1459M) * Sultan Mansur Shah (1459 – 1477M) * Sultan Alauddin Riayat Shah (1477 – 1488M) * Sultan Mahmud Shah (1488 - 1511M) PARAMESWARA * Menurut Sejarah Melayu,Parameswara yang dilahirkan sebagai Dharmaraja adalah Raja Singapura terakhir yang berasal dari keturunan Srivijaya. * Pemerintahannya itu berkembang dengan pesat dan menjadi sebuah pelabuhan yang terpenting di Kepulauan Melayu pada abad ke-15 dan ke-16. * Tambahan pula, Melaka merupakan tempat perdagangan rempah dengan berfungsi sebagai pintu kepada negeri-negeri...
Words: 1182 - Pages: 5
...di Malaysia. Seperti yang kita ketahui, Malaysia bukan sahaja kaya dengan hasil bumi yang bernilai tetapi juga mempunyai masyarakat majmuk yang mengamalkan perkongsian budaya antara kaum. Selain daripada mengikuti kuliah, kami juga dikehendaki melaksanakan kajian lapangan mengenai etnik-etnik yang terdapat di Sarawak. Kumpulan kami telah memilih kaum Iban dan kajian ini dijalankan di sekitar bandar Bintulu dan lawatan ke Kuching juga membantu kami untuk menambahkan info mengenai kaum Iban. Setelah mencari maklumat daripada pelbagai sudut, kami telah mengetahui latar belakang, sistem bahasa, makanan, pakaian, perayaan, perkahwinan dan pantang larang kaum Iban. Keputusan lengkap daripada tugasan ini telah kami sediakan di muka-muka surat belakang. Sejarah Asal Usul Kaum Iban Kaum Iban dahulu dikenali sebagai Dayak Laut dengan populasi sebanyak 876,000 orang, iaitu 40% daripada jumlah penduduk Sarawak. Kaum Iban merupakan kumpulan etnik yang terbesar di Sarawak, mereka mendiami daerah dan bahagian negeri Sarawak dari daerah Lundu di barat dan Limbang di Timur Laut, tetapi kepadatan penduduk Iban adalah di...
Words: 4117 - Pages: 17
...Penduduknya terdiri daripada kaum Kadazan, Dusun, Bajau, Murut, Kelabit atau Rungus dan lain-lain. Ciri-ciri kebudayaan negeri Sabah amat unik kerana kepelbagaian suku kaum di sini. Suku kaum Rungus merupakan penduduk terbesar di kawasan utara Sabah. Suku kaum Rungus adalah penduduk asli kepulauan Borneo sejak berabad-abad lamanya. Suku Rungus juga dikenali sebagai Momogun, Dayak Dusun, Dayak Laut, Momogun Rungus, Melobong Rungus, Momogun Laut atau Dusun Laut. Rungus merupakan nama nenek moyang mereka yang di kenali sebagai Aki Rungsud. Aki Rungsud adalah tokoh bangsa Momogun Rungus yang telah membuka Teluk Bandau sebagai Pusat Perdagangan Sistem Barter pada zaman lampau. Suku kaum Momogun Rungus sebenarnya bukanlah merupakan satu suku tetapi ia merupakan satu bangsa yang lebih besar. Ini berikutan berdasarkan kesamaan dari segi bahasa, seni arkitektur, kepercayaan, pandangan alam serta segi etnologinya Momogun Rungus di dapati mempunyai persamaan dengan rumpun Dayak Kalimantan, Dayak Sarawak dan Kadazan Dusun di Sabah. Tidak hairanlah Momogun Rungus ini sering kali juga di kenali sebagai Dayak Laut atau Dayak Dusun. Sarawak yang terkenal dengan nama jolokannya Negeri Bumi Kenyalang mempunyai rakyat yang terdiri dari pelbagai suku kaum. Terdapat kira-kira 30 kumpulan etnik di Sarawak. Kaum Iban merupakan suku kaum yang terbesar di Sarawak, diikuti oleh kaum Cina, Melayu, Bidayuh, Melanau dan kaum-kaum etnik yang lain. Masyarakat Iban merupakan golongan majoriti di negeri Sarawak...
Words: 2576 - Pages: 11
...Bincangkan peranan adat dan undang-undang dalam masyarakat Melayu tradisional dan nyatakan ciri-ciri yang terdapat dalam Undang-undang Melaka dan Undang-undang 99 Perak. Pengenalan • Adat penting dalam maysarakat Melayu tradisional kerana ia dijadikan sebagai panduan hidup masyarakat kea rah keharmonian hidup. • Adat berkaitan dengan hal tatacara, peraturan, larangan dan upacara-upacara yang mesti dipatuhi. • Undang-undang pula sebenarnya wujud bersumberkan daripada adat yang diwarisi itu. Setiap negeri boleh dikatakan ada undang-undang bertulisnya sendiri antaranya Undang-undang Melaka dan Undang-undang 99 perak. Isi-isi penting • Adat memainklan peranan penting mengawal tingkahlaku masyarakat dan dengan ini keselamatan anggota masyarakat terjamin. • Adat juga boleh mengeratkan hubungan persaudaraan dikalangan anggota masyarakat. Sebagai contoh pembahagian harta warisan keluarga dapat menjamin hak seseorang dalam masyarakat. Adanya panduan ini dapat mengelakkan peristiwa yang tidak diingini dalam masyarakat. • Selain itu undang-undang dan adat digunakan oleh pihak pemerintah untuk mengukuhkan kedudukan mereka dalam system pemerintahan. Sebagai contoh Hukum Kanun Melaka jelas dinyatakan larangan-larangan dan keistimewaan raja yang nyata sekali rakyat tidak boleh mempersoalkannya. Dengan cara ini kedudukan raja terjamin. • Undang-undang dan adat juga dapat menentukan tanggungjawab hak setiap anggota masyarakat. Sebagai contoh dalam Undang-undang Laut Melaka jelas dinyatakan...
Words: 395 - Pages: 2
...Praktis Formatif: Kertas 3 Cadangan Peraturan Pemarkahan 1. Pengenalan/latar belakang pembinaan negara dan bangsa. Konsep kerajaan dan negeri dalam masyarakat Melayu tradisional. …Sistem politik masyarakat Melayu tradisional adalah berbeza daripada sistem politik negara moden. …Dalam masyarakat Melayu tradisional muncul kerajaan yang membawa kepada kewujudan raja. …Kedudukan raja adalah begitu tinggi dan istimewa dalam sesebuah kerajaan. …Raja bertanggungjawab memberikan perlindungan politik dan jaminan keselamatan kepada rakyat yang mendiami kawasan kekuasaannya. …Rakyat yang mendiami wilayah yang diperintah raja pula akan menerima dan mengakui kekuasaan raja. …Kesetiaan rakyat terhadap rajanya menentukan sempadan kerajaan atau wilayah yang diperintah oleh raja tersebut. …Kerajaan yang kuat akan menakluk atau menaungi kerajaan lain yang lemah untuk mengembangkan empayarnya. …Kesultanan Melayu Melaka mempunyai banyak negeri taklukan dan naungan. …Dalam masyarakat Melayu tradisional,negeri bererti kawasan seperti Larut,negeri Bernam,dan negeri Krian. …Dalam perjanjian antara sesebuah kerajaan Melayu dengan kuasa asing,keseluruhan kerajaan merujuk kepada negeri dengan segala jajahan takluknya. Konsep Kerajaan dan negeri pada zaman penjajahan …Penjajahan kuasa barat telah mengubah konsep kerajaan dan negeri dalam masyarakat Melayu Tradisional. …Setelah British campurtangan di Semenanjung Tanah Melayu,British mulai merujuk setiap kerajaan Melayu sebagai negeri. …British menetapkan...
Words: 1776 - Pages: 8
...menjalankan advokasi melalui pertukaran pandangan dan pengalaman bertujuan untuk menerapkan prinsip dan identiti Islam sebagai agama yang adil dan tidak mendiskriminasikan wanita. ✓ Menjalankan penyelidikan, kajian dan soalselidik mengenai isu-isu, masalah, peluang serta cabaran yang dihadapi oleh wanita Islam dalam pelbagai bidang bagi membantu Kerajaan merancang dan menggubal dasar, undang-undang serta peraturan-peraturan yang memanfaatkan wanita dan keluarga mereka. ✓ Menguruskan pangakalan data, menyimpan, mengemaskini dan menerbitkan data-data dan maklumat berkaitan wanita Islam dalam pelbagai bentuk untuk disebarkan melaui laman web, dan penerbitan seperti buku, jurnal, majalah, risalah dan sebagainya. ✓ Memantau dan membuat susulan ke atas dasar, perundangan dan peraturan yang...
Words: 1740 - Pages: 7
...Tema 1 : Masyarakat tempatan 1.2 Hukum adat, peraturan, dan undang-undang yang diamalkan oleh setiap negara - Bentuk, peranan, dan pelaksanaannya Pendahuluan Hukum adat merupakan undang-undang lisan yang diperturunkan daripada satu generasi kepada satu generasi yang lain melalui pertuturan. Hukum adat merupakan undang-undang awal yang dilaksanakan oleh kebanyakan negara di Asia. Hukum adat telah lama diamalkan oleh masyarakat tempatan di negara-negara Asia sebelum kedatangan Barat. Mengikut sejarah, hukum adat dikaitkan dengan segala bentuk adat resam yang menjadi amalan kebiasaan sesuatu masyarakat. Adat ini diamalkan secara turun temurun sehingga akhirnya berubah menjadi peraturan atau hukum yang harus dipatuhi. Hal ini menyebabkan hukum adat juga dikenali sebagai resam. Hukum adat di negara-negara Asia menjadi : a) peraturan bagi mengawal tingkah laku dan perlakuan anggota masyarakat b) panduan kepada sesuatu masyarakat untuk mengekalkan keharmonian dan keadilan c) panduan menjamin keamanan semua anggota masyarakat dalam sesebuah negara d) panduan membentuk sistem nilai yang akan membentuk keperibadian sesuatu masyarakat seperti amalan berkeluarga, bersosial, sistem ekonomi, dan sebagainya e) simbol keseimbangan di antara manusia dengan manusia dan di antara manusia dengan alam untuk memastikan keseimbangan itu akan berterusan agar tidak berlaku kemusnahan alam yang akan menimbulkan malapetaka terhadap manusia f) panduan membentuk hubungan...
Words: 3312 - Pages: 14
...Kisah bermula apabila Awang Sulung mengikuti pelayaran Tuan Puteri Dayang Seri Jawa dengan menaiki geliung (kapal) menuju dari Negeri Bandar Mengkalih menuju ke Negeri Semarang di Tanah Jawa. Geliung itu bergerak terlalu laju menyebabkan semua anak kapal mabuk-mabuk dan muntah-muntah lalu tidak sedarkan diri kecuali tiga orang iaitu Tuan Puteri Dayang Seri Jawa yang menggantikan jurumudi kapal, Si Kembang Cina, dan Awang Sulung Merah Muda yang menyamar sebagai budak comot dan hitam. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa meminta Si Kembang Cina memanggil Awang Sulung menggantikannya sebagai jurumudi dengan memberi alasan bahawa dia sudah keletihan. Pada mulanya Awang Sulung tidak bersetuju tetapi setelah dipujuk dengan lembut akhirnya Awang Sulung mengambil alih tugas sebagai jurumudi. Anehnya, Awang Sulung tidak memegang kemudi sebaliknya menyeru geliung itu supaya belayar mengikut tiupan angin. Setelah tiga hari belayar, geliung itu hendak berlabuh di Pulau Tapai untuk mengambil kayu api dan air tetapi gagal kerana laut bergelora. Sekali lagi Awang Sulung menggunakan kesaktiannya dengan mencampakkan tulang pelanduk putih menyebabkan air menjadi tenang. Setelah beberapa lama berlabuh barulah penghuni geliung tersedar daripada pengsan. Sebaik sedar, jurumudi menikam seekor ayam dengan kerisnya lalu pergi berjumpa Tuanku Nakhoda Tua dan menyatakan bahawa dialah yang telah menyelamatkan geliung itu daripada serangan Tuan Puteri Dayang Nuramah. Tuanku Nakhoda Tua percaya kata-kata jurumudi...
Words: 1906 - Pages: 8
...LAPORAN STUDI WISATA PULAU BALI Pada tanggal 24 Juli 2011, siswa dan siswi kelas 11 SMA Negeri 4 Bojonegoro mengadakan studi wisata ke pulau Bali. Kegiatan tersebut dilakukan selama 5 hari, mulai dari berangkat hingga tiba kembali di Bojonegoro. Selama studi wisata, kami mengunjungi banyak tempat. Kami merupakan rombongan dari bus 5 Hari I, Tanggal 24 Juni 2011 * Berangkat Kami berangkat dari Bojonegoro menuju Pulau Bali pada pukul 11.00 WIB. Sebelum berangkat, kami berkumpul terlebih dahulu di SMA Negeri 4 Bojonegoro untuk absen. Tepat pada pukul 11.00 bus rombongan kami meninggalkan Bojonegoro menuju ke Pulau Bali * Masjid Agung Surabaya Setelah menempuh perjalanan selama 3 jam, kami tiba di kota Surabaya. Kami beristirahat di Masjid Agung Surabaya untuk melakukan sholat dan makan siang. Bangunan masjid ini sangat besar dan megah. * Rumah Makan di Probolinggo Setelah dari Masjid Agung Surabaya, kami melanjutkan perjalanan hingga kota Probolinggo. Kami tiba di Probolinggo untuk makan malam. Kami makan malam pada pukul 19.00. selain makan malam, kami juga melakukan ibadah sholat Isya’ setelah melakukan makan malam. * Perlabuhan Ketapang Banyuwangi Kami tiba di Pelabuhan Ketapang, Banyuwangi pada pukul 23.00 untuk menaiki kapal menuju pulau Dewata. Kami mulai menaiki kapal pada pukul 24.00. udara pada saat kami menaiki kapal sangat dungun dan ombak kurang bersahabat, sehingga ada teman kami yang mabuk perjalanan. Hari II, Tanggal 25 Juni...
Words: 1697 - Pages: 7
...kajian ini. Antara objektif kajian yang tersenarai adalah untuk mengkaji asal usul, adat resam, dan pantang larang kaum Sikh. Selain itu, kami juga berharap agar kajian ini dapat mengkaji adat perayaan yang diamalkan oleh kaum Sikh. Melalui projek ini, kami berharap dapat mengenal pasti masalah-masalah yang dihadapi oleh kaum Sikh semasa meraikan perayaan mereka. Objektif yang keempat dan lima adalah mengenal pasti punca-punca kekurangan penglibatan masyarakat Malaysia dalam perayaan kaum Sikh dan mengenal pasti cara-cara meningkatkan penglibatan masyarakat lain dalam perayaan kaum Sikh. Seterusnya, kaedah penyelidikan yang telah kami gunakan dalam projek ini termasuklah merujuk kepada buku-buku rujukan di perpustakaan dan melayari internet. Kajian melalui pengagihan borang soal selidik juga dilaksanakan bagi mengetahui adat dan pearayaan kaum Sikh. Dapatan kajian yang diperoleh termasuk mengetahui asal usul, adat resam dan pantang larang kaum Sikh dan masyarakat Malaysia lebih memahami adat dan perayaan yang diamalkan oleh kaum Sikh. Selain itu, dapatan kaijian yang diperoleh adalah mengetahui masalah-masalah utama yang dihadapi oleh kaum Sikh semasa meraikan sambutan perayaan dan kekurangan penglibatan masyarakat Malaysia dalam perayaan kaum Sikh. Akhir kata, kepentingan dan sumbangan yang telah dicapai termasuklah kita dapat meningkatkan kesedaran kaum-kaum yang lain terhadap adat dan perayaan yang disambut oleh kaum Sikh dan seterusnya keadaan masyarakat yang aman...
Words: 3707 - Pages: 15
...BAB 6 PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA Pengenalan: Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut: 1. 2. 3. umat islam mesti bersatu padu mencintai perdamaian berpegang teguh jepada agama islam Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya: 1. 2. 3. 4. mendapatkan calon pengganti nabi muhamad. munculnya individu yangf mengaku nabi golongan yang tidak membayar zakat murtad ± golongan al riddah. Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin Selepas wafat 632M ± sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. ± dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya: 1. 2. 3. Abu Bakar Assiddiq ± Bani Tamim ± 632 M ± 634 M Omar Al Khattab ± bani Adi ± 634M ± 644M Uthman bin Affan ± Bani Umaiyah ± 644M ± 656M 4. Ali bin Abu Talib ± Bani Hasyim ± 5656M ± 661M Konsep Khalifah: Arab ± pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan. Agama ± tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam. Syarat 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. lelaki yang merdeka beragama islam memiliki pengetahuan islam mematuhi perintah allah sanggup melaksanakan hukum islam bersifat adil dan akhlak yang mulia tubuh badan yang sihat dan sempurna berfikiran cerdas, warak pandai mentadbir. Kaedah atau Cara: 1. musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud ± Permuafakatan atau konsesnsus) 2. cadangan satu nama sahaja 3. pemilihan...
Words: 3290 - Pages: 14
...PANTUN LAGU Pantun Lagu Joget Pahang Dari Melaka pergi ke Pahang Singgah di Johor beli barangan Kami mengucap Selamat Datang Apa yang kurang dikeji jangan Negeri Pahang aman sentosa Kaya dengan tumbuh-tumbuhan Niat di hati nak buat jasa Mudah-mudahan Tuhan makbulkan Pukul gendang kulit kerbau Dalam majlis tari-menari Kami ini dagang merantau Mengharap belas orang di sini Pantun Lagu Sri Mersing Seri Mersing lagulah Melayu Dikarang oleh biduan dahulu Hatiku rungsing bertambah pilu Mengenang nasib untung diriku Tidaklah boleh selandak padi Sekamlah juga ditumbuk luluh Tidak boleh kehendak hati Kehendak Allah juga yang sungguh Tidaklah boleh dikenang-kenang Airmataku jatuh berlinang Karam dilaut boleh kurenang Karamlah di hati bila nak senang? Pagi-pagi pergi ke sawah Hendak ditajak pokok mengkudu Luka ditangan nampak berdarah Luka dihati siapa yang tahu? Asal kapas menjadi benang Dari benang menjadi kain Barang yang lepas jangan dikenang Sudah menjadi hak yang lain Pantun Lagu Tanjung Katung Di Tanjung Katung airnya biru Disitulah tempat mencuci mata Duduk sekampung lagikan rindu Inikan pula jauh di mata Kalau tidak kelapa puan Tidaklah puan kelapa bali Harap-harap kepada tuan Tidak tuan siapa lagi? Pucuk pauh delima batu Genggam di dalam tangan Tuan jauh beribu batu Hilang mata di hati jangan Pantun Lagu Alamak Kahwinkan Aku Rumah tepi sawah Pasang pula...
Words: 2897 - Pages: 12
...Tenggelamnya Kapal van der Wijck HAMKA DAFTAR ISI 1. ANAK ORANG TERBUANG 2. YATIM PIATU 3. MENUJU NEGERI NENEK MOYANG 4. TANAH ASAL 5. CAHAYA HIDUP 6. BERKIRIM-KIRIMAN SURAT 7. PEMANDANGAN DI DUSUN 8. BERANGKAT 9. DI PADANG PANJANG 10. PACU KUDA DAN PASAR MALAM 11. BIMBANG 12. MEMINANG 13. PERTIMBANGAN 14. PENGHARAPAN YANG PUTUS 15. PERKAWINAN 16. MENEMPUH HIDUP 17. JIWA PENGARANG 18. SURAT-SURAT HAYATI KEPADA KHADIJAH 19. CLUB ANAK SUMATERA 20. RUMAH TANGGA 21. HATI ZAINUDDIN 22. DEKAT, TETAPI BERJAUHAN 23. SURAT CERAI 24. AIR MATA PENGHABISAN 25. PULANG 26. SURAT HAYATI YANG PENGHABISAN 27. SEPENINGGAL HAYATI 28. PENUTUP Hamka TENGGELAMNYA KAPAL VAN DER WIJCK Cetakan keenam belas, P.T. Bulan Bintang, Jakarta, 1984 Diterbitkan pertama kali oleh N.V. Bulan Bintang, Jakarta, 1976 P.T. Bulan Bintang, Penerbit dan Penyebar Buku-buku Jalan Kramat Kwitang I/8, Jakarta 10420, Indonesia Anggota Ikatan Penerbit Indonesia Hak cipta dilindungi Undapg-undang 38 39 49 51 57 57 58 61 63 66 76 77 79 81 82 84 16026 K10.000 Dicetak oleh Percetakan P.T. Tri Handayani Utama, Jakarta PENDAHULUAN CETAKAN KEEMPAT DI DALAM usia 31 tahun (1938), masa darah muda masih cepat alirnya dalam diri, dan khayal serta sentimen masih memenuhi jiwa, di waktu itulah "ilham" "Tenggelamnya Kapal Van der Wijck" ini mulai kususun dan dimuat berturut-turut dalam majalah yang kupimpin "Pedoman Masyarakat." Setelah itu dia diterbitkan menjadi buku oleh saudara M. Syarkawi (cetakan kedua), seorarg pemuda...
Words: 53387 - Pages: 214
...B FH Universitas Sriwijaya Palembang 108. ON THE RULE OF LAW Bab 1Classical Origin Halaman 7-14 Greek Thougth (Pemikiran Yunani) Banyak orang berpikir untuk mengidentifikasi asal-usul aturan hukum dalam bahasa Yunani klasik, mengutip ayat-ayat dari Plato dan Aristoteles. Meskipun hal ini tidak benar, ini adalah peringatan yang harus diingat. Untuk abad setengah milenium, yang dikenal sebagai Abad Kegelapan, pemikiran Yunani hampir seluruhnya hilang ke pemikiran barat, sampai ditemukannya kembali dan memberikan kehidupan baru pada Abad Pertengahan kepada pemuka agama dan sarjana. Aturan hukum sebagai suatu tradisi berakar lebih dari seribu tahun setelah kejayaan Athena. Gagasan Yunani hormat dengan aturan hukum, karena itu paling baik dipahami sebagai model teladan, inspirasi, dan kewenangan untuk periode berikutnya. Banyak masalah di Yunani, Plato dan Aristoteles khususnya, bergulat dengan begitu mawas mempermasalahkan tentang keabadian, relevansi abadi dan daya tarik mereka. Abad ke-5 SM Athena, pada puncak kejayaannya, bangga dalam menjadi demokrasi yang diatur langsung oleh warganya. Orientasi menyeluruh dari Athena menuju polis, masyarakat politik. Setiap warga laki-laki lebih dari tiga puluh tahun, dari kelas atau kekayaan apapun, yang memenuhi syarat untuk melayani (untuk membayar) sebagai juri yang memutuskan kasus hukum, mereka juga dilayani sebagai hakim, di Dewan gubernur (yang memusingkan), dan majelis legislatif, dengan posisi diisi lebih...
Words: 7342 - Pages: 30
...PENGHARGAAN Setinggi – tinggi kesyukuran ke atas hadrat Illahi di atas kurnia dan rahmat yang telah diberikan oleh-Nya sehingga pengkaji dapat menyiapkan penulisan Ilmiah yang bertajuk ‘Sejarah kedatangan dan perkembangan Masyarakat Bugis Sabah’ . Dengan jayanya. Sepanjang menjalankan kajian ini pengkaji telah mendapat banyak bantuan daripada pelbagai pihak terutamanya En. Samawi Kula yang merupakan guru mata pelajaran Sejarah , SMK KOTA MARUDU II , Kota Marudu Sabah. Beliau telah banyak memberikan tunjuk ajar dan bantan dari segi moral dan motivasi. Tidak kira masa dan tempat. Tidak dilupakan juga kepada rakan-rakan seperjuangan , terutamnya Kelas 6 atas 1 ,yang telah banyak membantu dan emebri tunjuk ajar kepada saya. Semoga kita semua Berjaya dalam menyiapkan penulisan Ilmiah ini. Kepada kedua ibu dan ayah tercinta . Terima Kasih di atas bantuan dan dorongan dari segi motivasi , kewangan dan pengankutan yang telah diberikan kepada saya selama ini. Semoga saya mendapat markah yang cemerlang dalam menyiapkan penulisan ini dengan jayanya. Kepada semua pihak yang telah emnghulurkan bantuan kepada saya, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih. Semoga allah memberkati kita semua. 1.0 PENDAHULUAN Orang Bugis berasal dari kepulauan Sulawesi, Indonesia. Ia merupakan salah satu rumpun Melayu...
Words: 4889 - Pages: 20
