PENGENALAN

Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka Edisi Keempat, perpaduan bermaksud penggabungan, persesuaian, dan pertautan. Perkara ini dapat dilihat melalui kesepakatan antara rakyat berbilang kaum di Malaysia sejak berabad yang lalu. Malaysia sememangnya terkenal di mata dunia sebagai sebuah Negara yang kaya dengan budaya dan adat ketimuran masyarakat majmuk. Antara kaum yang dimaksudan adalah Melayu, India, Cina, Iban dan sebagainya. Kewujudan masyarakat majmuk di Negara ini telah bermula ketika zaman kerajaan Kesultanan Melayu Melaka melalui kegiatan perdagangan. Kemajuan aktiviti tersebut memberi peluang kepada imigran untuk berniaga dan menetap di sini. Selain itu, tiada pertelingkahan yang berlaku antara penduduk tempatan dan golonan imigran. Malah, kemerdekaan yang dikecapi sejak 58 tahun yang lalu juga adalah hasil perjuangan dan kesepakatan masyarakat kita. Seperti mana yang kita ketahui, perpaduan sukar untuk diperolehi jika terdapat pihak yang cuba membangkitkan isu perkauman dan memecahbelahkan persefahaman dan toleransi sesama kaum. Oleh itu, ia adalah sangat penting bagi semua pihak untuk bersatu padu demi membentuk perpaduan. Walaubagaimanapun, pandangan orang ramai tentang golongan muda yang kurang atau tidak memahami erti sebenar perpaduan hanyalah stereotaip yang sememangnya patut dihapuskan. Pemahaman remaja masa kini mengenai isu-isu yang berkaitan perpaduan barangkali tidak begitu mendalam. Hal ini adalah kerana, mereka tidak mengalami dan melalui kesusahan yang dihadapi oleh rakyat ketika zaman penjajahan oleh bangsa asing. Tetapi, adalah tidak wajar untuk menyatakan bahawa golongan muda ini langsung tidak mengetahui makna perpaduan kaum. Mereka dapat melihat dan memahami erti perpaduan dari sudut dan pendekatan yang berbeza. Sebagai contoh, inisiatif kerajaan yang memperkenalkan subjek Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan di sekolah berperanan mewujudkan semangat perpaduan dan penerimaan terhadap perbezaan budaya masyarakat majmuk di Malaysia. Di samping itu, suasana pada setiap musim perayaan seperti Hari Raya, Deepavali, dan Tahun Baru Cina yang meriah dan turut disambut oleh seluruh masyarakat Malaysia juga mempamerkan kefahaman golongan remaja mengenai konsep perpaduan atau 1Malaysia. Melalui kajian ini, perkara yang ingin dikupas adalah persepsi remaja berbangsa Cina terhadap perpaduan kaum di Malaysia dan sejauh mana kesedaran mereka mengenai isu-isu yang berkaitan perpaduan.

OBJEKTIF KAJIAN
Kajian ini dilaksanakan dalam kalangan remaja berbangsa Cina bagi mencapai objektif tersebut: i. Mengkaji persepsi remaja Cina terhadap perpaduan kaum di Malaysia ii. Mengenalpasti tahap kesedaran remaja Cina terhadap isu-isu mengenai perpaduan kaum di Malaysia.

KAJIAN LITERATUR

Pelbagai kajian telah dijalankan berkenaan isu perpaduan kaum di Malaysia dan pandangan golongan remaja mengenainya. Walaubagaimanapun, kebanyakan kajian yang dilaksanakan adalah terlalu meluas, di mana responden kajian terdiri daripada remaja pelbagai kaum. Kajian yang dibuat oleh Razli, Hanum dan Azuddin (2013) memberi fokus kepada soal persepsi pelajar di institut pengajian tinggi dan kesedaran mereka terhadap perpaduan kaum di Malaysia. Berdasarkan hasil kajian tersebut, pelajar atau mahasiswa telah menunjukkan tahap kesedaran dan kefahaman yang jelas terhadap isu-isu mengenai perpaduan kaum. Di samping itu, melalui kajian tersebut, Razli, Hanum dan Azuddin (2013) telah menyimpulkan bahawa isu-isu yang berkaitan dengan perpaduan kaum, situasi ekonomi,politik dan polisi semasa kerajaan seperti 1Malaysia telah mendapat perhatian pelajar-pelajar universiti terutamanya universiti berasaskan teknikal. Manakala, hasil kajian Chew Fong Peng (2008) yang tertumpu kepada sastera perpaduan di institusi pendidikan mendapati bahawa hampir majoriti responden bersetuju dengan saranan pendidikan sastera perpaduan dilaksanakan di institusi pendidikan. 25.51% responden yang menyokong saranan tersebut menyatakan bahawa elemen perpaduan yang terkandung dalam karya sastera dapat membawa ke arah perpaduan. Hal in kerana sastera turut berperanan menyatukan semua rakyat tanpa mengira kaum. Selain itu, sastera juga berupaya menerapkan nilai murni dan semangat patriotism dalam kalangan pelajar. Malah, para pelajar juga boleh memahami budaya kaum lain melalui pendidikan sastera perpaduan. Hasil kajian ini diperkukuhkan pendapat Gajendra K. Verma & Christopher Bagley (1979, 1984) bahawa pengajaran tentang hubungan etnik di institusi pendidikan kepada golongan remaja akan memupuk sifat toleran sesama sendiri berbanding mereka yang tidak terdedah tentang ilmu tersebut (Chew Fong Peng, 2008). Walaubagaimanapun, kajian yang dijalankan oleh Yee dan David (2010) menunjukkan bahawa, individu-individu yang lahir pada zaman selepas merdeka kurang bergaul mesra sesama masyarakat seperti datuk dan nenek mereka. Hal ini diperkukuhkan lagi dengan kajian terhadap pelajar-pelajar di universiti awam. Chan (2004) telah merumuskan bahawa faktor para pelajar memilih rakan sebilik di hostel adalah berdasarkan kaum dan agama masing-masing. Oleh itu, pelbagai persepsi generasi pasca merdeka dari aspek interaksi mereka dengan kaum Cina perlu diselami dan difahami. Justeru itu, beberapa pendekatan kerajaan seperti transformasi politik, transformasi kerajaan, pelan transformasi ekonomi, dan konsep 1Malaysia telah disarankan untuk dihayati oleh golongan remaja. Ia memerlukan penghayatan, penghormatan, keyakinan serta pengetahuan terhadap semua pendekatan ini bagi membolehkan generasi muda mudah memainkan peranan serta tanggungjawab mereka (Razli, Hanum dan Azuddin, 2013).

Rujukan

Ahmad, R., Hassan, H., & Bahari, A. (2013). Persepsi Mahasiswa Terhadap Isu-Isu Perpaduan: Kajian Ke Atas Pelajar-Pelajar Rangkaian Universiti Teknikal Malaysia (MTUN). Jurnal Personalia Pelajar, 15-24.
Peng, C. F. (2008). Persepsi Khalayak Terhadap Isu-Isu Pendidikan Sastera Perpaduan. Sari 26, 3-25.
Chan, H. C. (2004). Racial polarisation and room-mate choices among university students. In B. K. Cheah (Ed.), The challenge of ethnicity: Building a nation in Malaysia, 9-39.
Yee, M. T., & David, M. K. (2010). Perceptions of ethnic otherness: A study of Malaysian children In M. K. David, J. McLellan, Y. M. Ngeow, M. L. Lean & M. T. Yee (Eds.), Ethnic relations and nation building: The way forward (183-200).