...relatives," explains Sharliza Salleh, who remembers the cukur jambul ceremonies for her son Afiq and daughter Alya, with great fondness. Afiq's ceremony was held in his paternal grandmother's house in the Klang Valley; Alya's was held in her great-grandparents' home in Tapah, Perak. Many cultures around the world practise some form of tonsure ritual for newborns or babies. Some remove just a few locks; others call for baby's hair to be completely shaved. Both seem to be acceptable for the cukur jambul (also known in the northern peninsula as berendoi). SITUATION OF CUKUR JAMBUL CEREMONY 1. Time and place of cukur jambul is held The cukur jambul ceremony generally coincides with the end of period the confinement (pantang) observed by the new mother, which lasts between 40 and 44 days. Sharliza's children had theirs 42 days after birth. On the other hand, Hanani Liza Abdul Jalil of Ipoh, Perak, organised the cukur jambul for her niece's daughter Aqilah when the baby was five months old – an unusual delay, but no less festive and meaningful for it. "The ceremony was held at her great-grandmother's house in Kuala Sungai Baru in Melaka as she was keen to show off her first great-grandchild. The whole clan went all the way back there although her parents, Fazlina and Amir, are based in Kuala Lumpur." Not surprisingly, Aqilah's great-grandmother had invited the entire kampung to the kenduri, where she served up traditional delights such as nasi minyak, rendang...
Words: 3628 - Pages: 15
...Sungai Baru dan Kuala Sanglang. Golongan nelayan ini biasanya hanya bergantung kepada laut sebagai sumber rezeki untuk menyarai kehidupan keluarga. Malah laut dianggap sebagai suatu tempat yang harus ‘dihormati’ kerana kepentingan tersebut. Memandangkan begitu tinggi harapan para nelayan kepada laut, maka golongan ini juga mempunyai pelbagai petua atau adat dan pantang-larang sebelum mereka turun ke taut untuk mencari rezeki. Petua, adat dan pantang-larang ini dianggap sangat penting bukan sahaja bagi menjamin keselamatan mereka semasa di laut tetapi juga untuk mempastikan hasil tangkapan mereka sentiasa memuaskan atau lumayan. Sehubungan dengan itu juga laut sering dianggap sebagai ‘dunia kedua’ atau dunia lain yang mempunyai undang-undang atau peraturan yang perlu dipatuhi. Segala peraturan ini perlu dipatuhi bagi mengelak berlakunya sesuatu perkara yang tidak diingini. Di antaranya ialah adat semasa turun ke taut, adat menurunkan perahu baru, adat menurunkan pukat, upacara penyemahan, adat dan pantang-larang semasa berada di tengah laut dan sebagainya. Sebelum melangkah turun ke laut, nelayan perlu mematuhi adat dan pantang larangnya Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Perlis Hakcipta Terpelihara © 2002 – Perbadanan Perpustakaan Awam Perlis Hakcipta Terpelihara © 2002 – Perbadanan Perpustakaan Awam Perlis Jurnal Warisan Indera Kayangan Bil 14 - 2002 ADAT TURUN KE LAUT Seseorang nelayan atau pelaut yang hendak mula turun ke laut mestilah mematuhi masa yang dianggap paling sesuai...
Words: 648 - Pages: 3
...resam atau pantang larang yang agak unik. Kehidupan seharian mereka yang dipengaruhi oleh persekitaran dan alam sekeliling menyebabkan mereka banyak bergantung kepada nasib. Dalam pelbagai perkara, tukang tilik mempunyai peranan yang besar sebagai pakar rujuk dalam hal-hal kelahiran, perkahwinan dan kematian. Adat resam dan pantang larang ini diamalkan secara berbeza-beza mengikut kaum-kaum tertentu dalam masyarakat Cina, namun apa yang diterangkan seperti berikut merangkumi adat resam masyarakat Cina secara keseluruhannya. Pelbagai adat resam dan pantang larang tertentu diamalkan oleh masyarakat Cina dalam aspek ini dan ia merangkumi peringkat sewaktu mengandung dan selepas lahir. Sewaktu Mengandung Pelbagai bentuk adat resam dan pantang larang diamalkan oleh wanita masyarakat Cina semasa mengandung dan juga selepas bersalin untuk memastikan bayi yang bakal lahir itu tidak ditimpa kejadian buruk seperti keguguran, kecacatan atau kematian. Wanita-wanita masyarakat Cina yang mengandung sentiasa diberikan kawalan ketat di dalam setiap tindak-tanduk dan kegiatan seharian mereka. Dalam masyarakat Cina ibu mertua bertanggungjawab menjaga wanita mengandung dan bukannya suami. Masyarakat Cina juga amat mementingkan anak lelaki. Ini kerana anak lelaki boleh melanjutkan keturunan mereka melalui pewarisan nama nenek moyang. Anak perempuan hanya menjadi milik ibu bapa buat sementara waktu sahaja dan apabila berkahwin, mereka dianggap menjadi milik keluarga suaminya. Pantang Larang Terdapat...
Words: 3658 - Pages: 15
... 6 5. Kegiatan Ekonomi 7-8 6. Makanan Tradisional Kaum Iban 9-11 7. Pakaian Tradisional Kaum Iban 12-15 8. Perayaan Kaum Iban 16-20 9. Perkahwinan Kaum Iban 21-24 10. Pantang-Larang Kaum Iban 25 11. Kesimpulan 26 12. Rujukan 27 Pengenalan Hubungan etnik merupakan salah satu kursus wajib 2 kredit yang didaftarkan di Taylor’s University. Kursus ini bertujuan memupuk kesepaduan antara etnik serta mengenali etnik-etnik yang terdapat di Malaysia. Seperti yang kita ketahui, Malaysia bukan sahaja kaya dengan hasil bumi yang bernilai tetapi juga mempunyai masyarakat majmuk yang mengamalkan perkongsian budaya antara kaum. Selain daripada mengikuti kuliah, kami juga dikehendaki melaksanakan kajian lapangan mengenai etnik-etnik yang terdapat di Sarawak. Kumpulan kami telah memilih kaum Iban dan kajian ini dijalankan di sekitar bandar Bintulu dan lawatan ke Kuching juga membantu kami untuk menambahkan info mengenai kaum Iban. Setelah mencari maklumat daripada pelbagai sudut, kami telah mengetahui latar belakang, sistem bahasa, makanan, pakaian, perayaan, perkahwinan dan pantang larang kaum Iban. Keputusan lengkap daripada tugasan ini telah kami sediakan di muka-muka surat belakang. Sejarah Asal Usul Kaum Iban Kaum Iban dahulu dikenali sebagai Dayak Laut dengan populasi sebanyak 876,000 orang, iaitu 40% daripada jumlah...
Words: 4117 - Pages: 17
...ABSTRAK Laporan ini mengandungi objektif kajian, kaedah yang digunakan dalam penyempurnaan projek ini, dapatan kajian serta kepentingan dan sumbangan yang dicapai dalam kajian ini. Antara objektif kajian yang tersenarai adalah untuk mengkaji asal usul, adat resam, dan pantang larang kaum Sikh. Selain itu, kami juga berharap agar kajian ini dapat mengkaji adat perayaan yang diamalkan oleh kaum Sikh. Melalui projek ini, kami berharap dapat mengenal pasti masalah-masalah yang dihadapi oleh kaum Sikh semasa meraikan perayaan mereka. Objektif yang keempat dan lima adalah mengenal pasti punca-punca kekurangan penglibatan masyarakat Malaysia dalam perayaan kaum Sikh dan mengenal pasti cara-cara meningkatkan penglibatan masyarakat lain dalam perayaan kaum Sikh. Seterusnya, kaedah penyelidikan yang telah kami gunakan dalam projek ini termasuklah merujuk kepada buku-buku rujukan di perpustakaan dan melayari internet. Kajian melalui pengagihan borang soal selidik juga dilaksanakan bagi mengetahui adat dan pearayaan kaum Sikh. Dapatan kajian yang diperoleh termasuk mengetahui asal usul, adat resam dan pantang larang kaum Sikh dan masyarakat Malaysia lebih memahami adat dan perayaan yang diamalkan oleh kaum Sikh. Selain itu, dapatan kaijian yang diperoleh adalah mengetahui masalah-masalah utama yang dihadapi oleh kaum Sikh semasa meraikan sambutan perayaan dan kekurangan penglibatan masyarakat Malaysia dalam perayaan kaum Sikh. Akhir kata, kepentingan dan sumbangan yang telah...
Words: 3707 - Pages: 15
...ZAMAN SEBELUM PENJAJAHAN KERAJAAN MELAYU MELAKA (KMM) LATAR BELAKANG * Empayar terpenting dari segi penyebaran Islam dan perdagangan di rantau nusantara pada abad ke-15. * Pengasasnya ialah Parameswara, putera raja Palembang yang menggunakan gelaran Megat Iskandar Shah setelah memeluk Islam. SISTEM PEMERINTAHAN * Mengamalkan sistem pemerintahan yang kemas & sistematik. * Undang-undang Laut untuk keamanan di laut. * Undang-undang Darat untuk keamanan di darat. * Pemerintahan diketuai oleh Sultan. * Sultan dibantu oleh Pembesar Berempat. STRUKTUR PEMERINTAHAN SISTEM BERAJA * Pemerintahan yang diketuai oleh seorang raja yang berkuasa mutlak dan di bantu oleh pembesar. * Cara perlantikan i.Sistem penggiliran. ii.Sistem warisan. LAPAN ORANG SULTAN * Raja Paramewara (1400 – 1414M) * Sultan Iskandar Zulkarnain Shah (1414 – 1424M) * Sultan Muhamad MShah (1424 – 1444M) * Sultan Ibrahim (1444M) * Sultan Muzaffar Shah (1444 – 1459M) * Sultan Mansur Shah (1459 – 1477M) * Sultan Alauddin Riayat Shah (1477 – 1488M) * Sultan Mahmud Shah (1488 - 1511M) PARAMESWARA * Menurut Sejarah Melayu,Parameswara yang dilahirkan sebagai Dharmaraja adalah Raja Singapura terakhir yang berasal dari keturunan Srivijaya. * Pemerintahannya itu berkembang dengan pesat dan menjadi sebuah pelabuhan yang terpenting di Kepulauan Melayu pada abad ke-15 dan ke-16. * Tambahan pula, Melaka merupakan tempat perdagangan rempah dengan...
Words: 1182 - Pages: 5
...Topik: Cara mengatasi ketakutan dalam memulai usaha Jangan Takut dan Beranilah untuk Sukses Belakangan ini sering sekali kita mendengar istilah entrepreneur, atau dalam Bahasa Indonesia biasa disebut Wiraswastawan atau usahawan. Dulu jarang sekali orang ingin bekerja sebagai wiraswasta. Orang lebih memilih untuk menjadi pegawai negeri saja. Uang dan masa depan sudah pasti, tidak neko-neko1 kalau kata orang jawa. Dalam mindset mayoritas orang Jawa, jabatan pegawai negeri seperti guru maupun pegawai pemerintahan adalah pekerjaan yang terpandang. Orang yang memiliki pekerjaan ini akan dihargai dalam masyarakat. Karena dianggap sebagai orang yang mapan dan berilmu. Sedangkan seorang wiraswasta hanya dianggap seperti penjual biasa saja. Mindset ini sangat berbeda dengan orang Minang. “Dikeluarga kami, kami memang dididik untuk membuka lapangan pekerjaan sendiri. Bukan sebagai pencari kerja atau peminta kerja di pemerintahan”, kata teman saya yang asli Padang. Rupanya mindset untuk menjadi entrepreneur tengah naik daun belakangan ini. Ribuan proposal kewirausahaan saling beradu ditiap lomba proposal kewirausahaan. Mereka saling berlomba untuk menang dan merebut jutaan rupiah sebagai modal usaha mereka. Tak hanya itu, seminar kewirausahaan sering dihelat juga ramai pengunjung. Pun juga acara talkshow seperti Kick Andy, yang sering mengundang pengusaha muda sukses dalam acaranya dan berhasil mendapat perhatian puluhan ribu viewer dalam Youtube. Walaupun anemo untuk menjadi pengusaha...
Words: 641 - Pages: 3
...BAB I PENDAHULUAN Setiap orang pasti memiliki kebutuhan yang harus dipenuhi setiap harinya. Mustahil jika orang tersebut dapat memenuhi kebutuhannya dengan duduk diam tanpa melakukan sesuatu. Karena itulah orang bekerja. Selain untuk mencari nafkah, bekerja pun dilakukan untuk mencapai gol atau impian seseorang dalam hidupnya. Memiliki suatu pekerjaan adalah sebuah tantangan. Berangkat lebih pagi dari seharusnya agar tidak terlambat,dan pulang larut untuk mendapatkan gaji lembur. Belum lagi harus mendengar ketidakpuasan direktur atau bahkan kritik dari rekan kerja atas hasil kerja keras seseorang. Beranjak dari sini, seseorang membutuhkan pedoman perilaku dalam bekerja. Apa yang harus ia lakukan setiap hari, agar mencapai tujuan kerja mereka. Perilaku seseorang dalam bekerja sangat menentukan pandangan orang terhadap diri kita, entah kita termasuk pekerja keras, atau mungkin pemalas. Dengan berperilaku disiplin dan beretika, hasil pekerjaan pun akan maksimal. Jika hasil pekerjaan kita maksimal, maka performa kerja pun akan meningkat yang dapat berujung pada kenaikan upah/gaji. Tentu kita lakukan ini semua tanpa kecurangan atau praktik-praktik lain yang tidak jujur. Ketika kita membahas perilaku yang baik dalam bekerja, sudah barang tentu tidak lepas dari dasar negara kita, Negara Kesatuan Republik Indonesia, yaitu Pancasila. Lima sila yang terdapat pada alinea ke-4 Pembukaan UUD 1945 adalah sumber terbaik untuk diteladani oleh para pekerja. Setiap sila mengandung makna...
Words: 2151 - Pages: 9
...kalanga bisnis dan dikoleksi oleh banyak dan hampir semua bukunya menjadi best seller. Menurutnya bisnis adalah perihal membuat sesuatu menjadi hal yang luar biasa, itulah bisnis. Dalam pengembangan bisnis, ia menegaskan bahwa pola pikir kewirausahaan (entrepreneurship) diperlukan, bukannya sebuah keberuntungan. Kewirausahaan bukanlah ada sendiri, tetap harus diciptakan. Keberuntungan sebenarnya adalah ketika kesempatan bertemu dengan persiapan. Artinya, keberuntungan sendiri tampaknya mempunyai sifat yang sama dengan kewirausahaan yang pada dasarnya “diciptakan”. Keberuntungan tidak akan datang dengan sendirinya. Keberuntungan ada karena ada usaha sebelumnya. Dari sinilah dapat dipahami betapa pentingnya latihan yang terus menerus dan pantang menyerah oleh mereka yang ingin terjun dalam dunia bisnis. Akan tetapi, seorang wirausahawan harus melakukan reinvestasi. Baginya, tujuan orang berwirausaha bukan untuk menjadi kaya, kaya hanyalah akibat. Manusia pada dasarnya bisa menerima perubahan sekalipun kecepatan menerima setiap orang berbeda-beda. Yang terjadi sesungguhnya, manusia itu enggan “dirubah”, bukan eggan “berubah”. Sebagian besar kita beranggapan perubahan itu dilakukan kalau ada masalah, saat memasuki tahap krisis. Padahal, pada saat kirisi hampir tidak mungkin atau mustahil melakukan perubahan. Perubahan pada saat sedang berada di titik rendah sangat rawan, sebab pada saat itu sudah tak punya tenaga dan sumber penghasilan sama sekali untuk mengangkatnya kembali. ...
Words: 553 - Pages: 3
..."Stop," aku berkata sebelum meninggalkan kendaraan menyebalkan tersebut. Aku terus berjalan untuk menenangkan pikiranku sejenak dari kerecohan di mobil tadi. Tidak beberapa lama aku bertapak, aku menemukan keramaian yang sudah tidak asing lagi. Ya, keramaian itu adalah keramaian kedai kopi di pagi hari minggu ini. Bagiku, hanya disinilah aku bisa melepaskan tas berisi semua beban hidupku dan hanya menyeruput kopi hangat dan memandangi suasana pantai. Orang berlalu-lalang dibalik jendela kedai. Dapat kulihat segelintif orang berpakaian baju renang dan membawa berbagai peralatan pantai seperti tikar, payung, dan, handuk bergelantungan di leher mereka. Ombak-ombak besar terus berjalan menuju pantai, membawa hawa sejuk mendekat ke jendelaku. Pasir pantai yang terlihat seperti berlian selalu membuatku merasa rileks dan tidak ingin berpijak dari tempatku. Dilain tempat, dapat kulihat seorang wanita sedang membaca buku di bangku taman. "Satu caffe latte," ujar salah satu pegawai kepada barista kedai untuk menyiapkan minuman tersebut. Bau kopi terus mengitari kepalaku seperti lalat dan aku pun menyadari kalau kedai ini semakin ramai. Keramaian seperti ini sudah menjadi ciri khas kedai ini. Kedai bernama 'Sailor's Sensation' sudah berdiri sejak kakekku yang dulunya pelaut sering mengajakku kesini untuk menemaninya minum kopi semetara aku bermain di pantai. Karena terlalu seru mendengarkan radio di kedai itu, aku terkejut saat aku menyadari seorang kakek menanyakan sesuatu. ...
Words: 680 - Pages: 3
...Rawatan cirit birit Soalan: Apabila saya mengalami cirit-birit, perlukah saya berhenti makan selama 24 jam? atau, patutkah saya mengambil roti dan/atau minuman isotonik? bilakah keadaan boleh dianggap serius dan memerlukan rawatan perubatan? n Amira Natasha. Cirit-birit berlaku apabila pembuangan air besar adalah cair dan berair hingga tiga atau lebih kali sehari, atau keadaan yang tidak normal bagi seseorang individu. Cirit-birit adalah masalah biasa, dan dalam kebanyakan kes, ia boleh berlarutan selama 2 hingga 3 hari. Cirit-birit boleh disembuhkan dengan ubat tanpa preskripsi. Cirit-birit biasanya tidak teruk, dan berhenti dengan cepat tanpa banyak komplikasi dalam kalangan dewasa. Bagaimanapun, ini tidak bermakna kes cirit-birit yang serius adalah mustahil, dan janganlah mengabaikan gejala atau tanda serius yang mungkin timbul. Punca Punca Cirit-birit biasanya adalah satu tanda jangkitan gastrousus, yang boleh berpunca daripada pelbagai sebab, termasuk: - Makanan dan minuman yang tidak bersih – dicemari bakteria, dan kuman lain. - Makanan yang tidak dimasak dengan betul, seperti daging, makanan laut, atau produk tenusu (telur) yang tidak dimasak dengan betul. - Makanan yang tidak disimpan dengan kaedah yang betul, seperti susu atau makanan sudah dimasak. Ubat seperti antibiotik, yang membunuh bakteria baik dan bakteria jahat, menyebabkan ketidakseimbangan mikroflora dalam usus sehingga mengakibatkan cirit-birit. Penyakit yang boleh menjejaskan perut...
Words: 595 - Pages: 3
...Peranan Masyarakat kearah integrasi dan perpaduan di Malaysia Objektif : 1. Pentingnya kerjasama dan penglibatan masyarakat dalam mewujudkan perpaduan dan integrasi. 2. Pentingnya toleransi dan kesefahaman antara masyarakat. 3. Besarnya peranan masyarakat dalam menyokong usaha kerajaan dalam membentuk perpaduan dan integrasi. 4. Aktiviti-aktiviti kemasyarakatan yang mampu memupuk ke arah integrasi & perpaduan. Pendahuluan : INTEGRASI * Proses bagi mewujudkan satu identiti nasional di kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik. * Proses yang menyatupadukan pelbagai kelompok dalam masyarakat melalui satu identiti bersama. * Bagi negara yang berbilang bangsa, proses ini merupakan satu matlamat utama yang perlu diusahakan agar berjaya. Kejayaan Malaysia mengekalkan keamanan dalam tempoh yang lama dengan rakyat berbilang bangsa dan kepercayaan adalah satu contoh terbaik kejayaan proses integrasi. PERPADUAN * Proses penyatuan semua aspek seperti fizikal, sosial, ekonomi & politik tetapi bukan bersifat biologikal. Bertujuan supaya setiap anggota masyarakat dpt membentuk satu identiti & nilai bersama serta perasaan cinta & banggakan tanah air. * Perpaduan rakyat Malaysia adalah satu perkara penting yang perlu diberi perhatian dalam proses pembangunan negara. Selain daripada aspek ekonomi dan politik, perpaduan juga merupakan agenda penting dalam kemajuan...
Words: 2037 - Pages: 9
...Abstrak Film Sang Pencerah merupakan sebuah Film karya sutradara Hanung Bramantyo yang menceritakan tentang sejarah perjuangan hidup Muhammad Darwis atau yang lebih dikenal dengan KH.Ahmad Dahlan sampai berdirinya organisasi Muhammadiyah. Film Sang Pencerah ini mengambil setting pada tahun 1800an dan di bintangi oleh Lukman Sardi (pemeran KH Ahmad Dahlan), Zaskia Adya Mecca (Nyai Ahmad Dahlan), Slamet Rahardjo (Kyai Penghulu Kamaludiningrat), Giring (KH Sudja, murid KH Ahmad Dahlan), Ihsan Taroreh (Darwis Muda) dan sejumlah artis pendukung lain seperti Joshua Suherman yang berperan sebagai tokoh Hisyam muda. Beberapa budayawan juga terlibat semisal Sitok Srengenge, Bambang Paningron dan Bondan Nusantara. Pendahuluan 1. Latar Belakang Sang Pencerah adalah judul film yang mengangkat kisah Pendiri Muhammadiyah KH. Ahmad Dahlan. Sebuah film yang mengenalkan kita pada sosok yang sudah berkontribusi sangat besar bagi di Indonesia, baik dalam pendidikan, dakwah, maupun budaya. Kisah berfokus pada sejarah hidup pendiri Muhammadiyah, KH Ahmad Dahlan, sejak lahir hingga mendirikan Muhammadiya.. Ia, beserta 5 muridnya berada pada masa di mana praktik-praktik ritual melenceng dari kemurnian ajaran Islam. Film ini menurut saya pantas untuk dibahas karena film ini dikemas begitu menarik, alur cerita yang maju, mundur, serta pengisahan konflik-konflik membuat para penonton semakin mengenal sejarah, membuat film ini semakin bagus dan berkualitas. Namun sebuah film yang bagus dan...
Words: 1175 - Pages: 5
...kasih dan sayang, maka mereka tidak akan tergamak menderhaka. > “Saya pernah tinjau, anak-anak yang lari daripada rumah, berpunca daripada rasa bosan. Belum sempat letak beg sekolah, ibu dah suruh macam-macam. Si anak rasa tertekan dan menyampah dengan persekitaran dan rumah tangga. Boleh disuruh tetapi berikan hak mereka di rumah. Yang penting dia balik ke ruma h suka, dan pergi sekolah pun seronok. > “Mungkin ibu bapa punya alasan tidak rapat dengan anak-anak kerana sibuk. Kita boleh cuba cara lain, balik di tengah malam, anak-anak sudah tidur, pergi bilik dan cium dahinya. Hubungan rohani tetap subur, walaupun anak tidur tetapi jiwanya sentiasa hidup,” katanya lagi. > DOA ANAK-ANAK TERMAKBUL > Lazim orang tua, pantang anak menegur walaupun tahu mereka bersalah. Jangan...
Words: 1016 - Pages: 5
...The roosters were crowing before darkness had faded in the riverside Dayak hamlet of Kunsali Patamuan in Kapuas Hulu district, West Kalimantan. Through the cracks of the timber walls in the 122 metre wide long-house, the faint sound of shuffling feet on squeaky floors penetrated to the compartments, as people went back and forth to the kitchens at the back of each living quarter. Not long afterwards, the clattering of tin kettles and stirring of teaspoons could be heard right, left and centre. The long-house was awakening. The village of Malapi is one of the home villages of the Tamans, a sub group of the Iban Dayak. There are about 6000 Tamans in all, their community spread through about a dozen villages in Kapuas Hulu. The village of Malapi is one of them, and consists of a string of four hamlets, one of which is Kunsali Patamuan, and six long-houses. Each long-house lodges between 20 and 40 family units. All are close to the river which runs through the village. Our particular long-house was only recently relocated here as the ever-moving Kapuas river bed had turned its erosive powers right up to the front of the old long-house. The old site had to be abandoned. An increasing rate of riverbank erosion is one of the environmental problems facing this community as a result of upstream logging, both legal and illegal. Every family living in the old long-house builds their own compartment or bilik, and it might take ten years or more before all are completed. The wood used in...
Words: 2470 - Pages: 10
